李仲周

英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克新近出版了一本對(duì)西方理論界來(lái)說(shuō)可算是“驚世駭俗”之書，題為《當(dāng)中國(guó)主宰世界之時(shí)》。之所以驚世駭俗是因?yàn)橐粋€(gè)西方學(xué)者竟敢說(shuō)中國(guó)會(huì)主宰世界。他的話不僅觸動(dòng)了那些“中國(guó)威脅論者”的神經(jīng)，也會(huì)使一般西方人感到沮喪。歷史事實(shí)是，兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)確實(shí)是西方主宰著世界。現(xiàn)在風(fēng)向突然變了，他們?cè)趺茨軌蚪邮?

雖未拜讀過(guò)雅克的全書，但從雅克和他的對(duì)手的網(wǎng)上辯論中可以看出，他不是中國(guó)的辯護(hù)士，他只不過(guò)是以歷史的眼光來(lái)客觀地分析中國(guó)崛起對(duì)世界的影響而已。他只是警醒西方，當(dāng)今世界是個(gè)多樣性的世界，企圖引誘新興國(guó)家都來(lái)克隆西方的制度既徒勞也無(wú)益。他認(rèn)為中國(guó)不是西方學(xué)者所說(shuō)的“民族主義國(guó)家”，而是個(gè)文明的國(guó)家，有著行之有效的自我價(jià)值觀。他點(diǎn)出了西方學(xué)者所犯的致命錯(cuò)誤，他們千方百計(jì)地要中國(guó)按西方的制度來(lái)改造自己的政經(jīng)制度。雅克認(rèn)為這只是個(gè)幻想。

“主宰”一詞未必是作者的真意，只是要引人入勝，起到一石激起千層浪的作用。中國(guó)人聽(tīng)了更不要沾沾自喜。主宰別人就給自己套上枷鎖。中國(guó)從來(lái)都沒(méi)有妄言主宰世界，即使將來(lái)中國(guó)的GDP總量超過(guò)美國(guó)，也沒(méi)有什么可大驚小怪的。中國(guó)有13億人口，按人均計(jì)算也遠(yuǎn)低于西方國(guó)家GDP水平。

馬丁·雅克的辯論對(duì)手的辯辭都是一些陳詞濫調(diào)，無(wú)非是說(shuō)中國(guó)沒(méi)有民主、人權(quán)，不實(shí)行西方式的民主政治，因此就一定要垮臺(tái)。這些人爭(zhēng)辯說(shuō)，過(guò)去30年的成功都是靠集權(quán)壓出來(lái)的，沒(méi)有西方式民主制度，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不能持續(xù)的。要說(shuō)不能長(zhǎng)期持續(xù)高速增長(zhǎng)倒沒(méi)有錯(cuò)，中國(guó)不可能30年50年一直高速增長(zhǎng)下去。可是西方為什么存在排斥中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的心態(tài)?中國(guó)的改革開放所帶來(lái)的長(zhǎng)期高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為世界創(chuàng)造了數(shù)萬(wàn)億的商機(jī)，西方的跨國(guó)企業(yè)在收獲中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的紅利，西方的消費(fèi)者享受著中國(guó)制造的物美價(jià)廉，而中國(guó)卻承受著制造業(yè)伴隨的高污染。

馬丁·雅克之書的重要價(jià)值在于他從歷史的高度看到了未來(lái)世界是個(gè)多樣性的世界，他認(rèn)為他講的中國(guó)現(xiàn)象不限于中國(guó)，而是一個(gè)世界現(xiàn)象，印度、巴西、俄羅斯以及其他新興經(jīng)濟(jì)體都不可能克隆西方的制度，他們都會(huì)根據(jù)自己的特點(diǎn)尋求自己的發(fā)展道路。承認(rèn)多樣性，才能創(chuàng)造全球合作共贏，為全世界人民造福。

中國(guó)人可以從馬丁·雅克書中獲得三點(diǎn)啟示：一是永遠(yuǎn)記住世界的多樣性，永遠(yuǎn)不要謀求主宰他人命運(yùn)，只求自我發(fā)展的同時(shí)對(duì)世界有所貢獻(xiàn)。二是要記住如馬丁·雅克所說(shuō)，中國(guó)是個(gè)文明國(guó)家，有許多令人欣羨的價(jià)值觀。存在數(shù)千年而不滅，是因?yàn)樗哂袩o(wú)比的包容性。過(guò)去雖曾蒙羞不得彰顯，隨著中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，它會(huì)重放異彩。三是自滿，懈怠就是國(guó)家衰敗的開始。中國(guó)應(yīng)該永遠(yuǎn)保持旺盛的活力，追趕時(shí)代的變遷，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，永遠(yuǎn)不要固步自封。