白羽：這是全世界有目共睹的，劇本他是跟蘆葦合作的，我不知道他們倆是誰為主。這部戲，作到了內(nèi)涵深刻。象這樣深刻獨(dú)特的作品，實(shí)際上在上個(gè)世紀(jì)80年代到90年代初，在中國影壇上是很多的。

陳帆：人文在電影中的核心敘事要素是牽動(dòng)人們各自自身的情感與人生經(jīng)歷的，從視聽內(nèi)容到觀影感官自我轉(zhuǎn)化的心靈共鳴，在有限的特定時(shí)間里，劇作的敘事要素用不著面面俱到。而現(xiàn)今的影片產(chǎn)量的確上升很快，但為什么反而好作品卻減少了呢?

白羽：現(xiàn)在為什么減少了呢?—方面是，整體的社會(huì)文化思想的這種素質(zhì)有所下降，這種就是我們創(chuàng)作者個(gè)人的努力，這方面的努力。因?yàn)楹芏嗯κ窃诨I資，然后研究拍攝技巧，或者學(xué)習(xí)一些技術(shù)，或者是培植自己的各種體驗(yàn)和感覺，這都不差。但是，往往忽略了文學(xué)的修養(yǎng)和理論的修養(yǎng)。包括哲學(xué)、美學(xué)還有社會(huì)學(xué)各種理論的修養(yǎng)，對(duì)戲的處理，這些東西都會(huì)潛依默化的起作用。

陳帆：有足夠道理。我自己也經(jīng)歷過陣痛或者苦惱的過程。早始時(shí)，就是狂熱的藝術(shù)追隨者，回想初、高中學(xué)校念書時(shí)，就在搞朗誦排話劇，其實(shí)那時(shí)非常淺薄無知，就是進(jìn)了高校雖然好些了，也自以為導(dǎo)演與其它很多學(xué)科無關(guān)，一旦真正作為為命爭(zhēng)而生存的人時(shí)，才知道文學(xué)是什么?別的學(xué)科又是什么?最根本的還是投身社會(huì)的多種高的低的如意的不如意的職業(yè)經(jīng)歷，更根本的是挫折與人生艱辛的直接體驗(yàn)，才印證了為什么有人間故事的小說再造。

白羽：既然是藝術(shù)，創(chuàng)作不管是在劇本階段，還是在現(xiàn)場(chǎng)拍攝，它是一回事，它都在處理內(nèi)容，處理人物的情感、心靈，包括事件包括人物塑造，實(shí)際上包含了文學(xué)的見解和哲理的見解，它是一種感性的形態(tài)來講一些思想性的東西。這兩個(gè)是不可分的。

陳帆：我本人愿意吐露些實(shí)在平實(shí)的真實(shí)心得，實(shí)際上是想說，做成個(gè)作家不容易而做成一個(gè)不同凡響的作家更加的不容易。換過來說，作電影導(dǎo)演也是同樣的道理。電影不是頂花帽子你戴上了人家就會(huì)喜歡你，不是這樣的，這種職業(yè)，是非常綜合的同時(shí)還要加上天賦才成。沒有綜合結(jié)晶的人文思想的多元?dú)v練，是很難做出真實(shí)感人的電影來的，大眾電影的核心在哪兒?

白羽：思想沒有感性的形態(tài)是不能普及也不能夠打動(dòng)人的，它是只有感覺沒有理性的東西，像屠戈涅夫說的“一團(tuán)混沌”。什么也確定不了，什么都搞不清楚。像有些個(gè)別人的作品，大家誰也看不懂。也不是說真看不懂，而是說它并不怎么好，確實(shí)不能得到多數(shù)人的共鳴，也得不到推廣。

陳帆：這正是舉反三的電影職場(chǎng)的命題，為此我本人仍將會(huì)付出艱辛而快樂的努力，要不然會(huì)是怎樣?

白羽：做電影要有大眾口感、口味，如果不注重這點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)敘事混亂，或者故事講不清楚，或者人物塑造不夠獨(dú)特深刻，或者整個(gè)片子不合理等。這些軟件的東西是必須解決的。就是說要在從劇作到拍攝的發(fā)展中完善、完成和走向成熟。