梁　丁

一位清瘦的老頭，戴著1600度的近視眼鏡，已經(jīng)75歲，但仍然精神矍鑠。講座完畢，他對(duì)著臺(tái)下的聽眾深深鞠了三個(gè)躬。這就是中國(guó)科學(xué)院院士、原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子。

1997年楊叔子快從華中理工大學(xué)校長(zhǎng)位置上退下來(lái)的時(shí)候，就開始要求博士生必須會(huì)背《老子》和《論語(yǔ)》前七章，不選不背不接受論文答辯。

當(dāng)問他為什么要立這樣一個(gè)“規(guī)矩”時(shí)，楊叔子說：“那是因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！基督教世界，所有的人都讀一本書——《圣經(jīng)》，伊斯蘭世界的人都讀一本書——《古蘭經(jīng)》。中國(guó)人應(yīng)該讀什么書呢？我認(rèn)為就是兩本，一本《論語(yǔ)》，一本《老子》。作為高級(jí)人才的博士生，應(yīng)該了解這兩本書，了解以后，對(duì)你的人性、理想大有好處?！?/p>

楊叔子院士認(rèn)為當(dāng)前科學(xué)和人文缺一不可，只有把它們結(jié)合起來(lái)才能培養(yǎng)全面素質(zhì)的人。

熱愛國(guó)學(xué)，甚至熱情地希望周圍的人也熱愛國(guó)學(xué)，這當(dāng)然算不上什么壞事。倘若我恰巧是楊老先生的鄰居，每次見面他都會(huì)耳提面命，諄諄教誨于我，要我背《論語(yǔ)》、《老子》之類的，即便我不喜歡，我頂多也就當(dāng)老人家操心過度，當(dāng)面應(yīng)對(duì)，背后自己想看點(diǎn)什么經(jīng)典由著自己。這就叫做，即便他是長(zhǎng)者，但他不是我爺爺，不是我領(lǐng)導(dǎo)，更不是教育主管部門，即便楊叔子有“《論語(yǔ)》強(qiáng)迫癥”，也沒能力強(qiáng)迫我去背。

可這些博士生就沒這么好運(yùn)了，恰好患上了“《論語(yǔ)》強(qiáng)迫癥”的楊叔子是他們的導(dǎo)師，甭管你喜不喜歡《論語(yǔ)》、《老子》，為了學(xué)位，你都得忍辱負(fù)重當(dāng)一回背書的小學(xué)生！這真是一個(gè)很奇妙的世界，還有很多人支持楊叔子的“《論語(yǔ)》強(qiáng)迫癥”，因?yàn)闂钍遄拥睦碛煽雌饋?lái)是很美妙的。

不愧是中科院院士、前大學(xué)名校校長(zhǎng)，連找的理由之堂皇也讓人刮目相看，甚至上升到了中國(guó)人的高度，你不看還得小心自己的國(guó)籍了。總之，楊叔子的“《論語(yǔ)》強(qiáng)迫癥”跟我們見慣了的大大小小的“強(qiáng)迫癥”的邏輯公式都是一樣的：1.《論語(yǔ)》好，《論語(yǔ)》妙，《論語(yǔ)》讀了呱呱叫；2.我叫你讀，是為了你好，對(duì)你的人性、理想都大有好處；3.你暫時(shí)領(lǐng)悟不了讀《論語(yǔ)》的好處，沒關(guān)系，我強(qiáng)迫你讀，你不讀，就要受到懲戒，所以不得不讀；4.總有一天，你會(huì)知道讀《論語(yǔ)》的意義，那時(shí)你才會(huì)明白我的良苦用心。

你認(rèn)清楚了各種“強(qiáng)迫癥”的邏輯套路，多少就會(huì)明白為何人類許多的罪惡總是藉由一些崇高美好的愿景而得以實(shí)施的，比如說幾十年前，我們那“趕英超美”，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，比如說“偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命運(yùn)動(dòng)”，其實(shí)都只是“強(qiáng)迫癥”登峰造極的品種，不知楊老先生可知否這種邏輯、那些歷史？

寫到這里，我突然想起一位德高望重的老植物學(xué)家，對(duì)于《論語(yǔ)》、《老子》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的癡迷熱愛應(yīng)該不在楊叔子老先生之下，但是，老頭鼓勵(lì)學(xué)生背《論語(yǔ)》等，采取的是自愿加激勵(lì)的手段，凡是愿意背《論語(yǔ)》的，且背得過規(guī)定章節(jié)的，就自掏腰包進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。如是可觀，同樣作為教書育人的長(zhǎng)者，境界卻真能有云泥之別。