陳志剛　李玉林

戴季陶(1891-1949年)，原名戴傳賢，又名良弼，字選堂，筆名天仇，佛法名不空、不動(dòng)，晚年號(hào)孝園。祖籍浙江湖州，生于四川廣漢西街一個(gè)經(jīng)商兼儒醫(yī)的家庭。幼年受傳統(tǒng)的私塾教育，后留學(xué)日本并加入同盟會(huì)，曾做孫中山的秘書達(dá)12年之久。戴季陶擅長(zhǎng)演講，有出眾的口才,是國(guó)民黨內(nèi)較有才華和眼光的政治家。

1927年2月14日，戴季陶攜夫人由上海乘“山城丸”號(hào)輪船出海，于25日到達(dá)日本東京。在一個(gè)半月的時(shí)間里，對(duì)日本朝野上下進(jìn)行公開(kāi)演講多達(dá)60余次，主要內(nèi)容是宣傳反對(duì)武裝侵略、提倡世界和平以及保持中華民族的尊嚴(yán)等。

有一天，日本東京貴族院部分議員宴請(qǐng)戴季陶，這些貴族議員多屬田中義一派。在宴會(huì)進(jìn)行的過(guò)程中，一位日本貴族議員突發(fā)奇論：“世界上最不公平的東西，就是領(lǐng)土這個(gè)名詞，尤其是領(lǐng)土權(quán)這個(gè)名詞。日本人口，每年過(guò)剩了這么多，弄得沒(méi)辦法只好移民出去，移了出去，便要到處碰這個(gè)領(lǐng)土的釘子。移民到美國(guó)，美國(guó)說(shuō)這是他的領(lǐng)土，不能聽(tīng)?wèi){日本自由移民的；移民到南洋群島，南洋群島的主人翁說(shuō)，他有領(lǐng)土權(quán)，不能聽(tīng)日本人自由移民的。中國(guó)的滿洲地方，空曠得很，人口稀少得很，日本去移民，為什么中國(guó)人也要反對(duì)?”

這番侵略者的奇談怪論立即引起席間眾多日本人的叫好，戴季陶一眼就看穿了他們的企圖，立刻站起來(lái)反駁道：“論到人口問(wèn)題，世界上最密的要算英倫，本部人口與地方的比例，幾乎要1000個(gè)人占1平方公里，其次便算南洋群島，中國(guó)1平方公里住340人，日本也是一樣?！贝骷咎战又信e人煙稀少的地區(qū)，如北美、南美、加拿大、阿拉斯加等地方，質(zhì)問(wèn)道：“日本的移民為什么不移到人口稀少的地方去，偏要移到人口密度和日本相等的中國(guó)來(lái)。況且滿洲人口，從中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后到現(xiàn)在，俄國(guó)移民共7萬(wàn)多，日本移民共18萬(wàn)多人，中國(guó)本部移去1000多萬(wàn)人，中國(guó)始終沒(méi)有禁止日本人移民，為什么日本人移了這么多年，只移了這幾個(gè)人去呢?誰(shuí)叫你們不去充量移民呢?”戴季陶的話好像贊成日本向中國(guó)移民，讓這些貴族議員們丈二和尚摸不著頭腦。戴季陶接著又說(shuō)：“你們?nèi)毡救耍偈挂袊?guó)人允許你們充量地移民，可以，只要這新進(jìn)來(lái)的7萬(wàn)余俄國(guó)人、10余萬(wàn)日本人和1000余萬(wàn)中國(guó)人，聚在一起投票來(lái)決定是贊成還是反對(duì)日本移民，哪一方的投票多，就照那一方的態(tài)度實(shí)行?！?/p>

戴季陶的這番話，使在座的日本人感到驚訝，沒(méi)容他們開(kāi)口，戴季陶又進(jìn)一步講到：“要知道世界民族，對(duì)于世界文明，貢獻(xiàn)最多的便是中國(guó)人，貢獻(xiàn)最多而享受文明最少的，也是中國(guó)人。近代歐洲科學(xué)基礎(chǔ)，無(wú)論是歷史學(xué)家還是科學(xué)家，誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)人是替他打了基礎(chǔ)的，同時(shí)誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)人是享受科學(xué)賞賜最少的。中華民族的使命，便是和平，為救和平而革命，又為不和平而革命，中華民族在人類全體，既有這樣的功績(jī)，人類全體就應(yīng)該承認(rèn)中華民族自由發(fā)言，來(lái)決定關(guān)于自己一切的資格?！闭f(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是不贊成日本向中國(guó)移民。戴季陶義正辭嚴(yán)的演講，駁得日本貴族們啞口無(wú)言。他們只好頻頻舉杯來(lái)打圓場(chǎng)。

3月16日，日本大阪實(shí)業(yè)界在大阪俱樂(lè)部宴請(qǐng)戴季陶，席間又有人向戴季陶發(fā)難。他們根據(jù)北伐軍已肅清浙江軍閥，進(jìn)攻淞滬已得捷報(bào)的事情，問(wèn)戴季陶：“照目前形勢(shì)，國(guó)民革命軍既然勢(shì)力及于江浙，我們所極愿知道的便是：一是國(guó)民政府能否保障上海租界之秩序與外僑之安寧；二是國(guó)民政府今后對(duì)發(fā)展上海工商業(yè)有沒(méi)有具體的政策?！贝骷咎樟⒓创饛?fù)：“關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，我的答復(fù)是：不能；關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，我的答復(fù)是：沒(méi)有?！睂?duì)于他的答復(fù)，眾人大驚，戴季陶解釋道：“我雖然至今沒(méi)有正式接到國(guó)民政府的訓(xùn)令，我至少可以代表國(guó)民黨來(lái)答復(fù)你們。何以說(shuō)國(guó)民政府不能保障上海的秩序與外僑的安寧呢?諸位想來(lái)都明白，根據(jù)政治原理和法學(xué)精義，保障地方秩序安寧的重要因素是什么?是統(tǒng)一的政府和主權(quán)。上海今日的政治情形，諸位翻開(kāi)條約就可明了。幾乎世界上任何一個(gè)主權(quán)國(guó)，就有它的一個(gè)代表在上海行使它的主權(quán)，所以上海的主權(quán)，不要說(shuō)是不統(tǒng)一的，可以說(shuō)是不可計(jì)數(shù)，是一個(gè)國(guó)際團(tuán)體公有的地方。這不可計(jì)數(shù)的主權(quán)國(guó)代表，天天雇傭武裝士兵，手里執(zhí)著明晃晃的刀，在市街上殺人。今天我殺你，明天我殺他。這樣昏天暗地胡亂撕殺的世界，還有秩序和安寧嗎?還有方法可以保障嗎?方法是有的，除非這不可計(jì)數(shù)的主權(quán)歸于一個(gè)，換句話說(shuō)，上海的主權(quán)，完全讓還給國(guó)民政府，那么你們的秩序和安寧，不用武裝士兵，不用領(lǐng)事裁判權(quán)，保管可以保證你們安居樂(lè)業(yè)，各得其所。”關(guān)于保障上海工商業(yè)的發(fā)展，戴季陶也以國(guó)之主權(quán)和國(guó)民政府統(tǒng)一管理上海相論，所言有條不紊，有理有據(jù)。

戴季陶有智，亦有勇，敢于碰硬。在離開(kāi)江戶前，日本陸軍部與參謀部聯(lián)合宴請(qǐng)戴季陶。時(shí)值北伐軍攻克南京，日軍中的少壯派軍官對(duì)中國(guó)國(guó)民革命軍的勝利頗為不滿。陸軍大臣在致祝酒詞時(shí)，傲慢地說(shuō)：“敬賀戴先生，革命黨已得南京。昔君等僅據(jù)廣東一隅之地，不足以言天下。南京則是國(guó)際舞臺(tái)，一國(guó)之建立，須具有實(shí)力，非恃空論。日本之有今日，乃武力戰(zhàn)爭(zhēng)而來(lái)，諸君以為如何，請(qǐng)干吧!”說(shuō)罷，一揚(yáng)脖，得意地把一杯酒倒進(jìn)口里。對(duì)于這種粗魯?shù)淖＞圃~，戴季陶已聽(tīng)出話外之音，稍稍停頓之后，緩緩地答到：“一國(guó)之能久大，自有其久大之淵源。中國(guó)立國(guó)五千年，強(qiáng)盛時(shí)代，亦逾其半。非僅賴數(shù)十年富強(qiáng)之新興國(guó)所能測(cè)度，將來(lái)如何，請(qǐng)看罷?！毖援叄e杯相邀，剛?cè)嵯酀?jì)，賓主頓時(shí)皆不吭聲。日方的將官們都拉下臉，絲笑皆無(wú)。戴季陶則始終以冷靜的態(tài)度應(yīng)付場(chǎng)面，自始自終，不失半點(diǎn)風(fēng)度。

經(jīng)過(guò)訪問(wèn)日本之后，戴季陶深深地認(rèn)為日本必然要侵略中國(guó)。果然，就在他回國(guó)之后3個(gè)月，日本首相田中義一召開(kāi)了東方會(huì)議，制定了妄圖征服中國(guó)的強(qiáng)硬對(duì)華政策。1928年春，戴季陶寫下了《日本論》一書，詳細(xì)地分析了日本國(guó)的興衰史。他認(rèn)為，自1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，日本已成為徹頭徹尾的軍國(guó)主義國(guó)家，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和教育，皆為其軍國(guó)主義服務(wù)。日本的對(duì)華政策是不希望中國(guó)統(tǒng)一和富強(qiáng)，它將采取從遼東半島、山東半島兩路進(jìn)攻中國(guó)大陸，而從臺(tái)灣窺伺中國(guó)華中、華南以及東南亞的“蝎形政策”。事實(shí)最終證明，戴季陶的分析和預(yù)測(cè)是基本正確的。

（責(zé)編 衛(wèi)清萍）