教材設(shè)計(jì)是課程設(shè)計(jì)中有關(guān)課程內(nèi)容的選擇與組織的具體化與產(chǎn)品化，其根本目的是產(chǎn)生具有最優(yōu)化體系結(jié)構(gòu)和最佳教學(xué)功能的教材。課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)、取向和內(nèi)容選擇，直接決定和影響著教材設(shè)計(jì)的思路和類型。因此，教材設(shè)計(jì)表現(xiàn)為一個(gè)動(dòng)態(tài)的研究過程，需要在課程設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)下反復(fù)探索、研究與實(shí)踐。
　　
　　課程設(shè)計(jì)中學(xué)科體系，學(xué)生發(fā)展和社會(huì)需求的關(guān)系
　　
　　關(guān)于課程設(shè)計(jì)，華中師范大學(xué)的鐘啟泉教授認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)就是指課程的組織形式或結(jié)構(gòu)。課程設(shè)計(jì)的“理論基礎(chǔ)”系指課程設(shè)計(jì)的三大基礎(chǔ)——學(xué)科、學(xué)生和社會(huì)，課程設(shè)計(jì)必須基于三大基點(diǎn)，據(jù)以產(chǎn)生均衡的課程。因此，課程設(shè)計(jì)要對學(xué)科、學(xué)生和社會(huì)進(jìn)行全方位的關(guān)注和研究，找到課程價(jià)值的最佳支點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。
　　教育中的知識(shí)本位、兒童本位、社會(huì)本位以及它們之間的關(guān)系，是一個(gè)和教育領(lǐng)域中的所有重要方面直接相關(guān)而又難以妥善解決的問題。它反映在學(xué)科課程中，是如何在課程設(shè)計(jì)中正確處理學(xué)科體系、學(xué)生發(fā)展和社會(huì)需求三者之間的關(guān)系，如何實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的問題?？茖W(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對人的發(fā)展提出了更高的要求，學(xué)科課程要把傳遞知識(shí)的功能、滿足社會(huì)需要的功能和滿足個(gè)人發(fā)展的功能在一定程度上協(xié)調(diào)起來，但不可否認(rèn)，三者之間是存在著矛盾和對立的。為此，只有在課程設(shè)計(jì)、教材設(shè)計(jì)中對三方面都作適當(dāng)?shù)募骖?，而不是偏廢任何一個(gè)方面，才能使課程充分發(fā)揮其育人和為社會(huì)建設(shè)服務(wù)的功能。
　　
　　中小學(xué)教材設(shè)計(jì)的三種取向
　　
　　按照課程設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的不同，在課程教材的研究與發(fā)展過程中，世界范圍內(nèi)的中小學(xué)教材設(shè)計(jì)主要有三種基本的取向——學(xué)科知識(shí)中心、學(xué)習(xí)者中心和問題中心。中小學(xué)信息技術(shù)課程雖然是一門新興課程，但課程教材設(shè)計(jì)在不同時(shí)期也表現(xiàn)出這三種設(shè)計(jì)取向。
　　
　　1，學(xué)科知識(shí)中心設(shè)計(jì)
　　學(xué)科知識(shí)中心式教材強(qiáng)調(diào)從科學(xué)門類及分科知識(shí)體系出發(fā)，以學(xué)科知識(shí)為中心設(shè)計(jì)課程教材，強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的系統(tǒng)性和邏輯體系的嚴(yán)密性，并以此作為教學(xué)的核心內(nèi)容。主要包括三種類型：一是學(xué)術(shù)理論濃縮型，即將學(xué)科的基本內(nèi)容加以濃縮，提煉出適合學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)點(diǎn)，編寫成教材；二是知識(shí)結(jié)構(gòu)型，即以學(xué)科的基本概念和基本原理為教材的主線；三是知識(shí)綜合型，教材由相關(guān)各學(xué)科的知識(shí)經(jīng)過篩選之后成為學(xué)科知識(shí)的載體。設(shè)計(jì)良好的知識(shí)中心式教材一般要根據(jù)一定的教學(xué)目的、教學(xué)時(shí)間和教學(xué)主體的情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠有效地適應(yīng)教與學(xué)，最大限度地利于學(xué)生掌握教材的基本內(nèi)容。教師講授和學(xué)生自主探究是知識(shí)中心式教材普遍使用的兩種方法，其優(yōu)點(diǎn)在于能夠詳盡地論述和說明概念原理，陳述和解決學(xué)科中存在的問題，教給學(xué)生適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑤椭鷮W(xué)生發(fā)展推理思維能力和感知覺。
　　自古以來，知識(shí)就被視為支撐社會(huì)存在與發(fā)展的支柱。學(xué)科知識(shí)作為有組織的知識(shí)實(shí)體，不僅被看作是人類文明發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的部分，還被視為一個(gè)人受教育程度高低的標(biāo)志，以赫爾巴特(Herbart J.F.)為代表的傳統(tǒng)教育派就認(rèn)為課程教材的價(jià)值就是使學(xué)生獲取豐富的知識(shí)。在這種設(shè)計(jì)取向中，教材是教學(xué)過程的三要素之一，教材是介乎“教授者”與“學(xué)習(xí)者”之間的媒介，應(yīng)該適應(yīng)學(xué)科課程的需要，按照知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)編寫教材，這就是知識(shí)本位的教材本質(zhì)觀，相應(yīng)的教材組織方式被稱為“邏輯式組織”。在我國，這種教材本質(zhì)觀可以認(rèn)為是直至20世紀(jì)末的主導(dǎo)性觀念。南京師范大學(xué)的楊啟亮教授提出的知識(shí)的教材觀認(rèn)為“視教材本身呈現(xiàn)的知識(shí)為目的，教學(xué)即以教材所負(fù)載的知識(shí)和技能的傳授與掌握為宗旨，它也重視智慧的發(fā)展功能，但終究是把這種功能視為知識(shí)的從屬和附庸”。
　　
　　2，學(xué)習(xí)者中心設(shè)計(jì)
　　學(xué)習(xí)者中心式教材強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，其組織形式關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)興趣，使課程適應(yīng)學(xué)生，而不是學(xué)生適應(yīng)課程，其目的不在于要求每個(gè)學(xué)生接受學(xué)科規(guī)定的所有內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)讓每個(gè)學(xué)生獲得充分自由的發(fā)展。教師的任務(wù)在于為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)與幫助，讓他們自主地發(fā)現(xiàn)并掌握知識(shí)。這種設(shè)計(jì)在現(xiàn)代課程發(fā)展中主要有兩種形式：一是“活動(dòng)一經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)，基本特征是教材結(jié)構(gòu)要由學(xué)習(xí)者的真實(shí)需要和興趣決定，教師首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，幫助學(xué)生形成興趣，教師和學(xué)生共同確定目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)方案。教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生問題解決的過程上，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難構(gòu)成需要挑戰(zhàn)并解決的問題、在尋求克服這些困難的方法的過程中，學(xué)生逐步掌握解決問題的能力?？梢?，這種教材設(shè)計(jì)方式已經(jīng)把教學(xué)方法即教材實(shí)施的方法滲透在教材之中了。二是人本主義的教材設(shè)計(jì)，它以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性才能和適應(yīng)個(gè)別差異為原則，其優(yōu)點(diǎn)在于可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，缺點(diǎn)是過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，無法兼顧社會(huì)需要，并且往往忽視學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性。這種教材設(shè)計(jì)方式要求教師富有想象力地呈現(xiàn)教材內(nèi)容，并形成各種促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、激發(fā)興趣的情境，教師需要用情感激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是操縱學(xué)生的學(xué)習(xí)。美國教育家杜威(Dewey J.)反對教材以知識(shí)為中心，強(qiáng)調(diào)教材應(yīng)該按照兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)來編制。杜威在《經(jīng)驗(yàn)與教育》一書中指出，兒童生活在一個(gè)由個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的世界里，他們更關(guān)心的是自己的興趣而不是與整個(gè)知識(shí)體系相關(guān)的無數(shù)事實(shí)、概念、歸納和推理。從杜威的經(jīng)驗(yàn)主義教育學(xué)立場來看，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)本身就是教材，就是教育內(nèi)容，這就是學(xué)生本位的教材本質(zhì)觀，相應(yīng)的教材組織方式也被稱為“心理式組織”。
　　
　　3，問題中心設(shè)計(jì)
　　問題中心設(shè)計(jì)認(rèn)為課程教材內(nèi)容應(yīng)關(guān)注個(gè)人與社會(huì)的生存與發(fā)展問題。既強(qiáng)調(diào)知識(shí)又強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展，試圖尋找一種把學(xué)科知識(shí)和學(xué)習(xí)者所處的情境相互滲透的設(shè)計(jì)方式，使學(xué)習(xí)者既學(xué)到學(xué)科內(nèi)容，又增強(qiáng)解決問題的能力。教材內(nèi)容往往以問題的相關(guān)性為基礎(chǔ)來選擇，以社會(huì)需要和社會(huì)問題為核心，目的在于增進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，通過教育教學(xué)解決面臨的社會(huì)問題，因此這里的“問題”指廣泛的、在現(xiàn)實(shí)世界中要求人們回答的問題，而不是學(xué)科教材中設(shè)計(jì)的圍繞課程內(nèi)容本身提出的問題。教材內(nèi)容的選擇依據(jù)材料與問題的相關(guān)性進(jìn)行，打破學(xué)科界限，具有較強(qiáng)的綜合性和跨學(xué)科性。在教學(xué)方法上，往往需要采取問題解決的過程與方法，即在教師的引導(dǎo)下學(xué)生提出問題、尋求假設(shè)、探索嘗試并最終解決問題。
　　總之，綜觀國內(nèi)外教材設(shè)計(jì)的取向和思路，經(jīng)歷了由“教授材料”發(fā)展成為“教學(xué)材料”，從重“教材”建設(shè)到重“學(xué)材”建設(shè)，再到“教材”與“學(xué)材”有機(jī)結(jié)合的發(fā)展過程。
　　
　　從設(shè)計(jì)取向看信息技術(shù)教材的基本類型
　　
　　中小學(xué)信息技術(shù)教材設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)中也出現(xiàn)了一些新思路，然而從課程設(shè)計(jì)取向的視角出發(fā)審視這些教材，發(fā)現(xiàn)主要分為三種基本類型。
　　
　　1，以學(xué)科知識(shí)為中心——知識(shí)框架型教材
　　以信息技術(shù)學(xué)科的知識(shí)體系為中心，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)傳授、強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)的邏輯體系來組織編排課程教學(xué)內(nèi)容。僅從知識(shí)傳承的角度說，這種教材的結(jié)構(gòu)框架設(shè)計(jì)無疑具有很強(qiáng)的優(yōu)越性：知識(shí)的體系結(jié)構(gòu)比較完整、系統(tǒng)性較強(qiáng)、層次分明、脈絡(luò)清晰。然而，在信息技術(shù)環(huán)境下，重知識(shí)傳承、輕能力培養(yǎng)的做法已經(jīng)明顯不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。即使在知識(shí)傳承方面，應(yīng)當(dāng)重視的也不是信息的量，而是理解的質(zhì)。傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的不足愈來愈突出：知識(shí)容量過大，面面俱到，嚴(yán)重?cái)D壓了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的時(shí)間和空間；不少內(nèi)容是從學(xué)科體系的完整性出發(fā)而選取的，離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，需要學(xué)生單純記憶的事實(shí)性知識(shí)過多，不利于學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)，等等。具體到中小學(xué)信息技術(shù)課程，要想使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，對信息技術(shù)的基本概念。原理、方法和技能有一定的理解和掌握，又能有較多的機(jī)會(huì)進(jìn)行自主探究和實(shí)踐，教材設(shè)計(jì)必須構(gòu)建有利于學(xué)生全面發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
　　
　　2，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心——任務(wù)引領(lǐng)型教材
　　任務(wù)引領(lǐng)型教材是信息技術(shù)教材改革突破的新成果，教材通過設(shè)計(jì)、安排一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)來呈現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)容，學(xué)科知識(shí)體系隱含在任務(wù)系列結(jié)構(gòu)之中，這樣的教材，側(cè)重于任務(wù)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)信息能力培養(yǎng)的信息處理活動(dòng)來組織教材內(nèi)容，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式，在完成某一主題任務(wù)的活動(dòng)過程中掌握信息技術(shù)的知識(shí)和技能，把信息技術(shù)的學(xué)習(xí)融入到具體的活動(dòng)任務(wù)之中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探索和研究性體驗(yàn)，把傳統(tǒng)學(xué)生機(jī)械地模仿軟件操作的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谕瓿扇蝿?wù)過程中的自主開放式學(xué)習(xí)。但教學(xué)實(shí)踐表明，這種類型的教材需要教師用較新的教學(xué)思想和理念來指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式也存在很大的不同。同時(shí)，要設(shè)計(jì)一系列內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)合理的任務(wù)來表達(dá)與呈現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)容、體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)體系，是這類教材開發(fā)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，如果把握不好，還會(huì)偏離課程目標(biāo)，不能充分表達(dá)信息技術(shù)課程的豐富內(nèi)涵。
　　
　　3，以學(xué)習(xí)者為中心——資源自助型教材
　　資源自助型教材以發(fā)展學(xué)生的天賦才能和適應(yīng)個(gè)性特點(diǎn)為基本原則，把視野擴(kuò)大到學(xué)生全部的生活經(jīng)驗(yàn)上，把教材資源與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中的個(gè)人意義，符合學(xué)生的發(fā)展要求，使教材內(nèi)容與學(xué)習(xí)者成長過程有機(jī)聯(lián)系，并致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教材通常以光盤、網(wǎng)站、電子期刊等豐富的資源作支撐，教科書成為學(xué)生利用資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的指導(dǎo)書。
　　社會(huì)的發(fā)展是通過個(gè)人的發(fā)展而發(fā)展起來的，每個(gè)時(shí)代社會(huì)所處的大背景都會(huì)對人的發(fā)展提出相應(yīng)的要求，當(dāng)前的社會(huì)背景處在以知識(shí)創(chuàng)新和應(yīng)用為主要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這樣的社會(huì)背景必然要求全面提高公民的素質(zhì)，這些社會(huì)要求往往體現(xiàn)在課程價(jià)值觀和課程標(biāo)準(zhǔn)中。具體到信息技術(shù)教材，需要體現(xiàn)新的課程觀、涵蓋并有所超越課程所規(guī)定的基本內(nèi)容，適時(shí)補(bǔ)充新的內(nèi)容。資源自助型教材能夠較好地滿足各層次學(xué)習(xí)者的需要，讓他們充分發(fā)揮個(gè)性，全面發(fā)展，但這類教材開發(fā)難度較大，需要投入大量的人力和物力，需要各方面專業(yè)人員的通力協(xié)作，其難點(diǎn)主要表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)資源的科學(xué)性、層次性、協(xié)調(diào)性和實(shí)用性的選擇與把握方面。因此，相對于目前我國各地中小學(xué)信息技術(shù)教育的實(shí)際來說，推廣實(shí)施起來有很大難度。
　　總的說來，課程教材設(shè)計(jì)理論發(fā)展到今天，單純地以一種設(shè)計(jì)取向和思路見長的設(shè)計(jì)已不復(fù)存在，它更多地趨于一種融合，一方面要注重社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，另一方面也要注重知識(shí)邏輯和心理邏輯的關(guān)系。近年來，“以學(xué)生發(fā)展為本”的價(jià)值取向逐漸成為課程教材設(shè)計(jì)遵循的思路。這一設(shè)計(jì)取向揚(yáng)棄了單純的知識(shí)本位、社會(huì)本位和個(gè)人本位等各自的缺陷，吸取了其合理的內(nèi)核，既考慮人作為主體面對自然界的價(jià)值，又考慮人在社會(huì)生活中的交往價(jià)值，是學(xué)生發(fā)展與社會(huì)需要在根本利益和價(jià)值體系上的統(tǒng)一。中小學(xué)信息技術(shù)教材的設(shè)計(jì)也應(yīng)遵循并積極探索這一思路，形成一種真正立足于全面提高學(xué)生信息素養(yǎng)的教材設(shè)計(jì)思路，為中小學(xué)信息技術(shù)課程建設(shè)奠定基