楊玉生 歐陽(yáng)泊

【摘要】教學(xué)是一門藝術(shù),語(yǔ)文教學(xué)尤其如此。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和情感性決定了語(yǔ)文教師在課堂上要堅(jiān)持情感教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 情感教學(xué)

一、語(yǔ)文教師要在課堂上傾情投入,讓學(xué)生處處感受到一種無處不在的情緒感染

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過:“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸,而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上,真正做到理中蘊(yùn)情,通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中,教師要帶著飽滿的熱情講課,做到情動(dòng)于衷,形諸于外。教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境,以形象為手段,以美育為突破口,以情感為紐帶,激生情,啟其疑,引其思,使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài),提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中,還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育,促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

語(yǔ)文課堂上,教師的傾情投入主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中首先要立足于以情動(dòng)人,使學(xué)生緣情而入文,披文以入情。但這一點(diǎn)往往被不少語(yǔ)文教師所忽視。許多語(yǔ)文教師的教案,甚至是所謂優(yōu)秀教案里根本見不到導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)這一項(xiàng)。這恐怕不單是疏忽所致,而是由于其本身教學(xué)觀念的殘缺。有經(jīng)驗(yàn)的老師則十分注重導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì),甚至是為設(shè)計(jì)好導(dǎo)入語(yǔ)而費(fèi)盡心思。例如有位老師在教《刑場(chǎng)上的婚禮》一文時(shí),首先讓學(xué)生看一段舉行婚禮的錄像,再看一場(chǎng)刑場(chǎng)斃人的錄像。然后他動(dòng)情地說:“刑場(chǎng)是宣告生命結(jié)束的地方,而婚禮是象征新生命誕生的的活動(dòng)。本來這兩者是水火不相容的?！敝v到這里,這位老師的語(yǔ)調(diào)越發(fā)慷慨激昂:“然而,共產(chǎn)黨員周文雍、陳鐵軍烈士,把刑場(chǎng)當(dāng)作舉行婚禮的天堂!這是一種氣吞山河的偉大創(chuàng)舉!這是一種驚天地、泣鬼神的偉大的壯舉!更是一種亙古未有的壯舉!這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員視死如歸的剛強(qiáng)不屈!更體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員堅(jiān)持正義、藐視敵人的浩然正氣!”這樣精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ),無疑能激起學(xué)生情感的火花。

當(dāng)然,在語(yǔ)文課堂上,只有一個(gè)富有深情的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要在整個(gè)教學(xué)過程中始終注意調(diào)控課堂情緒氛圍,方有可能使學(xué)生隨課文的情境變化而或喜或怒,或哀或憤,從而達(dá)到課堂教學(xué)的最佳境界。

二是語(yǔ)文課堂上,要注意通過教師語(yǔ)言來調(diào)控課堂情感氛圍。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢,合乎邏輯,饒有情趣,寓莊于諧。能化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯,化枯燥為風(fēng)趣,使學(xué)生如見其人,如聞其聲,如臨其境,受其感染,受美熏陶。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣,才能通過多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),消除教學(xué)中師生的疲勞,改善課堂氣氛,啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng),促使學(xué)生深入鉆研問題,并使課堂氣氛趣而不庸,活而不亂,嚴(yán)而不死。

當(dāng)然,無論是導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)還是語(yǔ)言藝術(shù),教師的傾情投入即不是故弄玄虛,也不是無病呻吟。而是源于對(duì)課文的深刻理解與深切感受。這就需要語(yǔ)文教師在備課的過程中,深鉆教材,細(xì)心揣摩和體會(huì)作者在文字中流露出來的真情實(shí)感。教師自己首先要能被課文的人情美、言辭美所感動(dòng)。沒有這種情感的積聚也就不可能傾情,情不動(dòng)則辭難發(fā)?？v然言于聲也非出于心,不是偽飾,就是矯情。正如于漪在《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》中所說:“要使學(xué)生真正在思想、品格、情操等方面受到陶冶,教師自己要‘進(jìn)入角色,披文以入情?！?/p>

二、語(yǔ)文課堂上情感教學(xué)的“情”要以“理”為根基,只有符合作品所固有的“情感韻味”,遵循教育教學(xué)規(guī)律的課堂“情感”,才能正確發(fā)揮其應(yīng)有的作用

語(yǔ)文課堂教學(xué)中要做到情溢其外而理持其中主要應(yīng)根據(jù)作品本身的風(fēng)格特征和教育教學(xué)規(guī)律這兩個(gè)方面的因素來掌握。

1.語(yǔ)文教師要根據(jù)文章風(fēng)格和文體特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)程序,組織課堂教學(xué)。使課堂里洋溢的“情”與課文的情感韻味相統(tǒng)一。無論是教學(xué)語(yǔ)言,還是教學(xué)手段;無論是朗讀,還是分析都應(yīng)該一切以文本為中心。

從文章風(fēng)格而言:同樣是朱自清的散文,《綠》與《荷塘月色》在情感上所表達(dá)的基調(diào)有區(qū)別,一個(gè)是對(duì)梅雨潭綠忘情的眷戀,一個(gè)是在月夜里那淡淡的哀愁與淡淡的喜悅,教師朗誦時(shí)就不能基于一樣的感情基調(diào)。前者需要輕快而深情的朗讀,后者只能用緩慢而低沉的語(yǔ)調(diào)。朗讀郁達(dá)夫《故都的秋》和李樂薇《我的空中樓閣》,只能是單個(gè)的朗讀,而決不能像朗讀《風(fēng)景談》或《土地》那樣一個(gè)組或是整個(gè)班的齊聲朗讀。

從文體特點(diǎn)而言:詩(shī)歌、散文、小說、戲曲都既是語(yǔ)言藝術(shù),又各自具有其本身的文體特征。因而教學(xué)中教師在緊緊抓住都是語(yǔ)言藝術(shù)這個(gè)共性的同時(shí),還必須根據(jù)其文體特征來組織課堂教學(xué)。詩(shī)歌教學(xué)主要是多讀,適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)分析其意境與韻味;散文教學(xué)主要是注重品味其“形散神聚”的特點(diǎn)。也要強(qiáng)調(diào)多讀;小說教學(xué)主要是立足于情節(jié)、人物、環(huán)境的分析與鑒賞。因而它們從課堂教學(xué)方式上講,教師不能采用一個(gè)模式、運(yùn)用同一種手段、按照一樣的程序。原因是它們的風(fēng)格與文體特征不一。

因而,語(yǔ)文教師必須立足于教材的風(fēng)格與文體特征,以引導(dǎo)學(xué)生品味課文文本中所蘊(yùn)含的豐富情感。

2.在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性地位,針對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平來精心設(shè)計(jì)教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)步驟,寓教于樂,寓學(xué)于樂,充分發(fā)揮學(xué)生的非智力因素在課堂教學(xué)中的作用。教學(xué)實(shí)踐告訴我們:語(yǔ)文課堂上,學(xué)生的情緒不是單向地被動(dòng)接收來自教師發(fā)出的知識(shí)信息。在課堂上,教師可以把有些知識(shí)的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)全部交給學(xué)生自己,而將自己置于旁觀者的位置。知識(shí)信息的傳遞可以在學(xué)生與學(xué)生之間,也可以發(fā)生在學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間。在應(yīng)用文、詩(shī)歌欣賞、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)等教學(xué)內(nèi)容上,在課前充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,以競(jìng)賽、搶答、表演、朗誦等等方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,活躍課堂氣氛。學(xué)生在愉快中既掌握了知識(shí),還鍛煉了各方面的能力。

總之,要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,就必須在教學(xué)中以深厚的教育教學(xué)理論武裝自己的思想頭腦,以充盈的神情氣度鑄造自己的教學(xué)言行。課堂上舉止言行,眉宇間神情變化都要能向?qū)W生傳達(dá)出豐富的教學(xué)情感。發(fā)乎外以煽情,聚于內(nèi)以合理。