金　岱

2008年春節(jié)席卷南方的大冰災(zāi)已過去整整一年，從鼠年一躍到牛年。

2008年的大冰災(zāi)和汶川地震，無疑都是巨大的自然災(zāi)害，給我們的生命、生活和財產(chǎn)等帶來了巨大的悲痛和損失。但是，由這兩場巨型自然災(zāi)害所召喚回來的，或者說引爆出來的國人的人道主義情懷，向善之心，救危濟(jì)困的古道熱腸，在從宏觀到微觀的無數(shù)救援行動中，帶給了我們一種在平素似乎已然相當(dāng)稀薄了心靈的溫暖和馨香。

比較起巨型自然災(zāi)害帶給我們的生命和財產(chǎn)的現(xiàn)實危害，當(dāng)前彌漫在我們社會中的價值危機(jī)，道德危機(jī)，心靈危機(jī)所帶給我們的精神文化及制度文化上的危害，也許更為深刻，更具全局性和長久性!

我們在驚世駭俗的毒奶事件、黑煤窯事件以及許多年以來持續(xù)不斷的、加速度的、增量愈益觸目驚心的貪腐事件中，看到了這種危機(jī)。由社會轉(zhuǎn)型帶來的問題，在精神文化層面上所展現(xiàn)出來的首先是價值觀念的令人難以置信的混亂，倫理道德行為的令人難以想象的無序，人們相當(dāng)普遍地感覺到生活在一種嚴(yán)重缺乏精神規(guī)則和價值支點，以至于精神暈眩，心靈茫然甚或痛苦的狀態(tài)之中，并導(dǎo)致精神疾病越來越成為國人健康的頭號大敵，這同樣也是不爭的事實。

我們必須擁有一種和平的、公正的、有關(guān)懷的市場經(jīng)濟(jì)的生存和發(fā)展之競爭。和平，需要公正和有關(guān)懷。沒有公正的競爭，那便是搶劫，最后必然發(fā)展至戰(zhàn)爭，那是叢林世界；沒有關(guān)懷，一味恃強(qiáng)凌弱，一味弱肉強(qiáng)食，則退化為赤裸裸的生物世界，甚至是冷冰冰的物質(zhì)世界了，人的生存就失去了任何意義。而當(dāng)一個社會普遍性地認(rèn)同(盡管大多數(shù)人也許并不情愿)了沒有規(guī)則(或者只是所謂“潛規(guī)則”)的競爭，普遍性地在心底里認(rèn)為貪到就是本事，搶到就是好漢(盡管大多數(shù)人也許只是無可奈何)的時候，這個社會的問題之深刻，就不是幾年，幾十年，甚至不是更長的以百來計的年頭的事了。

因此，當(dāng)冰雪大救援和汶川地震大救援突然出現(xiàn)在我們面前時，我們發(fā)現(xiàn)，原來，在我們的社會生活中，到底是根本性地還有著另一面，還有赤誠的愛，還有從來都是人類普世理想的那些基本的價值和道德準(zhǔn)則。我們才發(fā)現(xiàn)，我們的國人并不完全像我們平日里常會迷惑地感覺到的那樣，似乎良知已然厥如，精神規(guī)則和理想性價值似乎已然空場。

伊始、郭玉山、楊克、溫遠(yuǎn)輝四位廣東作家所采寫的長篇報告文學(xué)《冰點燃燒》，正是一本有著特別意味的“救援”之書?！侗c燃燒》全景性地敘寫了2008年發(fā)生在我國中南部的大冰災(zāi)和大救援。從無數(shù)普通人的無數(shù)動人的救援行動到各級組織者的危機(jī)處理策略，從交通、醫(yī)療、電網(wǎng)等各相關(guān)部門的救援努力，到公安、部隊的大力量投入，到以賺錢為本色的私人酒店老板們的慷慨贈食，再到作為一種特殊力量的媒體的前所未有的迅速介入所起到的不可替代的作用……整個畫面宏闊，交織，而洋溢著一種激奮的，溫暖的人道主義情懷的調(diào)子。《冰點燃燒》的細(xì)部則是許許多多真實、動人和感人的救援細(xì)節(jié)。這份真實的感動被小說家與詩人交織地描繪出來，于是形成一份新的真實的感動，一份將延續(xù)更為久遠(yuǎn)的、藝術(shù)升華了的“救援”。

遺憾的是，一年過去，2008大冰災(zāi)所暴露出來的種種問題，例如鐵路系統(tǒng)，電力系統(tǒng)，氣象預(yù)報部門等機(jī)構(gòu)存在的問題，并沒有引起持續(xù)的討論和關(guān)注，似乎也隨著“冰點燃燒”而煙消云散，無蹤無影了。