摘要:解放思想,是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓;統(tǒng)籌兼顧,是貫穿于整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的全過(guò)程的方法論原則;以人為本,是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系各個(gè)組成部分的核心價(jià)值理念。文章對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;統(tǒng)籌兼顧;以人為本

中圖分類號(hào):D641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1674-1145(2009)35-0103-01

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,是胡錦濤總書記十七大報(bào)告的主題。而提出并闡述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,則是十七大報(bào)告的最大亮點(diǎn),關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概括與論述,不僅立意高遠(yuǎn),富有創(chuàng)意,而且具有鮮明的哲學(xué)特色。

一、解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓

解放思想是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求,是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況、新問(wèn)題、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,也是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。總結(jié)新時(shí)期三十年,我們黨在實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展,在理論上的每一個(gè)重大突破,在工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步,都是堅(jiān)持黨的思想路線,不斷解放思想的結(jié)果。從改革開(kāi)放之初到后來(lái)的創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到全方位對(duì)外開(kāi)放及全民的創(chuàng)業(yè)熱潮,黨在億萬(wàn)人民的偉大實(shí)踐中集中全黨全國(guó)人民的智慧,開(kāi)辟了一條改革開(kāi)放、強(qiáng)國(guó)富民的道路,形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。黨在回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義;建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨;實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這些重大歷史課題中,始終堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線,不斷解放思想,積極進(jìn)行理論創(chuàng)新,創(chuàng)立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧理論和新時(shí)期黨的建設(shè)理論等等,這些科學(xué)理論都是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,同屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,而貫穿這一理論體系始終的是解放思想這個(gè)精髓,我們黨正是牢牢把握了解放思想這個(gè)精髓,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系才能不斷解決新課題、實(shí)現(xiàn)新突破、開(kāi)拓新境界。

二、統(tǒng)籌兼顧是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的方法論原則

唯物辯證法把世界看作是一個(gè)相互聯(lián)系的整體,堅(jiān)持用全面的和聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界。而統(tǒng)籌兼顧的哲學(xué)方法論,正是唯物辯證法的生動(dòng)體現(xiàn),是唯物辯證法在發(fā)展問(wèn)題上的科學(xué)運(yùn)用。所謂統(tǒng)籌兼顧,就是指要總攬社會(huì)主義建設(shè)全局,處理好方方面面的利益和關(guān)系,核心是搞好發(fā)展的綜合平衡,以充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧,作為發(fā)展的方法論,貫穿于整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的全過(guò)程。我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都根據(jù)時(shí)代主題和實(shí)踐需要的不同對(duì)統(tǒng)籌兼顧的方法進(jìn)行了深刻的闡述。毛澤東是統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法論的奠基者,他提出了“兩條腿走路”、“各業(yè)并舉”、“綜合平衡”等思想。十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東同志提出的統(tǒng)籌兼顧方法,并結(jié)合改革開(kāi)放的實(shí)際提出新的要求,要堅(jiān)持共同富裕的方向,同時(shí)要處理好先富與共富的關(guān)系;要鼓勵(lì)沿海發(fā)展,同時(shí)要統(tǒng)籌沿海和內(nèi)地兩個(gè)大局等。十三屆四中全會(huì)以后,江澤民同志堅(jiān)持和發(fā)展了統(tǒng)籌兼顧的方針,提出了“三個(gè)代表”重要思想,本質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨人“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的思想和方法,因?yàn)椤跋冗M(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”,“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”都蘊(yùn)涵著發(fā)展。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤為總書記的黨中央,圍繞解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題,提出科學(xué)發(fā)展觀,提出“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求,使統(tǒng)籌兼顧成為推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本方針。十七大把統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法,把“統(tǒng)籌兼顧”拓展到了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等整個(gè)社會(huì)建設(shè)的方方面面,賦予這一重要方針和方法論原則更為重要的戰(zhàn)略意義,是對(duì)我們黨關(guān)于統(tǒng)籌兼顧思想的繼承和發(fā)展,表明我們黨對(duì)統(tǒng)籌兼顧的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的階段,對(duì)統(tǒng)籌兼顧方法論的運(yùn)用與把握達(dá)到了新的高度。綜合上述,統(tǒng)籌兼顧作為中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)社會(huì)主義的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的方法論原則,它的提出、發(fā)展和完善有著一個(gè)歷史的過(guò)程,這個(gè)歷史過(guò)程也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。因此說(shuō),它也是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系始終的方法論原則。

三、以人為本是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心價(jià)值理念

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體。人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。以人為本是唯物史觀關(guān)于人民群眾歷史主體地位、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想在發(fā)展問(wèn)題上的集中體現(xiàn),也是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn),同時(shí)它也是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系各個(gè)組成部分的核心價(jià)值理念。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)時(shí)刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！叭齻€(gè)代表”重要思想把實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要努力使工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的核心就是以認(rèn)為本,強(qiáng)調(diào)人民利益無(wú)小事,要把解決民生問(wèn)題放在首位,切實(shí)解決廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就要堅(jiān)持以人為本,牢固樹立以人為主體、以人為動(dòng)力、以人為尺度、以人為目的的馬克思主義科學(xué)理念,把尊重人、理解人、關(guān)心人貫徹到始終,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智和創(chuàng)造潛力,保障人民各項(xiàng)權(quán)利,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,這是歷史唯物主義的人民史觀在當(dāng)代中國(guó)的堅(jiān)持和發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心價(jià)值理念。

作者簡(jiǎn)介:沈云霞(1978- ),女,遼寧鞍山人,遼寧省阜新市委黨校講師,研究方向:科學(xué)社會(huì)主義。