有商貿(mào)就有廣告，古代的廣告，類型繁多，很多沿用至今。從史書記載的故事中。我們可以看出古人的營(yíng)銷戰(zhàn)術(shù)和智慧一點(diǎn)不遜今人。
　　　1．伯樂相馬
　　　伯樂是春秋時(shí)期的人，本名孫陽(yáng)，因擅長(zhǎng)相馬而聞名遐邇，所以有人借用神話中掌管天馬的星宿名伯樂來(lái)稱呼他。
　　這是樁趣事：有人到集市上去賣駿馬，不知為什么一連三天都無(wú)人問津。此人發(fā)愁之時(shí)想到了他的好朋友伯樂。伯樂在當(dāng)時(shí)的名人效應(yīng)或許不遜于今天頂極巨星，他在馬市一出現(xiàn)立刻吸引了眾人的目光。只見伯樂圍著他朋友的馬轉(zhuǎn)了一圈，看了看，走開后又故作姿態(tài)地回頭望了一眼。還沒等伯樂的目光收回，周圍的人立刻就圍上來(lái)爭(zhēng)搶著要買那匹馬，馬的價(jià)格頓時(shí)翻了十倍。
　　如此不正是名人廣告的價(jià)值嗎？說(shuō)句玩笑話，即使是九成的收益給伯樂可能也不多。后人對(duì)伯樂相馬的“廣告行為”也不乏感觸，宋代的王觀國(guó)在《學(xué)林·銅斗》中就說(shuō)：“凡物不以美惡，稍為名士所稱，遂以可貴……所謂伯樂一顧，其價(jià)十倍?！?
　　　2．掛羊頭賣狗肉
　　　“掛羊頭賣狗肉”是比喻表里不一、名不符實(shí)的人和事。這句俗語(yǔ)最初是由古代商人的招幌廣告行為引發(fā)而來(lái)的?！蛾套哟呵铩分杏涊d了晏子的一句答話：
　　君使服之于內(nèi)；而禁之于外，猶懸牛首于門，而且馬肉于內(nèi)也。
　　這句話雖然是說(shuō)要使臣民從內(nèi)心信服，就需要表里如一的意思，但從另一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)商家賣什么掛什么。以實(shí)物廣告招攬生意的習(xí)俗。后來(lái)，“懸牛首賣馬肉”在宋代的僧人口中逐漸演化為“懸羊頭賣狗肉”了。
　　　3．懸壺于市
　　　《史記·司馬相如列傳》載，司馬相如帶著卓文君來(lái)到成都卻無(wú)以為計(jì)，故返回臨邛并開了一家小酒店謀生。因“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂”，所以司馬相如讓卓文君當(dāng)壚賣酒。壚，就是酒鋪在店里或門口安放酒甕的土臺(tái)子。愛美之心，人皆有之，大家看到一個(gè)大美女坐在壚邊，就忍不住多看幾眼，這樣就起到了吸引大眾眼球的功能。文君當(dāng)壚的行為對(duì)后世頗有影響，以前還不流行請(qǐng)明星代言的時(shí)候，很多產(chǎn)品都是請(qǐng)美女代言的。 　
　　4．訛出高價(jià)
　　
　　北魏時(shí)代洛陽(yáng)城里的一個(gè)僧人在挖掘舊墓的時(shí)候，挖出了一具十幾年前的尸體，這本是件平常事。然而，僧人來(lái)到賣棺材的店鋪里對(duì)店家煞有介事地說(shuō)： “如果做柏木棺，加工時(shí)就不要攙雜其他的木料?！钡昙衣犃T滿頭霧水，僧人又解釋說(shuō)，他這是在地下聽他所挖出的那個(gè)死人說(shuō)的，用柏木棺本來(lái)是可以免除死者受刑罰的，但那個(gè)人的棺材用料不純正，夾雜有別的木料，所以不能免除刑罰。
　　棺材店的人信以為真了，他們進(jìn)而想到了生意，于是逢人便傳說(shuō)此事，很快，這個(gè)荒誕不經(jīng)的故事在洛陽(yáng)城里城外就傳開了。隨之而來(lái)的是人們生怕來(lái)世在陰間受苦。紛紛搶購(gòu)柏木棺材。柏木價(jià)一日三高，經(jīng)營(yíng)者獲利頗豐。
　　還有一則北魏商人的廣告故事，記載于《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中。說(shuō)洛陽(yáng)城有個(gè)善釀美酒的人叫劉自墮，他的酒醇香無(wú)比，久貯不變味，膾炙人口。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城時(shí)常有官員要到外地去赴任，這送行的酒總是要喝上幾杯的，于是劉自墮便聰明地借此稱其酒名為“鶴觴酒”。又說(shuō)有位剌史路遇劫匪，賊人喝了刺史隨身所帶的劉家酒而大醉，因此被擒獲，劉自墮聞知此事又將酒命名為“擒奸酒”了。
　　
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