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訪俄散記

2009-02-16 08:27特.賽音巴雅爾
文學(xué)港 2009年1期
關(guān)鍵詞:高爾基托爾斯泰莊園

特.賽音巴雅爾

走近高爾基

莫斯科的冬季較長(zhǎng),每年9月末到第二年3月末為冬季。平均溫度為一10——一15℃。

早晨9時(shí)(北京時(shí)間下午14時(shí))起床,我從玻璃窗向外一看,天剛剛放亮(莫斯科冬季白天短夜間長(zhǎng)),還下著小雪。樓頂上、馬路上、都鋪上了一層白雪,在燈光照射下,閃著白光,特別是馬路兩旁的樹枝上,落下白雪之后,好像含苞待放的雪蓮,顯得十分圣潔、鮮艷和美麗。

我們中國(guó)作家代表團(tuán)一行十人,吃完早點(diǎn)后,在俄羅斯作家協(xié)會(huì)外聯(lián)局負(fù)責(zé)人奧列格爾的陪同下,決定去克里姆林宮、紅場(chǎng)參觀,拜謁列寧墓。奧列格爾五十多歲,細(xì)高個(gè)兒,白臉,黃頭發(fā),藍(lán)眼睛,說話幽默,愛開玩笑,但有分寸,據(jù)說他在前蘇聯(lián)時(shí)期當(dāng)過外交官。我們的車一出賓館,奧列格爾說:“去克里姆林宮的路堵車了,不能去了?!蔽覀冎缓酶淖兟肪€,先去高爾基故居參觀。

高爾基是前蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的奠基人,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)家的最杰出代表。

高爾基出生在俄羅斯中部的諾夫格羅德(今高爾基城)的一個(gè)窮苦木工家庭,4歲喪父后,跟隨母親寄住在外祖父家。他從小受過苦,只念兩年書,10歲就走向社會(huì),當(dāng)過學(xué)徒、飯館跑堂、搬運(yùn)工人,受盡了人間的苦難。1884年,他從家鄉(xiāng)來到喀山,接觸了很多貧民和知識(shí)分子,同時(shí)也讀了一些書,包括馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等。1888年后,他由于生活的逼迫,走南闖北,過了較長(zhǎng)時(shí)間的流浪生活,更廣泛地認(rèn)識(shí)了社會(huì),了解了社會(huì)各階層各式各樣的人物,這對(duì)于他后來的文學(xué)創(chuàng)作,起了巨大的影響和重要的作用。

我年輕時(shí)讀過高爾基的散文詩(shī)《海燕》,小說《人間》、《我的大學(xué)》、《母親》以及他的長(zhǎng)篇巨著《克里姆·薩姆金的一生》。這些作品都是前蘇聯(lián)文學(xué)寶庫(kù)里的經(jīng)典著作,我都喜歡,但其中我最喜歡的還是散文詩(shī)《海燕》,文章雖然不長(zhǎng),但意義很深,有激情,有意境,生動(dòng)鮮明地塑造了一位象征大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家海燕的形象,他不僅告訴人們革命風(fēng)暴即將到來,而且還鼓舞人們?nèi)ビ?,去?zhàn)斗,去取得勝利。它是一篇戰(zhàn)斗的檄文,是一個(gè)勝利的號(hào)角,是一首無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的贊歌。高爾基的作品,確實(shí)哺育了一代人,不僅哺育了前蘇聯(lián)讀者,也影響了其他社會(huì)主義國(guó)家的讀者。那時(shí)候,高爾基也說過一.些錯(cuò)話,做過一些錯(cuò)事,但是,由于歷史的原因和當(dāng)權(quán)者政治斗爭(zhēng)的需要,對(duì)高爾基不是實(shí)事求是,不是一分為二,特別是前蘇聯(lián)時(shí)期,把他捧為神,只說他的好的,不說他的錯(cuò)誤的,甚至把他的反對(duì)過列寧反對(duì)過十月革命的一些文章作為“禁書”不讓它們與讀者見面,說:“高爾基是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、作家、社會(huì)活動(dòng)家,是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的奠基人……”等等,可到了上世紀(jì)80年代,也就是前蘇聯(lián)末期,由于歷史的變化和人們思想上的解放,對(duì)高爾基的評(píng)價(jià)發(fā)生了很大的變化,有人認(rèn)為他是“雙頭海燕”,有人還指責(zé)他是斯大林暴政的“幫兇”,特別是他的多年被視為“禁書”的十月革命前后撰寫的反對(duì)列寧、反對(duì)十月革命的政論文章《不合時(shí)宜的思想》在《文學(xué)評(píng)論》雜志上重新發(fā)表之后,使本來?yè)渌访噪x的高爾基的評(píng)價(jià)問題,更加復(fù)雜起來。關(guān)于這個(gè)復(fù)雜問題,我從全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高爾基研究專家陳壽朋教授的專著《步入高爾基的情感深處》中得到了比較滿意的答復(fù)。陳壽朋教授說:“《不合時(shí)宜的思想》真實(shí)地反映了高爾基在十月革命前后一段時(shí)期的思想和立場(chǎng)。作家對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命的形勢(shì)和任務(wù),對(duì)各個(gè)階段的分析都存在著一系列錯(cuò)誤的看法,這己被歷史所證實(shí)。但是這組文章中有許多閃光的思想,至今仍值得我們認(rèn)真研究?!彼€說:“作家懷著對(duì)革命的前途,對(duì)人民命運(yùn)的憂慮的心情,敢于對(duì)當(dāng)權(quán)者,包括對(duì)革命的領(lǐng)袖提出直率的、有時(shí)也許是過分尖刻十分刺耳的批評(píng),這的確是十分難能可貴的。盡管高爾基的這些批評(píng)多半是錯(cuò)誤的,但這比那些明知當(dāng)權(quán)者犯有錯(cuò)誤,仍然阿諛奉承、一味討好的政治小人要高出百倍。從這里我們看到了熱愛人民的藝術(shù)家的一顆真誠(chéng)的心靈和那無(wú)私無(wú)畏的勇氣?!蔽艺J(rèn)為陳壽朋教授的這個(gè)評(píng)價(jià)是比較客觀的,是實(shí)事求是的,是一分為二的。但是,我這次來俄羅斯時(shí),特別是今天要到高爾基故居參觀時(shí),這個(gè)已經(jīng)弄清了的復(fù)雜的問題,在我的腦子里又冒了出來,心里想:高爾基還是原來的高爾基嗎,俄羅斯人對(duì)他還是那樣崇敬和愛戴嗎……

高爾基故居,在莫斯科市中心卡恰洛夫街6號(hào),是一座灰色的兩層樓房,門前釘著一塊牌子,上面用俄文寫著“阿·馬·高爾基于1931——1936年曾在這里住過。”據(jù)說這座樓是斯大林出面給他解決的。高爾基的工作室、臥室和書房安排在一層。工作室的一切都擺放得十分整齊,放著一張鋪著綠色呢子的寫字臺(tái)。我看見高爾基的手稿清晰、工整,這反映了高爾基對(duì)寫作一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度。故居解說員是一位70多歲的俄羅斯老太太,但看起來,比她實(shí)際年齡小得多,衣著整潔高雅,態(tài)度和藹可親。她得知我們是中國(guó)作家代表團(tuán)之后,更是高興,解說得更加全面,具體和細(xì)致,還帶著感情。在高爾基的工作室,她說:“高爾基每天上午9時(shí)到下午2時(shí)在這里從事寫作。午飯后,略休息一會(huì)兒,然后到花園里干點(diǎn)澆水、鋤草、松土等體力勞動(dòng)。下午5時(shí)又來到這里,編輯稿件,給作家或朋友寫信或回信?!痹诟郀柣臅?,她告訴我們:“這里保存著高爾基收藏的12000多冊(cè)書,大約在3000多本書上都有他做的眉批或記號(hào),這說明高爾基不僅藏書多,而且看書也多?!痹诟郀柣臅?huì)客室,她說:“在這間屋里,高爾基曾經(jīng)接待過斯大林等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,接待過法捷耶夫、羅曼·羅蘭等國(guó)內(nèi)外著名作家、文學(xué)家?!彼f到這兒,停了片刻,然后笑著說:“如果高爾基現(xiàn)在還活著,得知你們是中國(guó)作家代表團(tuán)時(shí),他肯定非常高興,在這間屋里,請(qǐng)你們喝茶、喝伏特加,熱情招待你們?!彼呎f著邊用手指著會(huì)客室一側(cè)的玻璃柜里陳列著的藝術(shù)品,接著說:“這是高爾基搜集的部分東方藝術(shù)品,其中有你們中國(guó)的牙雕等工藝品?!备郀柣呐P室不大,墻上掛著一幅風(fēng)景畫,中間擺放著單人床,床頭左上方的墻壁上裝著一個(gè)小型書架,書架上放著一本書,解說員告訴我們:“這是高爾基生前看過的最后一本書。是塔爾列寫的《拿破侖傳》,可惜他沒有看完,只看了一半就去世了。”

“現(xiàn)在俄羅斯人對(duì)高爾基的看法有沒有變化?”我們提出了問題。

解說員很自然地回答:“你們來參觀高爾基的故居,了解高爾基,研究高爾基,一定要用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去了解,去研究,只有這樣才能認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的高爾基,一個(gè)完整的高爾基,一個(gè)活生生的高爾基,知道他的偉大,知道他的探索,知道他的迷誤和不足?!彼€笑著說:“每個(gè)人都有一個(gè)從少年到成年的長(zhǎng)大過程,從幼稚到成熟的進(jìn)步過程,不是一生下來就十全十美,高爾基也一樣,他是人,不是神!”

我發(fā)現(xiàn)來高爾基故居參觀學(xué)習(xí)的人很多,有老的,也有年輕的;有男的,也有女的;有機(jī)關(guān)干部也有學(xué)校的老師和學(xué)生。我還看見幾位非洲或拉丁美洲來的黑人。我從高爾基故居出來時(shí),又看見一位俄羅斯少婦領(lǐng)著一個(gè)小女孩(可能是她的女兒),每人手拿一束鮮花進(jìn)來,把鮮花輕輕地放在高爾基塑像前,表達(dá)她們對(duì)高爾基的無(wú)比崇敬和懷念之情。

陳壽朋教授說:“高爾基這位來自底層的作家是偉大的,但又是不幸的。幾十年來,全世界有多少人欽慕他、景仰他、歌頌他但又有多少人在貶損他,誣蔑他。聲名顯赫,毀譽(yù)交加,這也許是許多名人共同的遭遇吧!然而,人民自有是非標(biāo)準(zhǔn),歷史總會(huì)給出裁決?!?/p>

回賓館的路上,“高爾基是人,不是神!”這句話,依然回響在我的耳邊。

托爾斯泰的陽(yáng)光

今天上午10時(shí),我們中國(guó)作家代表團(tuán)一行十人,在奧列格爾陪同下,乘車去圖拉州,參觀那里的19世紀(jì)末俄羅斯最偉大的作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰出生的地方——托爾斯泰莊園,也叫雅斯納亞·波浪尼莊園。

雅斯納亞·波浪尼莊園在莫斯科市南,有200公里遠(yuǎn),車走四個(gè)小時(shí)。車馳出莫斯科市區(qū)后,便進(jìn)入一片放眼望不到邊的大平原。路兩旁有俄羅斯建筑風(fēng)格的城鎮(zhèn)、村莊,而更多的是樹林,特別是那些白樺林,一片連著一片,一片比一片好看,棵棵都有筆直的干,筆直的枝,每個(gè)樹枝上都蓋上了一層白雪,仿佛俄羅斯姑娘們,不,白雪公主們,在頭上披了白紗巾,顯得更加純潔、美麗和高雅。此時(shí),我想起了我的好朋友——蒙古族著名畫家官布,他愛畫白樺林,不論是畫油畫還是畫國(guó)畫,甚至是刻版畫,其中都有白樺林,他對(duì)我說:“白樺樹是樹林中的美女?!边€說:“在你們的中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)館的花園里,一定要栽幾棵白樺樹,肯定增添一個(gè)分外好看的景色和亮點(diǎn)?!?/p>

下午2時(shí)我們到達(dá)雅斯納亞·波浪尼莊園。名不虛傳,這個(gè)地方真美,是個(gè)風(fēng)水寶地,因?yàn)橄逻^雪,這里一片白,白得一眼望不到邊,白地、白草、白樹、白房子,銀裝素裹,令人心曠神怡。雅斯納亞·波浪尼莊園里,共三棟樓,一棟是托爾斯泰及家人居住的地方,一棟是托爾斯泰工作和接待來訪的國(guó)內(nèi)外作家或親戚朋友的地方,一棟是托爾斯泰家雇用的工人或農(nóng)民住的地方?,F(xiàn)在這三棟樓都成為珍藏、展示、交流、研究托爾斯泰的著作、手稿、書信、照片、實(shí)物以及有關(guān)資料的博物館。博物館解說員是一位十八、九歲的俄羅斯姑娘,白臉,藍(lán)眼睛,黃頭發(fā),身材苗條,嬌小玲瓏,在長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛下流動(dòng)著柔和的目光。她言談舉止嫻靜優(yōu)雅,一看就是一位十分美麗純潔的好姑娘。在我的想象里,她的長(zhǎng)相,與托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》中塑造的美麗純潔的少女瑪斯洛娃一模一樣。所以,我在這篇散記里就稱呼她“小瑪斯洛娃”吧。

小瑪斯洛娃開始介紹雅斯納亞·波浪尼莊園,她動(dòng)情地說:“這是我們俄羅斯人民的驕傲——列夫·尼古拉耶維奇(俄羅斯人對(duì)托爾斯泰非常崇敬,從不直呼其姓,任何時(shí)候都叫列夫·尼古拉耶維奇)出生的地方,也是他多年生活和工作過的地方。我首先代表我們莊園全體職上,歡迎中國(guó)作家代表團(tuán)來我們莊園參觀訪問。”她接著說:“列夫·尼古拉耶維奇1828年8月26日在這里出生,他父母是我們這個(gè)地區(qū)很有名望的大地主大貴族。但是,列夫·尼古拉耶維奇不到十歲時(shí),他的父母先后去世。雖然父母去世了,但因家資殷實(shí),他還是在無(wú)憂無(wú)慮和富裕舒適的生活環(huán)境中長(zhǎng)大的,他的早期小說《童年·少年·青年》里所描寫的那座風(fēng)景優(yōu)美的大地主大貴族的莊園就是這座雅斯納亞·波浪尼莊園,那位聰明伶俐、天真活潑但不怎么漂亮卻能自我分析、羞怯,還好夢(mèng)想的小主人公,是這座莊園的小主人、作者自己小時(shí)候的生活狀況和性格的真實(shí)寫照?!毙‖斔孤逋拚f到這兒,停了片刻,然后說:“這說明什么呢,說明我們的列夫·尼古拉耶維奇一開始寫作,就寫他最了解最熟悉的生活,寫他家,寫他自己。所以,讀他老人家的作品,就覺得非常親切、感人和真實(shí)。后來,他為了熟悉生活,研究社會(huì),嘗試改革,追求進(jìn)步,放棄自己的無(wú)憂無(wú)慮和富裕舒適的生活條件,去偏僻遙遠(yuǎn)的高加索地區(qū)當(dāng)兵,在沙皇軍隊(duì)中當(dāng)一個(gè)小軍官。此后,他又兩次出國(guó)旅行,到歐洲實(shí)地考察,了解情況,回來后,在家鄉(xiāng)辦學(xué)校,進(jìn)行實(shí)踐,對(duì)農(nóng)民子弟進(jìn)行普及教育,維護(hù)農(nóng)民利益,如果地主和農(nóng)民之間發(fā)生矛盾時(shí),他親自出面調(diào)解,當(dāng)義務(wù)調(diào)解員?!?/p>

我讀過托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等長(zhǎng)篇小說。我想,如果他沒到高加索地區(qū)當(dāng)兵,沒有參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的人物及故事,特別是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫,就不會(huì)有如此真實(shí)和生動(dòng)的。

小瑪斯洛娃說:“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的庫(kù)圖佐夫等很多人物,都有原型,而且都是他家里的人或親戚?!栋材取た心崮取泛汀稄?fù)活》中的人物和故事也是他最了解最熟悉的生活中來的,以親切、感人和鮮明的藝術(shù)形象,反映了那個(gè)時(shí)代俄羅斯人的真實(shí)生活和俄羅斯社會(huì)的本質(zhì)。列夫·尼古拉耶維奇說:‘人生不是一種享樂,而是—樁十分沉重的工作。他老人家是這么說的,也是這樣做的,他的一生就是不斷深入生活的一生、調(diào)查民情的一生、研究社會(huì)的一生、嘗試改革的一生、忘我工作(創(chuàng)作)的一生?!?/p>

1910年10月28日,他老人家經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)之后,最后決定擺脫自己的大地主大貴族生活,把房子和一切財(cái)產(chǎn)交給他的妻子,然后離家出走,以此達(dá)到他所追求的改革的目的,實(shí)現(xiàn)他所希望的“平民化”的宿愿。可惜,沒過十天,因他年老體弱,再加患肺炎,死在離他家不太遠(yuǎn)的一個(gè)小小火車站。

小瑪斯洛娃領(lǐng)我們?nèi)グ葜]托爾斯泰墓。從博物館后門出去,我看見一條小路伸向前方,路兩旁沒有建筑,沒有草原,沒有田野,全是又高又粗的沖天的大樹,把小路變成了樹的小胡同。我們跟著小瑪斯洛娃向前走,誰(shuí)也不說話,默默地向前走,一步一步地向前走,走到小路的盡頭,看見有—塊小平地,中間有一塊突起,兩米多長(zhǎng),一米多寬,是一個(gè)長(zhǎng)方形的多面體,上面覆蓋著一層白雪,和周圍的白茫茫的雪地沒有任何區(qū)別,這就是我們專程來雅斯納亞·波浪尼莊園拜謁的列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的墳?zāi)?。沒有墓碑,沒有十字架,沒有任何特殊的標(biāo)記,一個(gè)普普通通的墳?zāi)埂?/p>

“真是偉大,真是偉大!”我們代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)張煒在我一旁小聲說:

“特老師,托爾斯泰和英國(guó)的莎士比亞是不是世界文學(xué)史上最偉大的作家呀?”

我點(diǎn)頭,然后補(bǔ)充說:“還有我國(guó)的作家曹雪芹?!?/p>

“這三位最偉大的作家,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展都有自己的巨大貢獻(xiàn)?!睆垷樥f。

“對(duì)!”我接著說:“莎士比亞的作品是18世紀(jì)人文主義的頂峰;托爾斯泰的作品是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的頂峰;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是以深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一,不僅成為中國(guó)古典小說的頂峰,而且也成為世界古典小說的頂峰,對(duì)以后的小說家們的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響?!?/p>

這時(shí),太陽(yáng)從云隙里露了出來,溫暖的陽(yáng)光照耀著銀白的大地,照耀著古老神奇的雅斯納亞·波浪尼莊園,給我們一種如釋重負(fù)和增添活力的感覺。因?yàn)?,從我們來到俄羅斯的那一天起,直到今天,不是陰天就是雨夾雪天??偸顷幊脸恋模o人一種壓抑感或沉重感。此時(shí)此地,我們突然見到了太陽(yáng),得到了陽(yáng)光的溫暖,大家激動(dòng)地喊:“啊,陽(yáng)光!”

看來,托爾斯泰的在天之靈,可能知道了中國(guó)作家們的到來,他很欣慰而露出了陽(yáng)光般燦爛的笑容……

這是雅斯納亞·波浪尼莊園的陽(yáng)光!

是列夫·尼古拉耶維奇的陽(yáng)光!

是托爾斯泰的陽(yáng)光!

【責(zé)編 曉駿】

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