袁昕怡

縱 向：

1. 子罕篇之句，孔子觀川時(shí)的感悟，上半句曾為蘇軾《赤壁賦》所引用。

2.為政篇之句，孔子教育我們不要排斥極端和奇異的東西，而要學(xué)會去認(rèn)識它們。

3.孔子弟子人數(shù)的約數(shù)。

4.語出《五經(jīng)》之一，闡述的是大同社會，此句諧音意為“老鼠過街，人人喊打”。

5.微子篇之句，為楚國狂人陸通借鳳對孔子的評價(jià)。

6.陽貨篇之句，意思為“孔子認(rèn)為只有最聰明和最笨的人的性情不可改變”。

7.孔子70歲時(shí)做到的境界。

8.為政篇之句，前后句分別為“道之以政”“民免而無恥”。

9.學(xué)而篇之句，意思是“禮的運(yùn)用，要和諧”，所以當(dāng)今提倡和諧社會。

10.學(xué)而篇之句，后半句4字，并且其中的“說”通“悅”。

11.第一篇篇名。

12.學(xué)而篇之句，上句為“貧而無諂”。

13.三字經(jīng)的第4句話，語出《論語》陽貨篇。

14.子張篇之句，為復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)的前半句。

15.意為“世界各國的人民都象兄弟一樣”，語出《論語》顏淵篇。

16.顏淵篇之句，下句為“而由人乎哉？”

17.益者三友之一，也是元末反元斗爭中的一位首領(lǐng)的名字，此人為金庸小說《倚天屠龍記》中的反派角色。

18.為政篇之句，闡述了北極星與其它星星的關(guān)系。

19.《論語·里仁》篇原句為：“有能一日用其力于仁矣乎，我未見力不足者。”

20.即孔子的父親。

21.述而篇之句，前后句為“飯蔬食飲水”“樂亦在其中矣”。

22.子張篇之句，是成語“文過飾非”的出處。

橫 向：

一、孔子不談?wù)摰?種事物。

二、衛(wèi)靈公篇之句，表示理想不同，不一起做事。

三、衛(wèi)靈公篇之句，翻譯為“君子固守正道而不能不顧是非地講究信用”。

四、雍也篇之句，上句為“智者樂水”。

五、述而篇之句，下句為“于我如浮云”。

六、微子篇之句，常用于罵人不懂生產(chǎn)知識，此處僅填上半句。

七、為政篇之句，是孔子教訓(xùn)子路的話。

八、衛(wèi)靈公篇之句，是孔子的著名教育思想。

九、子罕篇之句，為顏淵所言，下句為“鉆之彌堅(jiān)”。

十、季氏篇之句，下句的意思是“就整頓禮樂教化來招引他們”。

十一、泰伯篇之句，為顏淵所言，臨終前常用之話，前句以鳥作類比。

十二、為政篇之句，是君子的所為，意思是“團(tuán)結(jié)卻不拉幫結(jié)派”。

十三、季氏篇之句，下一句是“則安之”。

十四、是孔子最推崇的兩種品德。

十五、先進(jìn)篇之句，為“沂水春風(fēng)”之題中“春風(fēng)”的來歷。

十六、第七篇篇名。

十七、孤竹國國君之子，餓死于首陽山。

十八、季氏篇之句，孔子在闡述了不能攻打顓臾的理由之后的反問句。

十九、孔子弟子，衛(wèi)國人，即子貢。

二十、憲問篇之句，是孔子對“以德報(bào)怨”的觀點(diǎn)的答復(fù)。

廿一、孔子弟子，即子路。

廿二、孔子的家鄉(xiāng)，在山東省境內(nèi)。

廿三、學(xué)而篇之句，意為提倡復(fù)習(xí)。

廿四、雍也篇之句，孔子對樊遲問仁作的回答，也是具備“仁”的條件。

廿五、春秋時(shí)中等國家的代稱。

廿六、泰伯篇之句，為曾參所言，上句為“士不可以不弘毅”。

廿七、先進(jìn)篇之句，“群起而攻之”乃化用此句。