黃宗良

同各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這一論斷莊重地表達(dá)了中國(guó)對(duì)世界走向的基本主張，精辟地闡述了中國(guó)所倡導(dǎo)的世界秩序觀

10月15日推出的《中國(guó)世界觀》，以10月1日國(guó)慶閱兵式及群眾聯(lián)歡展現(xiàn)為由頭，深入探討了站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)人應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)自我，成熟心智的課題?！稄摹疤煜隆钡健笆澜纭薄贰ⅰ恫糠謬?guó)人的兩個(gè)誤讀》、《做心智成熟的大國(guó)》等文章深入分析了新中國(guó)60年來中國(guó)世界觀與世界中國(guó)觀的變遷，并對(duì)當(dāng)前公眾看待世界的觀點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查與分析，提出了“面對(duì)西方的責(zé)難和吹捧，中國(guó)應(yīng)冷靜地判斷自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，從而明確和堅(jiān)持自身的發(fā)展方向”等建設(shè)性觀點(diǎn)?！恫糠謬?guó)人的兩個(gè)誤讀》等文章引起了廣泛關(guān)注與討論，對(duì)人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)新聞排行榜前列。

站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)社會(huì)發(fā)展將是什么道路?當(dāng)今世界應(yīng)該建立什么樣的秩序，我們應(yīng)持何種世界觀?在新中國(guó)成立60周年國(guó)慶慶典上，胡錦濤發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)了“推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”的主張。

和諧世界：中國(guó)獻(xiàn)給21世紀(jì)世界的一份厚禮

2005年9月，在聯(lián)合國(guó)成立60周年紀(jì)念大會(huì)上，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤發(fā)表了《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的演講，得到了世界輿論的高度評(píng)價(jià)。香港一家報(bào)紙?jiān)u論說，胡錦濤的講話“在這個(gè)有一百多位國(guó)家元首或政府首腦參與的盛會(huì)中，將中國(guó)的國(guó)格大大提升!”他的講話“實(shí)實(shí)在在、堂堂正正、大大方方說出了這個(gè)擁有十幾億人口大國(guó)的心聲，不但贏得了第三世界小國(guó)的掌聲，得到俄羅斯以及其他友好大國(guó)的認(rèn)可，也令美、日等對(duì)中國(guó)又恨又愛的國(guó)家目瞪口呆。”

為什么中國(guó)提出建設(shè)“和諧世界”會(huì)引起世界如此強(qiáng)烈的反響呢?這是因?yàn)榈搅?1世紀(jì)初，中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化。正如中共十七大報(bào)告提出的，“中國(guó)發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國(guó)。”中國(guó)在向世界全方位開放中實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展繁榮，迅速崛起；同時(shí)又以自身的發(fā)展促進(jìn)了世界的發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)有力引擎。國(guó)際上發(fā)生金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)衰退，包括那些曾經(jīng)不怎么瞧得起中國(guó)的發(fā)達(dá)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，幾乎都把求救的目光投向中國(guó)，等待中國(guó)拋出“救世良方”。在政治上，我國(guó)同160多個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，同幾十個(gè)國(guó)家和區(qū)域組織建立了戰(zhàn)略伙伴關(guān)系或全方位伙伴關(guān)系，在聯(lián)合國(guó)等全球性國(guó)際化組織中發(fā)揮著重要作用，成為上海合作組織等區(qū)域組織、機(jī)制中的重要力量，成為當(dāng)今世界許多熱點(diǎn)問題和平解決中不可缺少的國(guó)家。由于中國(guó)對(duì)世界的影響迅速擴(kuò)大，世界高度關(guān)注中國(guó)的發(fā)展方向、發(fā)展道路，以及中國(guó)的外交理念、中國(guó)對(duì)世界秩序的主張、中國(guó)在國(guó)際問題上的立場(chǎng)和態(tài)度?

同各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這一論斷莊重地表達(dá)了中國(guó)對(duì)世界走向的基本主張，精辟地闡述了中國(guó)所倡導(dǎo)的世界秩序觀。這正是各國(guó)人民世代追求和向往的、理想的國(guó)際關(guān)系和國(guó)際秩序。

“和諧世界”不是今天現(xiàn)實(shí)世界的寫照，也不是“烏托邦”

中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界，在于表明中共和中國(guó)人民對(duì)世界發(fā)展走向的一種追求和期待，表明我同處理國(guó)際關(guān)系問題的一種價(jià)值導(dǎo)向，目的在于喚醒世界上所有認(rèn)同和贊成這種理念的國(guó)家和人民，形成追求和平、發(fā)展、合作的正義力量，使世界走向持久和平、共同繁榮、和諧共處?！昂椭C世界”的概念并不是今天現(xiàn)實(shí)世界的寫照，我們眼前這個(gè)世界仍然很不安寧，影響世界和平和發(fā)展的不穩(wěn)定和不確定因素還在增加。

我們主張國(guó)不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都享有平等的尊嚴(yán)和權(quán)利，但世界上還是存在以富欺貧，以大壓小，以強(qiáng)凌弱的事情；我們倡導(dǎo)多邊主義，尊重世界文明多樣性，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，但是個(gè)別國(guó)家就是要持單邊主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；我們主張各國(guó)人民都有權(quán)利自主選擇社會(huì)制度和本國(guó)的發(fā)展道路，但西方國(guó)家還是有人喜歡把自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加給別國(guó)人民，甚至不惜用導(dǎo)彈把本國(guó)社會(huì)模式輸送到別國(guó)領(lǐng)土上。我們主張各國(guó)在經(jīng)貿(mào)關(guān)系中實(shí)行互利共贏的方針，但一些國(guó)家總是習(xí)慣于追求單方面的利益最大化，甚至不惜損人利己，以鄰為壑。我們主張各國(guó)應(yīng)摒棄冷戰(zhàn)思維，堅(jiān)持互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定，仉一些國(guó)家依然不肯放棄冷戰(zhàn)思維，企圖通過加大軍事投入、強(qiáng)化軍事同盟來謀求單方面的軍事優(yōu)勢(shì)和地緣優(yōu)勢(shì)，成為區(qū)域和全球安全穩(wěn)定的主要威脅，成為建設(shè)和諧世界的重要障礙。

可見，建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，離不開全人類的共同努力和長(zhǎng)期奮斗。世界將呈現(xiàn)什么樣的面貌，既有其客觀的發(fā)展趨勢(shì)和必然因素，又同我們朝著正確的方向前進(jìn)所作的努力密切相關(guān)。人類歷史上發(fā)生過兩次世界大戰(zhàn)有其深刻原因，但認(rèn)為完全不可避免是錯(cuò)誤的。為侵略性、掠奪性的不義戰(zhàn)爭(zhēng)尋找其合理性、正當(dāng)性，更是荒謬的。人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從來都不是把人的主觀因素排除在外的。中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)講的“中庸”，其實(shí)質(zhì)含著“矯枉”、糾“過”、反對(duì)“極端”；而講“和諧”并不與競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)等過程相矛盾。因此，建設(shè)“和諧世界”講的是一個(gè)通過努力奮斗逐步爭(zhēng)取的過程，絕不是一朝一夕、輕而易舉可以實(shí)現(xiàn)的。

但是，我們?cè)诳吹疆?dāng)今世界局部動(dòng)蕩的同時(shí)，更要看到，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻撓的時(shí)代潮流。為什么我們一提出建設(shè)和諧世界，就受到世界各國(guó)和世界人民的熱烈贊同和支持?因?yàn)榻ㄔO(shè)和諧世界符合世界人民的根本利益，深得人心。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，美國(guó)要持單邊主義，連自己當(dāng)初都沒有信心。特別要看到作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力——科技革命正加速推進(jìn)，促使全球化深入發(fā)展。當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間已經(jīng)是你中有我，我中有你，相互依存日益緊密。這是國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平的方向發(fā)展。國(guó)際形勢(shì)呈現(xiàn)總體穩(wěn)定的根本原因，也是我們對(duì)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界充滿信心的依據(jù)。

以堅(jiān)實(shí)步伐走和平發(fā)展之路，就是中國(guó)對(duì)建設(shè)和諧世界的最大貢獻(xiàn)

在世界近現(xiàn)代史上，大國(guó)的崛起常常伴隨著對(duì)外征戰(zhàn)和掠奪，使其他國(guó)家和人民飽嘗戰(zhàn)火之苦，使世界不得安寧。中華民族是愛好和平的民族。一個(gè)多世紀(jì)以來，帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅給中國(guó)人民帶來了巨大災(zāi)難，也大大增強(qiáng)了中國(guó)人民在和平發(fā)展的道路上，建設(shè)和諧世界的信念和決心。

走和平發(fā)展新道路是作為倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界國(guó)家——中國(guó)的必然選擇，表明我們不是把建設(shè)和諧世界當(dāng)做唱給別人聽的高調(diào)，并不實(shí)施。

走和平發(fā)展的道路是基于對(duì)時(shí)代主題和時(shí)代潮流的科學(xué)判斷，并不僅僅是一種愿望，因而是科學(xué)的發(fā)展道路。

中國(guó)始終不渝地走和平發(fā)展道路，就是對(duì)建設(shè)和諧世界的最重要的貢獻(xiàn)。走和平發(fā)展的道路就要在對(duì)外工作的實(shí)踐中，努力尋求中國(guó)的國(guó)家利益和各國(guó)人民共同利益的結(jié)合點(diǎn)，妥善處理各種分歧。比如，我們既要貫徹以鄰為善、以鄰為伴、不以鄰為壑，又要維護(hù)我國(guó)的領(lǐng)土和資源安全。我們不搞軍備競(jìng)賽，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，又要在國(guó)際上樹立秉持公道，伸張正義的形象，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治和恐怖主義。在當(dāng)代，民間外交日趨活躍，這就需要愛護(hù)和正確引導(dǎo)民眾的愛國(guó)主義言論和行動(dòng)。

和平發(fā)展的“第一要義”也是發(fā)展。當(dāng)今的世界，對(duì)一國(guó)的國(guó)際地位、國(guó)際影響有決定意義的仍然是綜合國(guó)力，包括硬實(shí)力和軟實(shí)力。我們不要低估軟實(shí)力的作用。西方人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解不如中國(guó)對(duì)西方文化了解得多。博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化正在自信從容地走向世界，其影響不能低估，我們必須采取更加積極的態(tài)度。但是軟實(shí)力是以硬實(shí)力為依托的?，F(xiàn)在全球已開辦孔子學(xué)院2000多所，沒有中國(guó)30年來的迅速發(fā)展是不可想象的。不過，我們對(duì)國(guó)家的硬實(shí)力也不要高估，要保持清醒的頭腦，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已居世界第三，外匯儲(chǔ)備世界第一，但人均GDP也只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的十幾分之一，我國(guó)科技競(jìng)爭(zhēng)力在世界還夠不上第三類，而只屬于科技發(fā)展中國(guó)家。發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是第一要?jiǎng)?wù)，也是我們?cè)谕澜绺鲊?guó)人民一起建設(shè)和諧世界中的第一要?jiǎng)?wù)。(作者為北京大學(xué)教授、博導(dǎo))