李　益

在山之鄰

借問(wèn)湖中何處是?青山數(shù)頂，碧水一環(huán)，小橋深處白云生。三三兩兩讀書郎，逸步畫圖中。

初進(jìn)湖州中學(xué)，根本沒(méi)有想到會(huì)是這樣一副情景。本以為新校區(qū)必然少不了幾分鋼筋水泥味，卻沒(méi)有想到花草樹(shù)木竟然蓊蓊郁郁，再搭上山、湖、亭，簡(jiǎn)直就像是洛陽(yáng)的花園，不僅美，而且還沉淀著文雅氣息，細(xì)細(xì)一聞，果然還能嗅出松墨的陳香。據(jù)羊剛老師介紹，新校區(qū)仿造了很多老校區(qū)的石鐫字聯(lián)，還將1946年的老校門也仿造了，置于半坡上，就是那個(gè)一進(jìn)門就能看見(jiàn)的灰色門墻，它站立在學(xué)校的后方，仿佛是背后青山的門戶；它沐著陽(yáng)光，伴著國(guó)旗，慵懶地享受著旗影的撫摸。

在這樣的學(xué)校里，學(xué)生會(huì)是什么樣子呢?

盡日思

熊云杰，高三年級(jí)的學(xué)生，瘦高的身材，一副眼睛貼在臉上，略黑的臉龐使得輕松的表情有點(diǎn)突7[，雙手稍有擺動(dòng)，卻又不逾矩，仿佛老在計(jì)算，一個(gè)未了，一個(gè)又至。

在這秋日的正午，陽(yáng)光像金子般灑在地上，風(fēng)偶爾搖動(dòng)樹(shù)影，斑駁的光便開(kāi)始走動(dòng)。兩個(gè)人一邊欣賞，一邊在小房間里開(kāi)始了談話。

“我喜歡科幻書，我喜歡書里無(wú)盡的、奇妙的想象，那些似真還假的情節(jié)。我常常冥想，期待著有一天也能有那樣奇妙的經(jīng)歷，然而我知道，這只是一時(shí)的興奮。書感染著我，尤其是在初釋手的那一刻、那一天。如果有月亮，當(dāng)晚一定會(huì)沉得更深?！彼f(shuō)，“我看了一打一打的科幻書，只要有新書出來(lái)，我都會(huì)迫不及待地借來(lái)或買來(lái)看。它們點(diǎn)燃了我思想的火花，使我的每一天都充實(shí)而愉快?！?/p>

接著他滔滔不絕地說(shuō)出了一大串科幻書籍：《星云》《球狀閃電》《旋轉(zhuǎn)門》《安德的游戲》《金羊毛》《日本沉沒(méi)》《嚴(yán)厲的月亮》等等?？上乙槐疽矝](méi)看過(guò)，根本接不上嘴，只能“唯唯”地點(diǎn)頭，別提有多難受了。幸而他隨后說(shuō)到《基督山伯爵》，我像抓住一根救命稻草一樣，緊緊地摁住話題，仿佛終于釣到了一條幾斤重的大魚，現(xiàn)在趕緊收網(wǎng)拉線。

“唐泰斯在牢中見(jiàn)到法里亞神甫最重要，如果沒(méi)有神甫的幫忙，那么以后所有的事情都不可能發(fā)生。不過(guò)，唐泰斯的心好像始終都沒(méi)有什么改變。這在一個(gè)要復(fù)仇的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)有點(diǎn)不同尋常。而正是因?yàn)樘铺┧沟男亟?，才使他最終有了一個(gè)美好的結(jié)局。書中錢神雖然能呼風(fēng)喚雨，但最終還是比不過(guò)一份真正的感情?！?/p>

我笑問(wèn)他：“金庸被稱為‘中國(guó)的大仲馬，你認(rèn)為兩者有何相同或不同?”他的直率令我動(dòng)容：“我不看武俠小說(shuō)，因此沒(méi)法比湖上風(fēng)

看著明媚的秋日，我不禁提議走出去，沿著柳枝夾道的碎石子路，來(lái)到湖畔的涼亭。四人兩亭，天水相映，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)。

“古人寫文章，如莊子、蘇軾，講究風(fēng)行水上，自然成文，講究行于其所當(dāng)行、止于其所不可不止，這是仙的境界。而像杜甫等人，胸懷天下民生，手執(zhí)如椽巨筆，掣鯨碧海中，這是圣的境界?！?/p>

“那你知道，除了仙圣的境界之外，還有什么境界嗎?譬如王維被稱為詩(shī)佛，白居易被稱為詩(shī)魔……”

“李賀被稱為詩(shī)鬼……”

“其實(shí)文章中本沒(méi)有魔的境界，白居易之所以被稱為詩(shī)魔，一是由于其作品太多，超出了人們的想象；一是由于其對(duì)詩(shī)的態(tài)度極其投入，已到了旁若無(wú)人的地步。但中國(guó)古代卻從來(lái)不把神這個(gè)字加到文人頭上，你知道為什么嗎?因?yàn)橄墒サ榷际侨说木辰?，都是人仿佛可以幽渺想象的，但是神卻是莊嚴(yán)的、正統(tǒng)的，更是神圣的、凜然不可侵犯的，還是無(wú)法把握、也讓人不敢把握的。每個(gè)人的心中都有一個(gè)神，每個(gè)人都沒(méi)有資格做神。神是完美的，因而只存在于無(wú)何有之鄉(xiāng)，他統(tǒng)攝著一切，也化身為一切?！?/p>

“那么有沒(méi)有一個(gè)文人是接近神的境界的呢?我想大浪淘沙數(shù)千年，總會(huì)有的?！?/p>

“我以為孟子、司馬遷是比較接近的。那種至大至博的胸襟，已幾乎超出了剛?cè)岬姆秶皇且环N涵養(yǎng)，雖在在充盈，卻不讓人感到壓迫，你想親近，卻又不是母親的懷抱、愛(ài)人的眼淚。”

“是，這種感覺(jué)真是太美妙了。我時(shí)常在想，什么時(shí)候我才能達(dá)到那樣的境界。高二以后，我已經(jīng)不愿意再寫那些千篇一律的文章了，每次寫的都是我的思考，或許我現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入看山不是山的境界了?！?/p>

“不，你現(xiàn)在才進(jìn)入看山是山的境界，以前是你沒(méi)看清楚。其實(shí)山本來(lái)就是山，無(wú)論你怎樣看，它都是山，只是人一定要顯示自己的不同，才故意把從宏觀看到微觀的過(guò)程如此叫而已，到最后能兩相結(jié)合，便又叫看山是山了。這不過(guò)是一種辯證法，只是加進(jìn)了我們中國(guó)人特有的禪意。就像這風(fēng)吹動(dòng)湖水，亭子、樹(shù)和我們的影子，自然而然地開(kāi)始交錯(cuò)，開(kāi)始變動(dòng)，但是我們本身并沒(méi)有變，變的只是影子的影子?！?/p>

雨后

這一天，沒(méi)有下雨。陽(yáng)光充滿溫暖的校園，學(xué)生們有的在打籃球，有的在樹(shù)下捧書，有的三五成群、微笑私語(yǔ)。

出了湖州中學(xué)，走上公路，稀疏的車輛在光滑的大道上閑步。遙望窗外，一排排徽武小樓，或臨水，或背山，或掩映，或期盼，樸素而溫存，骨子里仿佛要凝結(jié)住時(shí)間，把久遠(yuǎn)的歷史一點(diǎn)點(diǎn)滲透出來(lái)。

忽然想，要是來(lái)一點(diǎn)雨，要是春天，那就是千古文人之夢(mèng)吧。