朱　圓

中國畫里以牡丹為題材的作品可謂多不勝數(shù)，而張克申先生的牡丹圖，在傳統(tǒng)畫派的基礎(chǔ)上，勇于突破，大膽創(chuàng)新，在長期艱苦的藝術(shù)實踐中，逐步形成自己別具韻味的繪畫風格。在他的筆下，古典精神與現(xiàn)代情趣相融匯。于傳統(tǒng)題材中層現(xiàn)出煥然一新的時代風采。

深厚的藝術(shù)修養(yǎng)一定是艱辛磨礪的結(jié)果。對于張克申而言，繪畫之路的求索頗為坎坷。他1940年生于遼寧省，自幼愛好繪畫，然而家境清寒。那時，離家15里路的縣城中有個文化館培訓繪畫的學員，張克申平時用功讀書沒有時間天天去，但每到周日休息的時候，他一定會風雨無阻地從家里步行到縣城的文化館，交不起學費就站在門外看別人畫畫，家里的長輩并不同意張克申學習繪畫，甚至認為畫畫是不務(wù)正業(yè)而替他發(fā)愁將來該怎么辦，這些困阻不但熄滅不了張克申對繪畫藝術(shù)的熱愛與追求，更激發(fā)了他勤奮不倦地鉆研。東北師大美術(shù)系、遼源日報美術(shù)編輯、吉林省工業(yè)設(shè)計學校美術(shù)教研室主任、長春工業(yè)大學講師，在這幾十年的歲月更替和工作歷程中，張克申從未止步過對中國書畫藝術(shù)的探究。

張克申先生與牡丹畫的淵源，可以追溯到上個世紀的60年代初，他看到一位老畫家在墻報上繪出的牡丹“濃艷如生”，從此對牡丹畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。之后一次到北京出差，張克申第一次看到了盛開的牡丹花，不禁在牡丹綻放的勞動公園流連、勾畫了一整天。他深深地被牡丹花的繽紛絢麗和端莊華貴所吸引。

“師法自然”和“師法古人”對張克申先生學習領(lǐng)悟中國畫的影響很大。他堅持到生活中觀察、體驗和寫生，從大自然中汲取滋養(yǎng)，細心體會傳統(tǒng)中國畫的氣韻意境和筆墨技巧。從張先生的牡丹畫作中可以看出，畫家雖然師法自然，并不是簡單的停留在對現(xiàn)實自然景物的臨摹。也不是只追求視覺的炫目，而是在畫作中深深熔鑄了他內(nèi)斂的激情與本色的質(zhì)樸，表達和寄托了他對“美”的認知與體悟。張克申認為，師法古人很必要，但不要被中國畫幾千年凝固下來的技法和章法中程式化的傾向所局限，在把傳統(tǒng)技法和寫生實踐結(jié)合的同時，應(yīng)著力學習前輩在藝術(shù)上的想象力和富于創(chuàng)造的精神，學習前人對美的獨特發(fā)現(xiàn)與獨特表達及其二者高度統(tǒng)一的藝術(shù)風格，最后再與個人的體察、感悟與情懷融會貫通，為新的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

欣賞張克申先生的花鳥作品，在對姿態(tài)萬千、雍容華貴的牡丹形式美感品味解讀中，會漸漸地轉(zhuǎn)換為精神領(lǐng)域里的體悟與思考。張克申先生的牡丹圖雖然對四季中盛放的花魁均有描摹，但猶為鐘情的是對春天牡丹的詩意表現(xiàn)，像《春風得意》，表現(xiàn)了明媚的春光中，豐碩的牡丹似乎帶著笑意迎風綻放。曙紅色向上開放的牡丹和旁邊淡紫色下垂的藤花，以及青色的枝葉相互交織成美麗而富有詩意的畫面。還有《迎春含笑》、《醉春風》、《盛世繁花春色滿園》等作品，都帶給觀者無限曼妙的春韻。更有力度的是張克申先生對在風雪中傲放的牡丹的表現(xiàn)。像《紅艷映春雪》、《春雪》、《春夜》、《雪中紅艷》、《愿君傲雪》等畫作中，靈秀的牡丹和紛飛的雨雪，動靜相宜、有情有景、有聲有色，剛?cè)岜挤?。流連畫中世界，蒼茫的景致中，清冷的氛圍里，凝思驚香，可以感受到熱烈而強勁的生命力在勃發(fā)。

質(zhì)樸、高貴、大氣是張克申花鳥畫的顯著特色。他認為中國畫的筆法千變?nèi)f化，包括畫面中的空白，雖然無形無色，卻皆有畫意，是畫家的心理和情感的體現(xiàn)。還有畫作中陪襯的錦雞、蜂蝶、孔雀、芭蕉等形象，張克申先生的筆墨也處理得精道而情趣盎然。

張克申先生的牡丹畫已形成了獨特的個性風貌。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上博采眾長，其作品既洋溢著現(xiàn)實生活的氣息，也呈現(xiàn)出現(xiàn)代意義的詩意營造。因而，張克申先生的牡丹畫越來越引起了廣泛關(guān)注。其作品曾獲新加坡“新神州”藝術(shù)大展特別獎，承德市政府主辦的“新世紀避暑山莊書畫大展”銀獎，文化部、文聯(lián)、人民畫報社主辦的“世界華人”藝術(shù)大展銅獎，“中日邦交正?；?、“長征勝利”七十周年書畫大展優(yōu)秀獎、銀獎。2001年應(yīng)法中友好協(xié)會邀請參加了巴黎、中國書畫展，2002年參加由中國書法家協(xié)會前主席沈鵬，中國美術(shù)家協(xié)會主席靳尚誼為團長的中國書畫藝術(shù)家赴澳門、泰國書畫藝術(shù)交流團進行書畫藝術(shù)交流，張克申先生近年還多次舉辦個人藝術(shù)畫展，均取得了廣泛的社會影響，他的牡丹畫被國內(nèi)外的書畫收藏家和愛好者所喜愛和收藏。在長春市市長會議室、賓館等大型場所都有他的巨幅作品。他的畫作還被收入《世界美術(shù)家華人卷》、《世界華人藝術(shù)精品典藏》、《中國當代藝術(shù)家》、《海內(nèi)外中國書畫藝術(shù)當代名家集》等典籍。

“一花一世界，一木一菩提?！辈W和素養(yǎng)造就了張克申先生人生和藝術(shù)的平常心態(tài)。生活中的他不張揚，不虛浮，榮辱不驚，素處以默，這些為人處事的優(yōu)秀品質(zhì)直接影響了他的藝術(shù)創(chuàng)作。他認為，傳統(tǒng)中國畫的筆墨精神已不僅是一種技法，今天它還承載著中華民族的一種文化情結(jié)。張克申先生把他對中國畫的深刻理解融入筆墨淋漓的牡丹畫作中，并傳授給他那些熱愛中國畫的滿天下的“桃李”。在2006、2007年，張克申先生還先后出版了《張克申牡丹精品畫集》，《張克申花鳥畫技法》專著，廣受歡迎而幾次再版。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品，是人與藝術(shù)的心靈融合，會把觀者帶入一種深遠的意境中，能夠看到一個民族悠久的歷史文化，還能夠看到向善的心靈，對自然、光明與美好的熱愛，正因如此，張克申先生幾十年來揮毫不輟，不倦求索，他的牡丹畫已臻爐火純青之境，香飄海內(nèi)外。