孫　寧

摘要孫中山不僅是偉大的革命家,同時(shí)又是優(yōu)秀的新聞工作者、報(bào)刊活動(dòng)家,杰出的宣傳家。他領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了封建帝制,是跨越黨派的政治偶像,對(duì)中國(guó)歷史的走向做出了巨大貢獻(xiàn)。本文試圖從他的新聞實(shí)踐活動(dòng)中分析、歸納出其新聞思想,并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,以期更好地把握、學(xué)習(xí)他的新聞思想精髓,從而促進(jìn)我國(guó)新聞事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞宣傳 報(bào)刊 輿論 政治斗爭(zhēng)

中圖分類號(hào):G219.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2009)11-376-01

孫中山先生不僅是偉大的革命家,同時(shí)也是優(yōu)秀的新聞工作者、報(bào)刊活動(dòng)家,杰出的宣傳家。他領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了封建帝制,是跨越黨派的政治偶像,對(duì)中國(guó)歷史的走向做出了巨大貢獻(xiàn)。在他富有傳奇色彩的一生,從早年開始,就熱衷于參加創(chuàng)辦報(bào)刊、撰寫政論等新聞實(shí)踐活動(dòng),并且在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中,以報(bào)刊為陣地傳播政治思想、進(jìn)行政治宣傳,并且在長(zhǎng)期的辦報(bào)活動(dòng)和新聞實(shí)踐中,形成了一套完整、系統(tǒng)的新聞思想,為后人留下了寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

童兵、林涵認(rèn)為,“以孫中山為領(lǐng)袖和代表的革命報(bào)人的新聞傳播思想,是二十世紀(jì)以來第一個(gè)最富學(xué)理性和實(shí)踐性的新聞學(xué)理論成果”, ①縱觀孫中山先生的新聞實(shí)踐活動(dòng)及新聞思想軌跡,可以看出,他的新聞思想深受梁?jiǎn)⒊k報(bào)思想的影響,在“政治家辦報(bào)”、“報(bào)刊宣傳”、“黨報(bào)觀”等方面尤其突出。

孫中山先生親身經(jīng)歷過維新變法時(shí)期,他經(jīng)歷了舊民主主義革命和結(jié)束和新民主主義革命開始的歷史時(shí)期。因此,受社會(huì)背景的影響。其新聞思想有其特有的屬性。

(一)金字塔結(jié)構(gòu)內(nèi)容體系

孫中山先生的新聞思想體系是一個(gè)多層次的完整結(jié)構(gòu),如果把它比喻成為金字塔,那么位于塔頂?shù)淖罡邔哟问屈h報(bào)理論,位于底部的基礎(chǔ)層次的是新聞業(yè)務(wù)觀念,居于兩者之間的中間層次是宣傳觀。這三種層次結(jié)構(gòu),是與他作為一個(gè)偉大的革命家、政治家和杰出的新聞工作者和宣傳家的多重角色是密切相關(guān)的。其新聞業(yè)務(wù)觀念,是他作為一個(gè)新聞工作者對(duì)于新聞傳播具體業(yè)務(wù)的認(rèn)識(shí),這是宣傳觀和黨報(bào)理論的基礎(chǔ);黨報(bào)理論,則是他作為一名政治家、政黨領(lǐng)袖對(duì)于黨報(bào)工作的看法,這是統(tǒng)率其新聞思想體系的靈魂;而宣傳觀,又是他作為一個(gè)宣傳家對(duì)于宣傳規(guī)律的總結(jié)。在其新聞思想體系中,這個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)起到了承上啟下的作用。這三個(gè)層次相互聯(lián)系、不可分割,共同組成了孫中山新聞思想體系的總體。

(二)把報(bào)刊作為政治斗爭(zhēng)的重要工具

一個(gè)國(guó)家,在世界上只要階級(jí)還存在,階級(jí)的政黨還存在,階級(jí)斗爭(zhēng)必然存在。報(bào)刊這種重要的文化形式,是一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)上的反映,是上層建筑的重要組成部分,它必然會(huì)為一定的階級(jí)、政黨服務(wù)。孫中山先生是繼康有為之后,最熱衷于創(chuàng)辦“黨報(bào)”,鼓吹“黨報(bào)思想”的政治人物。孫中山首先把“黨的喉舌”看作辦報(bào)的主要目的,他指出:“政治之發(fā)動(dòng),足以導(dǎo)其機(jī);學(xué)術(shù)之進(jìn)境,足以救其編;風(fēng)俗之墮敗,足以匡其失:即社會(huì)之改革。人心之糾正,亦唯記者是賴。”②孫中山先生認(rèn)為,報(bào)紙理應(yīng)是“黨的喉舌”,而不是譚嗣同先前所說的“民口”,而新聞就是宣傳,新聞?dòng)浾呔褪恰凹m正人心”的宣傳者。“宣傳不僅是民主革命的重要武器,而且也是政治革命須臾不可離棄的重要武器;黨報(bào)既是‘革命宣傳機(jī)關(guān),又是‘黨務(wù)軍務(wù)之進(jìn)行機(jī)關(guān),即黨報(bào)的作用,一為大力宣傳‘黨義,二為積極投入到攻奸、批判政敵的斗爭(zhēng)中去”。 ③

(三)獨(dú)特的宣傳藝術(shù)

作為革命家和宣傳家,孫中山先生十分重視宣傳藝術(shù)和宣傳原則,據(jù)臺(tái)灣學(xué)者和內(nèi)地學(xué)者研究,孫中山先生關(guān)于宣傳工作的基本原則可以從四個(gè)方面歸納,即至誠(chéng)、親近、適合、有恒。孫中山指出,“要想做好宣傳工作,需拿至誠(chéng)做基本,有了至誠(chéng)做基本,便是有了宣傳材料,便是得到奮斗的能力,假若沒有了至誠(chéng),就是有了高深的學(xué)問、雄辯的口才,永遠(yuǎn)還是沒有成功的希望”。 ④孫中山先生曾說,“革命成功極快的方法,宣傳要用九成,武力只可用一成”。 ⑤雖然有些片面夸大宣傳的作用,但他在高度重視報(bào)刊宣傳重要性的基礎(chǔ)上,提出了一些更好地進(jìn)行報(bào)刊宣傳的方法:首先,他認(rèn)為報(bào)刊宣傳應(yīng)該言論一致。其次,孫中山先生提出要研究報(bào)刊宣傳對(duì)象的心理,引人“興味”,提高宣傳對(duì)象的針對(duì)性。第三,要用事實(shí)作報(bào)刊宣傳,最后,報(bào)刊宣傳的語(yǔ)言要通俗。

當(dāng)然,孫中山先生的新聞思想雖然在歷史上做出了巨大的歷史貢獻(xiàn),但是也留下了時(shí)代的印跡,帶有一些局限性色彩。由于孫中山先生是中小資產(chǎn)階級(jí)利益的代表,吸收的是西方資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)說,并且其新聞思想還產(chǎn)生于革命年代,他創(chuàng)辦報(bào)刊等新聞實(shí)踐活動(dòng)是圍繞著資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行的。

而正是由于存在著這些局限性,才促使我們后人學(xué)習(xí)和發(fā)展孫中山先生的新聞思想,取其精華,去其糟粕,得到其中之要義。

注釋:

①童兵,林涵.20世紀(jì)中國(guó)新聞學(xué)與傳播學(xué) 理論新聞學(xué)卷.復(fù)旦大學(xué)出版社.2001年版.第75頁(yè).

②孫中山為伍超《新聞學(xué)大綱》所寫的序言.徐培汀,裘正義.中國(guó)新聞傳播學(xué)說史.重慶出版社.1994年版.第193頁(yè).

③張育仁.自由的歷險(xiǎn)——中國(guó)自由主義新聞思想史.云南人民出版社.2002 年版.第167頁(yè).

④⑤孫中山全集(第8卷).中華書局.1981年版.第568頁(yè),第568頁(yè).