很多人知道北京有一個(gè)前門樓子，但恐怕很少人知道前門樓子上原來(lái)懸掛的是一塊象牙匾額，象牙牌匾有普通門板大小，全部用象牙精心雕刻而成，被八國(guó)聯(lián)軍掠走后不知去向。1998年，象牙牌匾突然出現(xiàn)在比利時(shí)城市安特衛(wèi)普的一家拍賣行，雖歷經(jīng)久遠(yuǎn)，但“正陽(yáng)門”三個(gè)大字在燈光的照射下依然熠熠生輝。

老匾額的獨(dú)特風(fēng)韻

很多人喜歡懷舊，家里裝修的古色古香，如能掛上一塊老匾額，品位更上去了。匾額集字、印、雕、色于一體，其雋美的書法、豐富的詞匯、漂亮的形制，很招人喜愛。在雕工方面，匾額的時(shí)代特征很明顯。；例如明朝的比較簡(jiǎn)樸，沒有太多的花哨康乾時(shí)期就不一樣了，做工精美，極盡奢華。匾額用途很廣，“以匾研史，可以佐志；以匾學(xué)書，可得筆髓”。匾額很重書者的名氣，如果是有名的人物，收藏價(jià)格會(huì)翻上幾倍。匾額的題寫者多是擁有聲望或地位的舊時(shí)名紳，字體從楷書、草書、隸書到篆書都有，匾額所體現(xiàn)出的中國(guó)古代雕刻工藝，相對(duì)于石刻來(lái)說(shuō)，更能如實(shí)表現(xiàn)題匾者的藝術(shù)功底。

匾和額是不同的，橫的叫匾，豎的叫額。匾額需寫方斗大字，又有匾榜、牌額、牌匾等合稱。清代匾額材質(zhì)多是杉木的，四周鏤空雕刻，粉金圖案，筆法格局清勁，書如其人。而用上等楠木獨(dú)板鐫刻、抹金掛朱、金葉子包匾，最為富麗堂皇。

匾額分官方的和民間的，官方的出現(xiàn)較早，秦代就有了，而民間的則到唐末才出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)里坊制度被廢除，百姓可以臨街破墻開店，于是人們開始想出了掛匾額招攬生意。到宋代，匾額就更多了。

名家 名字 名句

匾額的文字很少，無(wú)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)款式，主要講求適情應(yīng)境，文辭精粹，其中指點(diǎn)江山、評(píng)述人物的要比宣傳倫理觀的好。優(yōu)秀的榜書藝術(shù)延續(xù)了匾額這種古老藝術(shù)形式的生命力，增強(qiáng)了匾額標(biāo)識(shí)的感染力量。榜書藝術(shù)造就了古代匾額文化。凡帶有文學(xué)色彩和寓意深邃的書額文字或凝練的詩(shī)文，都值得收藏。建筑匾額有石刻匾額和木刻匾額及灰制匾額等。

匾額登記、建卷十分必要。許多匾額標(biāo)榜家族先人品習(xí)，繼承前輩優(yōu)秀品德、聰明才智、光榮傳統(tǒng)，讓家族美名世代相留。匾額的文化藝術(shù)價(jià)值在民間認(rèn)知程度不高，近幾年才漸有起色。拍賣會(huì)上，最先引出高價(jià)的是皇帝們題寫的匾額——御匾：順治皇帝的《履中蹈和》匾額，底價(jià)２萬(wàn)元，成交價(jià)16．5萬(wàn)元；慈禧太后的《延歡納豫》匾額，成交價(jià)16．5萬(wàn)元；同治皇帝的《德炳朱方》匾額，成交價(jià)38．8萬(wàn)元。其實(shí)，匾額沉淀著歷史，每一方匾額都有獨(dú)特的價(jià)值。只要品相完整，雕工精美，書法繪畫精湛，題寫人有社會(huì)或藝術(shù)地位，就值得歸檔。

樹不離根，水不離源，人不忘祖。建檔管轄區(qū)內(nèi)的名宅匾額是好辦法。把建卷立目系列化，能收到意想不到的回報(bào)。匾額成為認(rèn)同歷史、認(rèn)同文化、認(rèn)同鄉(xiāng)邦的見證。那些表達(dá)含蓄、用語(yǔ)恰當(dāng)、意味深長(zhǎng)的鄉(xiāng)邦匾額往往有濃厚的情感因素，是建檔的重點(diǎn)。

老字號(hào)匾額有故事

“老字號(hào)”匾額是一種特殊的匾額。我國(guó)許多城市都有商業(yè)繁華時(shí)期，也都是“老字號(hào)”薈萃之地，其匾額幾乎成了今天的旅游景觀，“老字號(hào)”的匾額字跡講究，或古樸典雅，或粗獷渾厚，或?yàn)⒚撉逍?，為店鋪增添了不少色彩。不少店鋪就因字?hào)動(dòng)人，匾額書寫美妙而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，買賣興隆。老字號(hào)匾額包含的文化，對(duì)社會(huì)文明及商俗文化的進(jìn)步也產(chǎn)生過(guò)積極的影響。同時(shí)，它記錄著歷史，承載著過(guò)去，昭示著未來(lái)。

商家鋪戶的匾額頗為講究，除有吉祥如意等外，大都有一番來(lái)歷。乾隆年間，店主劉鳳翔在舊貨攤上見到一塊舊牌匾，上面寫著“天福號(hào)”三個(gè)顏體楷字，筆鋒遒勁，劉氏開熟肉鋪，正缺塊匾，覺得這是“上天賜?！?，便把它買回來(lái)，粉刷后掛出，引來(lái)文人墨客品評(píng)，字號(hào)慢慢叫響了。如今的“天福號(hào)”由翁同龢?biāo)鶗?864年，羊肉胡同內(nèi)有一家山西人經(jīng)營(yíng)的雜貨鋪經(jīng)營(yíng)不下去，當(dāng)時(shí)做小買賣的楊全仁經(jīng)人介紹，用做小買賣攢下的錢把雜貨鋪盤了過(guò)來(lái)，開了個(gè)掛爐鋪。這家雜貨鋪的字號(hào)原來(lái)叫德聚全，意思是“以德聚全，以德取財(cái)”。楊全仁把它倒過(guò)來(lái)，改為全聚德?！叭弊职岛拿?，聚德取“以全聚德，財(cái)源茂盛”之意。后來(lái)，楊全仁的生意越做越大。為了讓更多的人知道全聚德，他請(qǐng)了當(dāng)時(shí)一個(gè)書法好的秀才錢子龍題寫匾額。

老匾額作為招徠顧客、誘人購(gòu)物的招牌，商家匾額以飽滿端莊的楷書為佳。一來(lái)，楷書容易辨認(rèn)；二來(lái)飽滿厚潤(rùn)的楷體字，象征著物阜年豐，財(cái)源茂盛。古色古香的精美牌匾，也展示了深厚的商業(yè)文化。

匾額分五類 做工極考究

匾額大致可分為五類：一類是堂號(hào)匾，像紀(jì)曉嵐的閱微草堂等；一類是牌坊匾，這一類通常是用于表彰的，如表彰富人守規(guī)范，表彰鄉(xiāng)里教師等；一類是喜慶的，這類匾額數(shù)量非常大；一類是在商業(yè)區(qū)的字號(hào)匾，如北京的榮寶齋、同仁堂等；再一類是文人的題字匾額，帶有文學(xué)色彩的或是座右銘式的匾。匾額與建筑、民俗、文學(xué)、藝術(shù)、書法相結(jié)合，懸于宅門則端莊文雅，掛在廳堂則蓬蓽生輝，裝點(diǎn)名勝則古色古香，描繪江山則江山增色。用材上有木匾、石匾、磚匾，還有琉璃匾、瓷匾、絲織匾、紙匾，竹匾等。這些材質(zhì)，現(xiàn)在還普遍應(yīng)用。

傳統(tǒng)制匾工藝對(duì)摹寫、雕刻、油飾、金飾、彩繪都非常講究。摹寫雕刻需形神兼?zhèn)洹Ｘ翌~的制作流程經(jīng)長(zhǎng)期的積累與演變，形成了融詞賦詩(shī)文、書法雕刻、繪畫篆印等多種藝術(shù)形式于一身的特點(diǎn)，是中國(guó)文辭之美與工藝之美的集大成者。一塊優(yōu)秀的匾額是語(yǔ)言藝術(shù)、書法藝術(shù)、繪畫雕刻藝術(shù)的三度審美，也是重要的檔案資源。

作者單位：中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)