鄧先桂

有人對中學(xué)生做了一次問卷調(diào)查:你們最不怕耽誤的課是什么課?你們上甲課做乙事哪一種課最多?教師的授課水平與學(xué)生的考試成績相關(guān)性最小的學(xué)科是什么?在高考中最不能預(yù)測成績的是哪個(gè)學(xué)科?最不需要輔導(dǎo)老師的是哪個(gè)學(xué)科?答案是:語文課。如果對教師就哪門課最難教進(jìn)行問卷調(diào)查的話,保證是語文老師最無奈。語文是我們的母語,卻讓我們無所適從,確實(shí)是語文老師的悲哀。如何當(dāng)好語文老師是語文老師教學(xué)中最大的困惑。有力卻無處使,有心卻沒有辦法,這是最值得我們深思的問題。

深圳紅嶺中學(xué)胡立根老師在他的《中學(xué)語文教師的價(jià)值危機(jī)與價(jià)值重建》中談到,現(xiàn)在的語文教師有三種可能的生存狀態(tài):一種是“教材—學(xué)生”型;一種是“課標(biāo)—學(xué)生”型;一種是“學(xué)生—背景—學(xué)生”型。而大部分語文教師都處在第一種類型中,即按照教材的設(shè)計(jì)將教材承載的知識和能力傳授給學(xué)生。我們把主要精力耗費(fèi)在怎么講課文,怎么把課文分析透等方面,把自己對教材的理解全部塞給學(xué)生。而語文教材都是文選型教材,實(shí)際上都是“素材型”的,并不具有明確的價(jià)值系統(tǒng),所以我們分析得再生動(dòng),學(xué)生還是一知半解,沒有進(jìn)入狀態(tài),語文能力與素養(yǎng)還是原地踏步,沒多大進(jìn)步。語文教師的教學(xué)一直都走入一個(gè)誤區(qū),不知怎么教才能真正教好語文。如何求索出一條語文老師能真正教好語文的道路呢?

一、熱愛母語,積淀深厚的文化底蘊(yùn),努力提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和思想認(rèn)識

一個(gè)語文教師必須熱愛母語,積累淵博的知識,積淀豐富的文化底蘊(yùn),才能更深地理解文學(xué)背后的內(nèi)涵和意義,用文學(xué)教育學(xué)生,達(dá)到教書育人的目的,所以語文教師必須用對母語的熱愛之情激發(fā)自己去閱讀、加強(qiáng)閱讀,擴(kuò)大自己的知識面,提高自己的思想廣度和深度。如果自己的閱讀都不能保證,又怎么能指導(dǎo)學(xué)生的閱讀呢?基于這個(gè)原因,語文教師比其他學(xué)科教師更需要時(shí)間和精力,加強(qiáng)自身的專業(yè)化建設(shè),不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。特別在教學(xué)中對教材更要吃透,徹底拋棄依賴各種參考書的做法,獨(dú)立自主地閱讀、鉆研、把握教材,深入理解文章最精彩、最引人深思的內(nèi)容,走進(jìn)作者的心靈,與之共鳴,這樣才能形成自己獨(dú)特的見解,才能真正豐富自己的語文素養(yǎng)。如果教師自己都吃不透,那又怎么會講得明白、講得清楚,更不要說傳授其他東西了。而這不是讀幾本文學(xué)名著和教學(xué)參考書就可以解決的,需要“海納百川”,博采眾家之長,平時(shí)要多看、多聽、多思、多寫,做生活中勤勞的小蜜蜂,這樣才會隨時(shí)產(chǎn)生思想的火花。如中央電視臺開辟的《百家講壇》就是一個(gè)很好的平臺。我經(jīng)常沉浸在于丹的講課中,回味儒家思想的經(jīng)典與深邃,道家思想的高深與莫測?！墩撜Z》原本是一部深?yuàn)W難懂的教人處世的方法、做人的規(guī)矩和道理的古代文學(xué)作品,而于丹卻用許多淺顯的故事、樸素的語言,使之變得通俗易懂。于丹用她獨(dú)特的魅力和方式將這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了我們眼前,讓我們仿佛跨越了時(shí)空在和圣人直面對話,討論處世之道、交友之道,字字句句沁人心脾。這樣一個(gè)平臺提高了很多人,也可能改變了許多人。語文教師應(yīng)該多受熏陶,做一個(gè)熱愛母語并有自己獨(dú)特思想認(rèn)識的高素質(zhì)的教師。

二、培養(yǎng)學(xué)生對母語的熱愛,點(diǎn)燃學(xué)生情感與思想的火花,搭建好文本與學(xué)生之間對話的橋梁

語文教學(xué)的一個(gè)重要使命就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感,正確理解和規(guī)范使用祖國語言文字。如果我們語文教師不能完成這個(gè)使命,那我們的教學(xué)無疑是失敗的。在教學(xué)中,教師必須用自己濃濃的情感去點(diǎn)燃學(xué)生情感與思想的火花。語文情感主要表現(xiàn)為高尚的政治情操,良好的道德情懷,健康的審美情趣和積極的態(tài)度情思。這些情感不是教出來的,也不是練出來的,而是語文教師花費(fèi)心思創(chuàng)設(shè)良好的氛圍與情境,通過熏陶與感染,讓學(xué)生在體驗(yàn)與感悟中慢慢形成的。例如,在教白居易《琵琶行》時(shí),我創(chuàng)設(shè)音樂導(dǎo)入法,播放《二泉映月》,讓學(xué)生在音樂的感染中入情。學(xué)生初步感受到音樂是表達(dá)情感的,文學(xué)更是如此。接著讓學(xué)生自己初讀文本,說出感受。學(xué)生只能說個(gè)大概,說白居易很悲傷或很痛苦,其他說不出所以然。于是我讓他們齊讀、個(gè)人讀,找出課文中具體描寫音樂的句子,分析作者是如何寫的,寫得好在哪里,為什么這樣寫。分析出作者寫得如此美妙,是為了刻畫琵琶女技藝之高超。那么這跟白居易自己有什么關(guān)系呢?找出表達(dá)這種關(guān)系的句子:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!”“凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕?！奔?xì)細(xì)品讀分析,原來作者寫琵琶女的不幸與悲慘,一切都與他自己息息相關(guān)。琵琶女才情得不到賞識,是因?yàn)殡y逢知音;白劇易自己呢,才高八斗卻遭到被貶的命運(yùn),這豈能用“悲傷”和“痛苦”兩個(gè)簡單的字來形容?于是我介紹了寫作的背景:這首敘事詩,主要記敘白居易貶謫江州時(shí),在一個(gè)蕭瑟的秋夜,送客潯陽江頭,偶逢琵琶女,從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意,頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境,悲愴之意油然而生,他飽蘸滿腹辛酸之淚,盡情傾述悲憤之情,寫下了千古絕唱《琵琶行》。我又讓學(xué)生設(shè)想他們自己心情不好時(shí),是不是更容易觸發(fā)傷感之情。學(xué)生一下就明白領(lǐng)悟了。原來作者“醉翁之意不在酒”,是借琵琶女的遭遇來抒寫自己的不幸,抒發(fā)被貶的心酸和悲憤。最后,我以名家朗誦賞析結(jié)束全文。學(xué)生在這節(jié)課里情感完全投入了,并深深走進(jìn)了白居易的心靈世界,對白居易和他所處的社會有了新的認(rèn)識。有了情感的種子何愁開不出思想的浪花?我們語文教師一定要切情切境,步步引導(dǎo),搭起學(xué)生與文本之間對話的橋梁,逐步培養(yǎng)學(xué)生對母語的熱愛,自覺提高語文能力與素養(yǎng)。這樣的語文教學(xué)一定是有效的。

三、做一個(gè)善于思考、勤于思考的人,找到科學(xué)的教學(xué)規(guī)律和方法,改變學(xué)生的畏難心理

語文教師應(yīng)該做一個(gè)善于思考、勤于思考的人,找到科學(xué)的教學(xué)規(guī)律和方法,讓學(xué)生覺得語文容易學(xué),從而改變學(xué)生對語文的畏難心理,真正熱愛語文。語文教師從根本上來說應(yīng)該是學(xué)生智能發(fā)展的程序設(shè)計(jì)師和施工員,是學(xué)生語文學(xué)習(xí)病患的處方醫(yī)生,是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的教練或陪練。語文教學(xué)難就難在它要語文教師的教學(xué)行為由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生的“學(xué)”。教師素養(yǎng)水平如何,要看學(xué)生學(xué)得怎么樣才能下結(jié)論。語文是一門有生命的學(xué)科,是人性張揚(yáng)的學(xué)科。讓學(xué)生學(xué)出真正的個(gè)性,是我們語文教師追求的最高目標(biāo)。那么語文教師就要善于思考、勤于思考,能在看似平淡的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)教育深意;在一節(jié)節(jié)語文課中獲得真知;在改革實(shí)踐中找到解決難題的金鑰匙;既能感悟文本又能開拓文本;既能組織學(xué)生又能放開學(xué)生;既能研究教法又不拘泥于教法;既重視課堂教學(xué)又能關(guān)注課外吸收。趙明老師在《倡導(dǎo)生活化、個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)方式》中說道:“語文學(xué)習(xí)應(yīng)該成為學(xué)生的心靈活動(dòng);應(yīng)該是學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)求知的過程;應(yīng)該倡導(dǎo)積累、感受、實(shí)踐、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在語文學(xué)習(xí)中,知識的掌握靠運(yùn)用,能力的獲得要靠實(shí)踐,情感萌生要靠感動(dòng),素養(yǎng)形成要靠積累?！爆F(xiàn)在新課改提倡的自主、合作、探究就是一種比較好的教學(xué)方法。語文教師一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生什么都要學(xué)會用自己的眼、自己的腦去觀察、分析、思考和領(lǐng)悟。老師只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥,匡正學(xué)生理解不恰當(dāng)?shù)牡胤?。學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)就會化被動(dòng)為主動(dòng),在自己的感悟中有自己獨(dú)特的心得,有了心得就可能升華,有了升華就會形成自己的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)和審美觀,這是閱讀和寫作的根基。做到了這些,語文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容——學(xué)會閱讀和表達(dá),這個(gè)目標(biāo)就容易達(dá)到了。另外,還要培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。畢竟語文與生活是血肉相連、密不可分的。一定要把語文在學(xué)校的小課堂擴(kuò)大為生活的大課堂,實(shí)現(xiàn)語文課內(nèi)外有機(jī)的銜接。學(xué)生是社會中的人,他最終要融入社會,語文作為其母語在生活中的地位就更顯重要性了。在教學(xué)中要多組織一些激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語的熱情的活動(dòng),譬如:課前三分鐘創(chuàng)意活動(dòng)、改劇本表演賽、為某種理念進(jìn)行的辯論賽、成語接龍、講故事比精彩、文學(xué)沙龍、每周周記評比選出文學(xué)之星等,讓學(xué)生在豐富多彩的校園文化中把學(xué)母語的熱情張揚(yáng)到極致。這樣的熱情奔放的學(xué)生一定能學(xué)好母語,運(yùn)用好母語!

四、讓學(xué)生在語文文學(xué)的熏陶和影響下做一個(gè)喜歡思考的人,并形成自己正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和審美觀,完成人格魅力的塑造

文學(xué)即人學(xué),它對人性格的影響和精神的塑造是深遠(yuǎn)的。在語文教學(xué)中要發(fā)揮文學(xué)的價(jià)值,完成對學(xué)生高尚人格的塑造。在李白詩歌中感受李白的偉岸與傲氣,明白榮華富貴的虛浮和做人講骨氣的重要;在杜甫詩歌中感受杜甫的無私與悲憤,懂得在苦難中情系社稷和蒼生的卓越,做人民的詩人才會永垂千古;在蘇軾的曠達(dá)與豪邁中知道挫折讓詞人飛得更高更遠(yuǎn);在柳永的纏綿柔情里體會一個(gè)男人也有俠骨柔情的一面;在陸游與辛棄疾的詩詞中,更深地領(lǐng)悟了祖國在男人心中就是生命的一面旗幟;在海明威《老人與?！分锌吹搅巳伺c生活風(fēng)浪搏擊的堅(jiān)強(qiáng);在托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》中感受到他的遠(yuǎn)見與崇高,以及充滿人文精神的偉大。這一切的一切對學(xué)生的教育都是那么刻骨銘心。學(xué)生在潛移默化中就會接受這樣的思想熏陶,自覺完成人格的塑造,形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,成為有高尚人格的中國人!

不管語文教學(xué)之路多么艱難和坎坷,我都用屈原的話來激勵(lì)自己:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

(作者單位:湖南省衡陽市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué))