楊　璞　胡懷強

中國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制因上世紀(jì)五十年代后建立起來的計劃經(jīng)濟體制和城鄉(xiāng)分治的社會人口與戶籍管理模式而摻雜了不少人為因素。它不僅人為地控制了農(nóng)村人口向城市的自由流動，遏制了城市化進(jìn)程；更重要的是，其人為地將社會人口分割為“城市人”和“農(nóng)村人”，人為的制造社會等級差別，從而集結(jié)了社會深層矛盾。

這種矛盾很顯著的表現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作中，在改革開放30年的小說里，有關(guān)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的敘述可以說是一個非常顯著的主題。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明和城市社會對鄉(xiāng)村世界的沖擊，城鄉(xiāng)之間的沖突與對峙愈演愈烈，鄉(xiāng)村人紛紛走向城市，有關(guān)由鄉(xiāng)入城的文學(xué)敘述也成為解讀城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的一種文學(xué)闡釋。眾多作品中的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，帶給鄉(xiāng)村主人公的是不解，是苦悶，是彷徨，甚至是掙扎，是吶喊，是反抗，是控訴，是不平的呼喊，是斑斑的血淚，是揮之不去的傷痛。但城市的魔力實在太大了，讓鄉(xiāng)村人在飽受屈辱之時仍然不屈不撓前赴后繼的接近。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)對他們而言，感情是復(fù)雜的，是一種欲說還休的心結(jié)。因而，考察探討當(dāng)代文學(xué)中“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”的敘述，則是一個很有意義的話題。

本文試從鄉(xiāng)村人對城市的態(tài)度變化這一視角來進(jìn)行解讀。

一、向往、膜拜、膽怯的接近

在農(nóng)村人的心目中，城市具有進(jìn)步的指向。城市代表未來，是現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)，而鄉(xiāng)村則意味著傳統(tǒng)、落后。于是，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在森嚴(yán)的戶籍制度之下成為具有優(yōu)劣等級的兩個概念。城市以其現(xiàn)代文明及其五光十色的生活方式牽引著鄉(xiāng)村人的心，成為其向往與追求的對象。進(jìn)入城市及享受城市文明成了鄉(xiāng)村人心中的夢想，成為他們孜孜以求并努力靠近的目標(biāo)。城市被媒體渲染成為一個天堂，在鄉(xiāng)村人的心中被無限神圣化，而鄉(xiāng)村人那種與生俱來的自卑感，決定了他們走向城市的腳步總是害羞和膽怯的，更像是一次朝圣的旅途。

鐵凝的《哦，香雪》中，山村少女香雪，帶著對封閉山鄉(xiāng)以外的世界和現(xiàn)代文明社會的向往每天都去鐵路等待列車的到來。她將對山外世界的向往全部寄托在列車上，列車帶來了讓她新奇的手表、人造革書包、帶磁鐵的鉛筆盒，凸顯了鄉(xiāng)村少女對山外文明的大膽追求，以及鄉(xiāng)村世界對現(xiàn)代城市文明的向往。列車經(jīng)過的一分鐘，香雪也沐浴了現(xiàn)代文明的洗禮，迸發(fā)出了對新生活的熱切向往。

在30歲以上中國人的記憶中，“吃商品糧”的城鎮(zhèn)居民與“農(nóng)業(yè)戶口”的鄉(xiāng)下人中間，橫亙著一條巨大的鴻溝。作家路遙的小說《平凡的世界》之所以感動無數(shù)讀者，就因為主人公孫少平大喜大悲的人生，將城鄉(xiāng)戶籍壁壘森嚴(yán)的不公赤裸裸地撕開，令人感喟。

《平凡的世界》中孫少平奮斗的歷程，其實從某種意義上來說就是一個一次次膽怯而謹(jǐn)慎的觸摸、靠近城市文明的過程。孫少平的每一次奮斗，都是在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)重壓下的掙扎，每一次階段性的勝利，他的腳步離城市文明就更近了一步。

早在讀初中的時候，《鋼鐵是怎樣煉成的》就為他幼小的心靈進(jìn)行了對于城市文明的啟蒙，他“感覺到這群山環(huán)抱的雙水村外面，有一個遼闊的大世界”，還存在這一個如此讓人神往如此迷人的城市世界。高中畢業(yè)，他走向了祖祖輩輩賴以生存的土地，他迷茫了，他陷入了苦悶，聊以安慰的是田曉霞寄給他的《參考消息》，還能讓他感受到外界文明的氣息。于是，孫少平選擇了一條異常艱難的奮斗之路——到城郊打小工。他以自己的真誠與苦干贏得了村支書一家的好感與信任，從而獲得了城郊戶口，完成了接近城市的第一步。孫少平是如此珍惜甚至是“貪婪”的占有一次次上天賜予他的在別人看來完全是微不足道的所謂機會。終于，他實現(xiàn)了質(zhì)的突破，他被推薦做了煤礦工人，他終于從一個泥腿子變成了一個真正意義上的城里人。他是如此自豪，如此滿足，以致骯臟破敗的煤礦在他心中也成了“黑皮膚的姑娘”而為之激動萬分。

二、質(zhì)疑、不平、合理的反抗

進(jìn)入城市使鄉(xiāng)村人對于生存之外的一些權(quán)利的需求開始覺醒，諸如自由、平等等一些現(xiàn)代文明所標(biāo)榜的普世價值。他們走入城市掙錢的同時，也收獲了對于人性的反思：農(nóng)村人與城市人為什么如此不同？城市為何會是如此冷酷而不近人情？農(nóng)村人為何就要忍受這樣的困難？他們開始清醒認(rèn)識到城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的不公，有了對人權(quán)的崇尚，渴望得到社會的認(rèn)同與尊重。

《接吻長安街》一文，夏天敏把苦難的筆觸指向離鄉(xiāng)背井的民工。農(nóng)村人小江出于對生活的熱愛和財富的向往，選擇外出打工。他依戀、熱愛城市，他羨慕城市物質(zhì)文明的飛升和精神文明的豐富。在他對城市人的愛情方式充滿無限向往之情的時候，邂逅了一個向往真愛又相當(dāng)封建、羞澀、保守的山區(qū)女孩小翠。他渴望像北京的年輕人一樣旁若無人的在長安街大膽接吻。兩個粗魯民工的爭吵引發(fā)了小江付諸實踐的舉動。接吻長安街，用以反抗多年來打工生活為他帶來的屈辱，用以昭示他對城市不公平待遇進(jìn)行回?fù)舻挠職?，用以維護(hù)他在貧窮狀態(tài)下的尊嚴(yán)，這是一次由物質(zhì)需求向追求情愛精神的一次飛躍。城里人拳腳相加教訓(xùn)這個對天化日跑來長安街“過洋癮”的“鄉(xiāng)下流氓”。他們從骨子里鄙視、憎恨這種“亂搞男女關(guān)系”的土包子。他們潛意識中認(rèn)為：城里人可以在大街上接吻，而鄉(xiāng)下人則不能。因而，接吻長安街則更富于典型的時代反抗感。這不僅是一種反叛，這更是一種精神的突破和飛升。就在小江和柳翠當(dāng)街親吻的時候，他們超越了旁人的鄙視，他們執(zhí)拗地用自己的方式對城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)進(jìn)行了堅決的反擊。

三、憤怒、抗?fàn)?、瘋狂的報?fù)

鄉(xiāng)村人帶著種種美好的遐想來到城市，然而等他們一旦接觸到城市，卻發(fā)現(xiàn)城市并非他們所想象的那樣美好，甚至是殘酷的、丑陋的、不能容忍的。理想之城和現(xiàn)實之城的巨大反差，給他們帶來了強大的甚至是毀滅性的沖擊。城市給這些來自中國農(nóng)村的異鄉(xiāng)人帶來了血和淚的摧殘。在另外一類作品中，被突出強調(diào)的是精神的喪失和淪陷；在經(jīng)歷了無數(shù)次的白眼、侮辱甚至是肉體的傷害之后，他們發(fā)現(xiàn)城市的世界是如此的骯臟與齷齪，是如此的冰冷與猙獰。它吞噬了鄉(xiāng)村人純潔的心靈，擊碎了鄉(xiāng)村人所有的美好向往。于是鄉(xiāng)村人有了憤怒，有了抗?fàn)?，更要用城市人的方式來瘋狂的無情的報復(fù)這個他曾經(jīng)無限向往的世界。

劉慶邦的長篇小說《紅煤》記述了一個鄉(xiāng)村人于連式的奮斗歷程。宋長玉，一個高考失利的農(nóng)民，一個喬集煤礦的農(nóng)民輪換工。他雖然有高中文憑，卻在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制下，感受到身份歧視的異常的壓抑。認(rèn)識干部子弟唐麗華是他生命的一個拐點。在自己的爭取和康隊長的幫助下，他實現(xiàn)了自己命運轉(zhuǎn)變的第一次跨越——參加通訊員學(xué)習(xí)班，他和唐麗華的關(guān)系更近了一層。然而事情并非按著他的預(yù)想發(fā)展，他們的關(guān)系遭到了唐麗華父親的堅決反對，最終是“棒打鴛鴦兩分離”，宋長玉也被開除出礦。

宋長玉努力的結(jié)果失敗了，他的內(nèi)心開始萌發(fā)了報復(fù)的心理。他轉(zhuǎn)向紅煤廠，借勢東山再起。為了接近紅煤廠所在村的黨委書記明守福。他不愛明金鳳卻去公安局辦了結(jié)婚證。

隨著自己掌控的資源、權(quán)勢不斷增多，他的個人私欲也日益膨脹。面對國有資產(chǎn)，他“不辦白不辦，國家的錢別人能拿，我們?yōu)槭裁床荒苣?？”他不顧明守福的猜疑、王利民局長的關(guān)卡，走上了官商勾結(jié)之路。于是，他的農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)成了城市戶口，鑄就了他命運的第二次跨越。

當(dāng)自己的事業(yè)達(dá)到頂峰時，他復(fù)仇之心驟起，他想“不管怎樣，他一定要把唐麗華打倒”，“不把唐麗華搞到手決不罷休”。原因很簡單，“他代表的是農(nóng)村人，農(nóng)村人把城里人征服了，他的勝利代表著農(nóng)村人的勝利。這使他生出強大的，無堅不摧的一日千里般的優(yōu)越感，仿佛一下子抵達(dá)了人生的最終目的?！?/p>

從以上可以看出，我們可以看到一個農(nóng)村男子為了實現(xiàn)自己所謂的“夢想”，心路歷程的大致轉(zhuǎn)向：膽怯——投機——徹底墮落——瘋狂報復(fù)。

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，是鄉(xiāng)村人心中長久的傷痛。它在為鄉(xiāng)村人制造了種種屈辱與痛苦的同時，也成為了幾十年來文學(xué)創(chuàng)作的一個重要命題，成為一種文學(xué)現(xiàn)象。隨著農(nóng)村改革進(jìn)一步深入，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的傷口也在漸進(jìn)彌合。中國農(nóng)民追求美好生活的夢想，以及被夢想激發(fā)起來的首創(chuàng)精神，頑強地沖擊著這種體制，終于讓堅冰有了消融的希望。十七屆三中全會是農(nóng)村改革的一個新起點、新里程。將實現(xiàn)農(nóng)村文化進(jìn)一步繁榮，使農(nóng)民基本文化權(quán)益得到更好地落實。讓我們看到了陽光，充滿著期待。

楊璞，胡懷強，教師，現(xiàn)居湖北棗陽。