姚 森

奈斯比特認(rèn)為中國未來的發(fā)展最關(guān)鍵的一點(diǎn)是教育的進(jìn)步，“應(yīng)該把學(xué)生從家長制和以考試為中心的體制中解放出來，讓他們獨(dú)立思考，這樣才能增強(qiáng)一個(gè)民族的創(chuàng)新能力?！?/p>

1996年，以《大趨勢》一書聞名于世的美國著名未來學(xué)家奈斯比特來到中國，那次他接受了一份特殊的邀請——時(shí)任中國國家主席的江澤民提出要與他會(huì)面，“你都不知道你自己在中國名氣多么大”，據(jù)奈斯比特回憶，這是江澤民主席的開場白。

《大趨勢》是一本分析美國經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的變革的書，主要是通過美國各地報(bào)紙社會(huì)內(nèi)容報(bào)道的收集整理，分析美國未來的發(fā)展趨勢。奈斯比特給出了幾個(gè)預(yù)言，包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和全球化，后來被證明，他的所有預(yù)言都成為了現(xiàn)實(shí)，奈斯比特也因此被稱為未來學(xué)家?！洞筅厔荨沸劬帷都~約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜兩年之久，而且大部分時(shí)間都處于第一位。在剛剛推行改革開放的中國，它同樣受到了追捧，與托夫勒的《第三次浪潮》共同成為當(dāng)時(shí)的閱讀熱點(diǎn)。

國資委研究中心主任李保民先生回憶20多年前讀《大趨勢》的情景時(shí)講到，“我記得特別清楚，那是1982年，還要糧票、布票，三大件還沒有武裝齊備，每天要冒著寒風(fēng)騎著自行車上班。當(dāng)時(shí)看了這本書，書中說未來我們可以坐在高速火車上打開電腦處理公文，當(dāng)時(shí)我覺得很震撼，懷疑什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)?但是現(xiàn)在已經(jīng)成為事實(shí)了，奈斯比特確實(shí)是有先見之明的。”國務(wù)院新聞辦出版局副局長吳偉女士同樣提到，“上個(gè)世紀(jì)80年代初，有兩本書在風(fēng)靡世界的同時(shí)，也席卷了中國。一本是托夫勒的《第三次浪潮》，一本就是奈斯比特的《大趨勢》。當(dāng)時(shí)的中國領(lǐng)導(dǎo)人甚至將這兩本書作為司局級干部的必讀之書?！?/p>

時(shí)光荏苒，1996年那次有意義的會(huì)見之后，十年過去了，這期間，奈斯比特先后到過中國幾十次。2006年再到中國時(shí)，他遇到了全國工商聯(lián)并購公會(huì)會(huì)長、中國首批并購公司創(chuàng)始人之一的王巍，正是這位中國商人，再次燃起了奈斯比特研究中國的欲望。“我們是在錄制一檔電視節(jié)目的時(shí)候認(rèn)識的，他告訴我他1982年就讀過《大趨勢》，節(jié)目間隙，我們就中國的未來發(fā)展展開了激烈的討論。后來他就問我，為什么不像當(dāng)年寫《大趨勢》時(shí)那樣，也寫一本有關(guān)中國未來發(fā)展的書呢?幸運(yùn)的是，這個(gè)時(shí)候我已經(jīng)做好準(zhǔn)備，而且有我的妻子多麗絲的支持，于是就開始做這件事情?！?/p>

2006年，奈斯比特中國研究院在天津財(cái)經(jīng)大學(xué)成立，這里成為奈斯比特研究中國的根據(jù)地。奈斯比特夫婦不懂中文，于是他們精選了28個(gè)大學(xué)生作為助手，同時(shí)邀請了一些中國企業(yè)家和知識分子對他們進(jìn)行指導(dǎo)。在研究過程中，奈斯比特沿襲了創(chuàng)造《大趨勢》時(shí)的“內(nèi)容跟蹤分析法”，通過對各地報(bào)紙報(bào)道的分析，從一些細(xì)微變化中尋找未來的趨勢。他認(rèn)為，任何社會(huì)的變化都是從底層開始的，不同的小故事就可以拼接成一個(gè)發(fā)展趨勢。他們選取了中國100多個(gè)城市的日報(bào)，從中搜尋新聞事件和新聞報(bào)道，經(jīng)助理編譯后仔細(xì)研究。“除此之外，這段時(shí)間，我和多麗絲也一直游走于中國各地，與藝術(shù)家、商人、官員、知識分子等各種人交談，希望能多方面地了解中國，我們一直在提醒自己，不要以外來者的眼光審視中國?！?/p>

歷時(shí)三年的調(diào)查研究，中國大趨勢在2009年終于塵埃落定，于9月3日與讀者見面。書中提出了“中國新社會(huì)的八大支柱”理論——1、解放思想：2、“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合；3、規(guī)劃“森林”，讓“樹木”自由生長；4、摸著石頭過河；5、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)：6、融入世界；7、自由與公平：8、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。并由此總結(jié)出中國發(fā)展的大趨勢一中國在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制，它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

奈斯比特喜歡以小見大，即從一個(gè)個(gè)看似不相關(guān)的小故事中尋找時(shí)代變化的印記?！吨袊筅厔荨芬粫ㄟ^各種事實(shí)的講述，讓讀者更直觀地看到變化。比如在書中他描述了自己的一個(gè)經(jīng)歷。2000年，奈斯比特夫婦來到中國，住在上海某豪華酒店。一天出門散步時(shí)，不經(jīng)意間繞過一個(gè)拐角，“幾步之遙我們仿佛就到了另外一個(gè)世界”，奈斯比特說，就在距離豪華酒店大約50米的地方他們看到了一個(gè)用紅藍(lán)白相問的防水布搭建的一個(gè)小帳篷，一對夫婦住在里面，并開著一個(gè)小賣部，向附近的建筑工人售賣快餐和飲料?！斑@對夫婦很樂觀，他們告訴我們，現(xiàn)在的生活比在農(nóng)村時(shí)已經(jīng)好多了”。此后，奈斯比特夫婦一直通過入住酒店的工作人員，也是他們的好朋友溫雪薇女士了解這對夫婦的情況，“溫告訴我們，那對夫婦現(xiàn)在已經(jīng)搬進(jìn)了一套簡樸的公寓，并擁有了一家真正意義上的商店?！痹谀嗡贡忍乜磥恚@正反映出中國人所強(qiáng)調(diào)的自力更生的精神。

在所有的八個(gè)支柱里面，奈斯比特認(rèn)為解放思想是最重要的，是其他七個(gè)支柱的基礎(chǔ)。解放思想使中國人始終站在關(guān)注什么能夠促進(jìn)發(fā)展的角度上。“但西方卻固守著哪些曾經(jīng)有用，而現(xiàn)在無法推動(dòng)發(fā)展的老傳統(tǒng)?！边@也就使中國這個(gè)不斷發(fā)展的國家充滿了活力?！白钭屛覀兣d奮的我想是在中國感受到的那種活力，中國正沿著自己特有的道路不斷進(jìn)步著，中國的年輕一代也非常讓人著迷，尤其是20歲至30歲這一代的年輕人，他們實(shí)際上是融合了以前中國傳統(tǒng)的精神與現(xiàn)代精神，我相信這會(huì)給中國的發(fā)展注入新的動(dòng)力”，奈斯比特夫人說道。

讀《中國大趨勢》一書時(shí)，記者最為困惑的一件事情是奈斯比特夫婦都不懂中文，而他們研究的事實(shí)大多來自于中國各個(gè)城市的日報(bào)，他們?nèi)绾尉湍軘喽ㄗ约嚎吹降氖侵袊娜磕?

“我們意識到，盡管中國人住在中國，了解中國，懂中文，這種理解程度是我們永遠(yuǎn)也達(dá)不到的，但是有個(gè)諺語說：我不知道誰發(fā)現(xiàn)了水，但肯定不是魚。因?yàn)轸~生活在水里所以沒法看到水。也就是說，因?yàn)槟闵钤谥袊允虑榘l(fā)生時(shí)，你完全身處其中，反而看不到了。像我們這樣在中國以外，反而能看到你看不見的東西，我看到的中國你未必看得到。綜合來說，我們就是盡最大努力來描述新體系的機(jī)制，描述這個(gè)新社會(huì)。這個(gè)工作讓我們十分興奮?！?/p>

奈斯比特介紹，最開始的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)助手搜集的很多資料都是有關(guān)政府的行為，比如政府發(fā)動(dòng)培訓(xùn)農(nóng)民工的活動(dòng)，向農(nóng)民工贈(zèng)書等?！白铋_始我認(rèn)為既然是政府主導(dǎo)的，那么就不是我需要的。我需要的是切實(shí)在社會(huì)中發(fā)生的事情。但是后來我發(fā)現(xiàn)不是這樣，現(xiàn)在的中國社會(huì)與1982年的美國社會(huì)是完全不同的，因而不能用同樣的方法來研究?！蹦嗡贡忍厮^的不同，很重要的一點(diǎn)就是他后來稱之為“自上而下與自下而上的結(jié)合”的政治模式。他看到，中國民間的很多事情都是通過政府的推動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)來自民間的聲音和改革也促進(jìn)了政府的決策變化?！皫缀趺總€(gè)中國人都知道一個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊中的18位農(nóng)民幾乎在一夜之間改變了中國的農(nóng)業(yè)政策的故事”。奈斯比特認(rèn)為這就是有中國特色的縱向民主。這種縱向民主保證了中國領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的平穩(wěn)過渡，以及關(guān)乎國計(jì)民生的政策的連貫實(shí)施。奈斯比特認(rèn)為不應(yīng)該把西方的價(jià)值觀強(qiáng)加在中國之上，尤其是分析中國問題的時(shí)候，“重新審視中國的時(shí)候到了”。

奈斯比特并不十分喜歡“未來學(xué)家”這個(gè)稱謂，“我只是對中國正在發(fā)生的事情很感興趣，我要做的是不帶任何成見地分析哪些事情會(huì)長久地影響中國發(fā)展?！蹦嗡贡忍卣J(rèn)為中國未來的發(fā)展最關(guān)鍵的一點(diǎn)是教育的進(jìn)步，“應(yīng)該把學(xué)生從家長制和以考試為中心的體制中解放出來，讓他們獨(dú)立思考，這樣才能增強(qiáng)一個(gè)民族的創(chuàng)新能力”，他認(rèn)為過于強(qiáng)調(diào)死記硬背和重視考試成績的教育體制，“不是培養(yǎng)諾貝爾獲得者的沃土。”