石凌云

有一種語(yǔ)言是無(wú)聲的，但這種無(wú)聲的語(yǔ)言卻充滿情意，讓人看后就難以忘記，這種語(yǔ)言就是手語(yǔ)。對(duì)于一個(gè)健康的人來(lái)說(shuō)，手語(yǔ)是天書(shū)，很難破譯，但對(duì)聾啞人來(lái)說(shuō)，手語(yǔ)是他們必不可少的交際工具。走進(jìn)沙爽的《手語(yǔ)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，手語(yǔ)的世界是一個(gè)豐富多彩的世界，觸摸手語(yǔ)的時(shí)候，你甚至“像觸摸一件古舊的、卻依然澄凈的瓷器”，有一種心神寧?kù)o、縹緲的感覺(jué)，“仿佛有一幅春天的輕紗搖曳生姿”。

聲音是人類的本能，如果失去了聲音，也就失去了和外界交流的機(jī)會(huì)。作者開(kāi)頭就說(shuō)“手語(yǔ)當(dāng)是世界上現(xiàn)存最古老的語(yǔ)言”。確實(shí)如此，遠(yuǎn)古時(shí)代，人類處在簡(jiǎn)單的有聲語(yǔ)言階段，常常用手做各種姿勢(shì)來(lái)表示意思，這樣的手勢(shì)大多數(shù)是指示性和形象性的動(dòng)作，這就是最初的手語(yǔ)。此后，隨著社會(huì)的進(jìn)步，特別是聾啞教育的產(chǎn)生與發(fā)展，開(kāi)始創(chuàng)造出具有語(yǔ)言性質(zhì)的手語(yǔ)。作者關(guān)注著這個(gè)無(wú)聲的手語(yǔ)世界，并且深入到手語(yǔ)內(nèi)部，她說(shuō)，手語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了，有它類似于英語(yǔ)詞根和漢字偏旁的簡(jiǎn)明體系。手語(yǔ)是殘疾人通向世界的手段，它是傳遞人類情感的絲帶，“傳遞了亙古的依戀和溫暖”。生命有殘缺的聾啞人，聽(tīng)不見(jiàn)，說(shuō)不了話，但因?yàn)橛辛耸终Z(yǔ)，就可以和正常人一樣交流，獲得信息，不至于閉塞。聾啞人因?yàn)槭煜ち耸终Z(yǔ)，打開(kāi)了通向世界的道路。作者賦予手語(yǔ)以情感，以此揭示情感貝殼內(nèi)部的實(shí)質(zhì)。

當(dāng)人類的一雙肉耳無(wú)能為力時(shí)，一雙心耳便悄然起飛，他們憑借著想象的翅膀伸出的觸須，觸摸著同類的思想。“手語(yǔ)是說(shuō)明文，傾向于極度簡(jiǎn)潔，忽略語(yǔ)法和修辭?！碑?dāng)我們閱讀手語(yǔ)時(shí)，也體會(huì)到這種簡(jiǎn)潔的美。作者筆下的美是濃烈的細(xì)膩的，朦朧的含蓄的，容易引起讀者的共鳴。是?。‘?dāng)我們看到聾啞兒童一起伸出拇指、食指和小指，其余二指彎曲，掌心向外表達(dá)“愛(ài)”字的時(shí)候，難道感受不到那種不同于語(yǔ)言的特殊的美嗎？當(dāng)我們看到殘奧會(huì)閉幕式上聾啞人《千手觀音》的表演，難道感受不到聾啞人自強(qiáng)不息的向上的精神嗎？

作者對(duì)美的追求還表現(xiàn)在語(yǔ)言上，全文有一種流動(dòng)的氣韻，像手語(yǔ)那么開(kāi)合自如，流暢自然。如開(kāi)頭，作者說(shuō)“晨昏交替，篝火燃起，火光映亮那些寂寞的、無(wú)聲的手勢(shì)，投影在凹凸的洞壁，變成了巖畫(huà)、符咒和舞蹈。而時(shí)光將這些指間流動(dòng)的文字刻印在我們的血脈里，變成了基因和記憶”。這些文字代表著新生的散文語(yǔ)言，跳躍的畫(huà)面，流動(dòng)的思想，簡(jiǎn)捷單純的表達(dá)，讓人想到河流，它自然地流向大海，寧?kù)o美好，毫無(wú)雜質(zhì)。

這個(gè)冬日的下午，我沉浸在寧?kù)o的美好的手語(yǔ)世界，感受著被撥響了沉睡的情感的琴弦，久久地不忍離開(kāi)。