張志坤

一年四季，一些名山大川的寺廟總會香客如織。細究一下，他們都是有求而來:無名求出名，無利圖獲利……卻少見真正為修心而來的。倒是平常經(jīng)常聽到有人慨嘆:紅塵看破了，真恨不得出家！筆者就想，如果人們真能有點看破紅塵的意思，以佛家想法凈化一下充滿名利的紅塵之心，也許是好事。

何謂紅塵？為名為利地熙熙攘攘就是紅塵。其實呢，名利欲望人皆有之，但普通老百姓為生計奔波辛勞，圖個生活安康，這絕不能叫貪名圖利;而有些人挖空心思，不擇手段地追名逐利，貪得無厭，騎著驢騾想駿馬，這才叫身陷紅塵。后一種人，蠅營狗茍，全無一點“居上位而不驕，居下位而不憂”的味道，缺少那么一點兒做人的基本準則。

面對滾滾紅塵，可怎么辦呢？

老實說，滅人欲似乎是不大可能的。退而求其次，如何使欲望得到某種程度的約束與遏止而不過于膨脹呢？靠制度？人比制度靈活?？糠桑扛吒咴诜芍系囊灿腥嗽?。

思想決定行動。如果人在思想上淡泊名利，行動就可以高尚起來。在這點上，大凡名利的重度患者，如果能用佛家“色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是”作為一個信條，那倒不失為一個好辦法。其實，我們傳統(tǒng)文化對名利的闡釋是非常深刻的。古人告訴我們，知足不辱，知止不怠，“于止，知其所止”。錢財，身外之物，生不帶來死不帶去;虛名，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，古今多少事，都付笑談中。可遺憾的是，貪于名利者，會視這些為陳芝麻爛谷子，不屑一顧。當然，如果他們有崇高的理想信念，原也不必拿宗教說事。既然沒有那個思想境界，那就不妨有點佛家的想法，雖然做不到萬放下，但淡泊一些總好，說不定還真能拯救自己呢。

在此，奉勸各位香客別在佛前求官位錢財?shù)让锪?，他老人家不管這些事情;更別乞求什么保佑了，佛家最講究因果報應(yīng)，善有善報，惡有惡報，而應(yīng)多在塵世中多行善，少造惡;如果再能有點“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”的境界，那也差不多成佛了。

【作者單位:教育部職業(yè)教育與成人教育司，北京，100816】

責任編輯/劉 燁