鮑爾吉·原野

1、有時(shí)候，一些美好的東西并沒(méi)有美好的質(zhì)地，它們平平常常，只因?yàn)楸环旁诿篮玫奈恢蒙隙@得美好。

2、有兩種因素決定一件事美好與否。一個(gè)是它的質(zhì)地。白銀、琥珀等許多東西由于質(zhì)地美好，所以放在什么地方都美好。

另一個(gè)是它的位置。這個(gè)位置是人所給予的。讓放上去的事物光彩奪目。

有時(shí)候，人覺得被愚弄、被欺騙，并為此傷心痛苦，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)放在美好位置上的東西并不美好。

3、位置在哪里?有研究說(shuō)，人把有關(guān)美好的信息儲(chǔ)存在統(tǒng)一的區(qū)域，它是被認(rèn)為是美好的信息的居所。

以愛情為例：你結(jié)識(shí)了一個(gè)漂亮的姑娘，就會(huì)把她的音容笑貌存在這一區(qū)域，她因而美好。

4、在人腦的美好區(qū)域，假設(shè)存放了可愛的姑娘的信息。此區(qū)域除了姑娘，還有其他你認(rèn)為美好(珍貴)的信息，如珠寶、影星、美好的風(fēng)景和音樂(lè)。用簡(jiǎn)單的話說(shuō)，它們彼此間渾然一體。說(shuō)到這兒就說(shuō)明白了。

姑娘沾了其他信息的光，烏拉爾綠寶石、九寨溝、夢(mèng)露、莫扎特的音樂(lè)等信息彼此烘托。

能被別人存到別人的大腦的美好區(qū)域，那實(shí)在太幸運(yùn)了。雖然有的物有所值，有的徒有虛名。

5、一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人說(shuō)：“過(guò)去我誤解你了。”他誤解不誤解，咱們不知道?？梢钥隙ǖ氖牵@人把那人存在了大腦的丑惡區(qū)域。此區(qū)域堆放著一些惡相，包括老鼠、垃圾、沾爛泥的河馬的嘴等等。

比如，甲無(wú)論怎么表現(xiàn)，乙都想嘔吐，而別人并不覺得甲有什么令人作嘔的地方那么是區(qū)域在發(fā)生作用。

6、人大腦的美好區(qū)域里。具有普遍性的信息是哪些?對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是母親的形象，可愛的動(dòng)物形象，藍(lán)天、白云和動(dòng)聽的歌曲。對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，是偶像，激動(dòng)人心的第一次經(jīng)歷，一部分電影、音樂(lè)和風(fēng)景區(qū)的片斷，童年經(jīng)歷。

7、大腦美好區(qū)域與丑惡區(qū)域的信息儲(chǔ)存量之比，決定著一個(gè)人的幸福指數(shù)。這很容易理解。好東西存得多，這個(gè)人便美好，至少在心態(tài)上如此。壞東西存得多，焦慮生恨繼而生病，相貌也往往不招人喜歡。

8、并不是美好的事物見得多，此區(qū)域存的就多。這要取決于一個(gè)人對(duì)美好的認(rèn)識(shí)能力。

“身在福中不知福”是說(shuō)這個(gè)人大腦的美好區(qū)域空空如也，啥都沒(méi)有。

有人歷經(jīng)苦難，心里卻儲(chǔ)存了比一般人多得多的美好信息，如甘地、曼德拉、德蘭修女、星云法師等等。信念是美好區(qū)域恒久與重要的選項(xiàng)。

豐子愷畫了那么多美好的畫，和經(jīng)歷無(wú)關(guān)，和心相關(guān)。他和李白、蘇東坡、莫扎特這些巨匠一樣，腦子里有一個(gè)超大的美好區(qū)域。

6、遇到一件事，決定發(fā)出把它存入美好區(qū)域的指令，源于利益和愛。

雪中送炭當(dāng)然難忘。饑餓時(shí)那碗粥的滋味和送粥人的形象于是一并被存入美好區(qū)域，這是說(shuō)利益。

愛可以超越利益。白云并沒(méi)給人什么，大海和美好的旋律都沒(méi)給人什么，但都被視為美好。不是白云在作法，是愛在作法。

寬廣的愛，深厚的愛，會(huì)把整個(gè)人類所共同享有的福祉存于心底，視之為美好。比如，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命所帶來(lái)的自由、平等、博愛的價(jià)值觀，就是人類最寶貴的財(cái)富之一。

10、是否有這樣的人，美好區(qū)域超大而丑惡區(qū)域狹小甚至被關(guān)閉掉?有。一些高僧、慈善家和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者就是這樣的人。他們記憶天上人間的美好，心存善良。對(duì)自己所經(jīng)歷的惡，能夠?qū)捜荽?/p>