2007年是楊時展教授逝世10周年。先生雖然仙逝，但是其高尚的品質(zhì)、孜孜以求的求是精神和深邃的學術(shù)思想仍然在影響著一代又一代的會計學人。
　　楊時展教授是我國著名的會計學家、會計思想家和教育家。他生長于災(zāi)難深重的動亂年代。20世紀初期的中國是一個軍閥割據(jù)、外寇入侵、內(nèi)戰(zhàn)頻仍的時期。青年時代的先生飽受因戰(zhàn)亂而致的生活顛沛之苦，也因此而養(yǎng)成了報效祖國以圖強盛的強烈意識。國民黨統(tǒng)治時期，先生因不滿當局，針砭時政而被迫遠離故土到外地工作。新中國成立后，先生沐浴解放新政之春風，愉快地投入到了建設(shè)新中國的高潮中。像當時所有的知識分子一樣，先生對新中國的前途充滿了信心，以飽滿的熱情投入到教書育人的工作中，為新中國財經(jīng)人才的培養(yǎng)做出了積極貢獻。
　　先生高風亮節(jié)，剛正不阿。1957年，一場政治風暴席卷中國大地。當時，一些人保持沉默，一些人避世自保，而先生則以拳拳報國之心，以舍身為民請命的勇氣上書黨組織，寫下了累累萬言之書。其行為非吾輩可及，堪稱士林之楷模。然而，不幸的是，在當時背景下，先生的萬字建言非但沒有被重視、被采用，反而因此陷入政治漩渦，并被剝奪教師資格長達22年之久。歷史長河奔騰不息，浩浩淼淼。22年，于歷史何其短，而對人生卻何其長！這期間，先生正值中年旺盛之時，其飽學知識不能用，經(jīng)緯之才不能展，豈不痛哉、惜哉！
　　1979年，國家撥亂反正之后，先生22年的沉冤得以昭雪，重新回到了自己鐘愛的教學崗位。只是，此時的先生已近70高齡。為了彌補失去的時光，追回已逝的過去，先生以“只爭朝夕”的精神，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦工作，先后完成《管理會計學》、《審計學》等幾十萬字的譯著，發(fā)表幾十篇論文，帶出了二十幾位博士和碩士。先生才思敏捷，學貫中西，具有外交家的辭令和哲學家的思想。其提出的“天下未亂計先亂，天下欲治計乃治”的哲理名言至今為世人所傳誦；其創(chuàng)立的“受托責任論”學說獨樹一幟，立意高遠。對會計審計理論來說，可謂通則全通，蔽則全蔽。而其倡導(dǎo)的“會計控制論”思想則與“會計管理活動論”、“會計信息系統(tǒng)論”等并稱為我國三大會計思想流派。先生的妙論華章，其身上所迸發(fā)出的智慧光芒，其學術(shù)思想的熠熠光輝，至今仍閃爍于星空，普惠于后世。
　　先生辭世雖已10年之久，但后人沒有忘記。2007年10月，借中國會計學會第六屆會計史學術(shù)研討會的機會，我們組織召開了楊時展教授學術(shù)思想討論會。會上，會計界的前輩后學、弟子門生、親朋好友等，就先生的高貴品質(zhì)、教師風范、道德文章、學術(shù)思想等進行了深入討論。先生的弟子之一、財政部副部長王軍博士作了文采飛揚、感人至深的講話，對先生進行了深切緬懷和高度評價，并號召吾等后輩學者要學習先生慎思明辨、砥礪完美的學術(shù)品格；愛生如子、大愛無言的育人情懷；只講奉獻、不計索取的立身操守，要仰望和追思像楊先生那樣的我國老一代的會計大師，以便鼓舞和激勵更多的人成為會計大師、仁者，從而推動我國會計史學和會計理論研究的繁榮發(fā)展。先生若天上有知，一定會含笑九泉！因為其創(chuàng)立的會計學說，其倡導(dǎo)的學術(shù)思想并未因其故去而褪色、消失，反而在一代后人的努力下得到了發(fā)揚、光大。這不正是先生生前所期待、所追求的嗎！
　　這次會上，《會計之友》雜志社的笑雪總編提議出一本紀念先生的專輯，我們慨然答應(yīng)予以協(xié)助。之后，我們收集了先生的生平事跡、不同時期的代表論著以及有關(guān)先生的紀念文章等，進行簡單編輯之后以供雜志社刊用。我們惟恐因疏漏或愚拙而不能反映先生學術(shù)思想之全貌，實在誠惶誠恐。其中若有不逮，敬請讀者諒解。
　　對《會計之友》這一善舉，我們非常感動。因為此專輯的出版，不僅是對先生的一種紀念，更表達了對我國會計前輩的一種尊敬，同時也是對中國會計思想的一種傳接和繼承。在此，我們謹向笑雪總編及《會計之友》雜志社的全體同志致以感謝，致以敬意！
　　
　　浙江財經(jīng)學院 汪祥耀　李連華
　　 2008年2月