摘 要:自古多情傷別離,南朝著名文學(xué)家江淹《別賦》中曰:“黯然銷魂者,唯別而已矣”,就是很好的驗(yàn)證。離別是人類普遍的一種遭遇,無論是送還是留,主體都是人。而在古典詩歌中卻有和傳統(tǒng)意義上的送別詩不同的作品,他相別的主體不是人,而是物。這樣的送別別具一格,最有代表性的就是李白在25歲“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”時(shí)所寫的《渡荊門送別》。

關(guān)鍵詞:李白 《渡荊門送別》 送別 故鄉(xiāng) 深情厚誼

南朝著名文學(xué)家江淹《別賦》中說:“黯然銷魂者,唯別而已矣!”離別是一種較為普遍的人生現(xiàn)象,多年相聚的朋友或彼此相親的人,忽然之間迫于無奈,離別遠(yuǎn)去,其情可哀。

蘇軾《水調(diào)歌頭》有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的感慨。離情別恨是人類所共有的情感,中國古典詩歌中以描寫離別、送行為主要內(nèi)容的詩歌,篇目之多可謂浩如煙海;同時(shí)以送別為主題的詩歌貫穿于整個(gè)文學(xué)史中。這些詩歌可能不具有很高的政治價(jià)值,但它充分展示出人性的美好,人世間情誼的可貴。

送別是人與人之間的相別。無論是送還是留,主體都是人。而在古典詩歌中卻有和傳統(tǒng)意義上的送別詩不同的作品,他相別的主體不是人,而是物,這樣的送別別具一格,最有代表性的就是李白在25歲“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”時(shí)所寫的《渡荊門送別》。對于這首詩的題目,前人有很多品評。明代唐汝洵言:“題中送別二字是衍文?！?《唐詩解》卷三三)清代沈德潛亦言:“詩中無送別意,題中二字可刪?！?《唐詩別裁》卷二十)而俞陛云《詩境淺說》則云:“末二句敘別意,言客蹤所至,江水與之俱遠(yuǎn),送行者心亦隨之矣。”那我們就來品味一下這首詩。詩云:

渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。

月下飛天鏡,云生接海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

這首詩寫告別故鄉(xiāng),而非送別朋友,并寫出了故鄉(xiāng)山水陪伴詩人、萬里護(hù)送的動人情景。首聯(lián)點(diǎn)題,交代詩人出行的行程、乘坐的交通工具、游蹤和出游的目的地。首次出蜀的李白過荊門山,興致倍增,為什么會如此?原因有二:第一,荊門山是楚蜀交界,過了荊門山,就離開了家鄉(xiāng)。第二,古樸原始的楚地風(fēng)情,深沉厚重的文化底蘊(yùn),深深地吸引著神往外界的李白。同時(shí),過了荊門山,地勢頓然平坦開闊,自然景色與蜀地有顯著的變化,使第一次出蜀的年輕詩人產(chǎn)生極大的新鮮感。頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫船出三峽,作者遠(yuǎn)眺近觀的自然景色和天空的夜景,把荊門外的自然景象寫得雄偉壯闊、瑰麗多彩。山勢之高、水流之遠(yuǎn)、平野之廣、月影之美、云彩之奇,給人以空間感和流動感?！对娋硿\說》云:“次聯(lián)氣象壯闊,楚蜀山脈,到荊州始斷,大江自萬山中來,至此千里平原,江流初縱,故山隨野盡,在荊門最切。”同時(shí),前兩句是實(shí)景,后兩句是虛景、幻景,表現(xiàn)出詩人獨(dú)特的想象和夸張。尾聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題,點(diǎn)明主旨。

李白從“五歲誦六甲”起,直至二十五歲遠(yuǎn)渡荊門,一向在蜀地生活,也一直把蜀地當(dāng)作自己的故鄉(xiāng),對蜀中的山山水水懷有深摯的感情,此次出行面對流過蜀地的江水,不禁產(chǎn)生故鄉(xiāng)情。但詩人不說自己思念故鄉(xiāng),而說本是無感情的故鄉(xiāng)水懷著深情厚意、戀戀不舍一路護(hù)送,萬里相隨。作者不直接寫自己的思鄉(xiāng),而寫故鄉(xiāng)的水多情,萬里迢迢相送,船行萬里,景物皆變,唯有江水依舊,此情何限。正如杜牧的《贈別》詩中的“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”,用無情的蠟燭,反過來替有情的人垂淚,由此可見當(dāng)時(shí)詩人該是多么傷心。這兩首詩看似矛盾的情態(tài)描寫,實(shí)則把詩人內(nèi)心的真實(shí)感受,說得委婉盡致,極有情味。

《詩境淺說》云:“收句見送別之意?！边@首詩題為送別,當(dāng)指故鄉(xiāng)水萬里相送的意思,同時(shí)也表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的眷戀 ,以故鄉(xiāng)水對自己萬里送行的深情厚誼,反襯自己思鄉(xiāng)的深情,寫得含蓄情深。

(顧素芝 河南省濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 457000)