奉少廷

杰出人物特別是政治方面的杰出人物對(duì)一個(gè)國(guó)家乃至世界的興衰起著決定性的作用。杰出人物的子孫優(yōu)劣與否也事關(guān)重大，尤其是在封建社會(huì)及封建社會(huì)印記頗深的國(guó)度。

杰出人物有好兒郎，這固然不乏其例，但也有一種歷史和現(xiàn)實(shí)的傾向，即因太優(yōu)渥的物質(zhì)生活、太污濁的官場(chǎng)情境和太狹窄的精神世界的影響和局限，杰出人物往往有不肖子孫，他們中有的人甚至給父輩、民族和國(guó)家造成了嚴(yán)重的危害。翻開(kāi)歷史，有些史實(shí)確令人觸目驚心。

大秦帝國(guó)何以成為我國(guó)歷史上最短命的王朝?細(xì)讀秦史就可看出，這與贏政的不肖之子胡亥不無(wú)關(guān)系。秦始皇一世英名，雄才大略，13歲即位，20歲親政，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯割據(jù)的混亂局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家;爾后鎮(zhèn)壓了，罷黜了老臣呂不韋，鞏固了自己的統(tǒng)治;繼而廢除分封，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一文字、幣制和度量衡，北筑長(zhǎng)城，南鑿靈渠，實(shí)現(xiàn)和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，成為我國(guó)歷史上最杰出的偉人之一。然而，最杰出的人物常常有最致命的弱點(diǎn)。其中，秦始皇最大的錯(cuò)誤是他疏遠(yuǎn)并調(diào)離“好提意見(jiàn)”的、剛毅果敢、文武雙全、在將士中頗有威望的長(zhǎng)子扶蘇，而寵信平庸懦弱的公子胡亥。

秦始皇死后，胡亥的老師、太監(jiān)趙高利用他生前未明文冊(cè)立太子的失誤，偽造詔書(shū)迫使扶蘇自殺，擁立胡亥繼位稱(chēng)帝。之后，昏庸淫逸的胡亥不但未能識(shí)破和制服野心勃勃的趙高，反而與趙高狼狽為奸，先后殺害了蒙恬、蒙毅、馮去疾、李斯等先帝的舊臣和胡亥的兩個(gè)兄弟等近20個(gè)秦朝的宗室，把秦王朝的能臣骨干都?xì)⒔^了。接著，胡亥又在趙高的慫恿下，大興土木，營(yíng)造規(guī)模宏大的阿房宮，使“賦斂愈重，戍徭不已”。終于引發(fā)了陳勝、吳廣起義。趙高官至中承相，“事無(wú)大小，輒決于高”，但他還不為足，竟發(fā)動(dòng)叛變逼昏君胡亥自殺，至此大秦王朝氣數(shù)已盡，僅在秦王子?jì)胗糜?jì)亂刀砍死趙高46天后就為劉邦所滅，我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝僅二世十五年而亡。

蜀漢為何最先亡國(guó)?劉備扶不起的兒子阿斗難逃干系。劉玄德“求賢若渴”、“愛(ài)民如子”，深得人心，從一個(gè)“孤貧弱小”的皇叔發(fā)展成為獨(dú)霸一方的蜀國(guó)之君，不可謂不“杰出”。但劉備的兒子劉禪卻軟弱無(wú)能，他繼父位后，沉于酒色，經(jīng)常不理朝政。加上諸葛亮“事必躬親”、“包打天下”的缺陷，在很大程度上致使蜀漢后繼乏人。諸葛亮死后，“孱弱”的劉禪又親小人、遠(yuǎn)賢良，使本來(lái)不多的“賢人漸退”，而“小人日進(jìn)”，在魏將鄧艾偷渡陰平成功，大軍直逼成都的危急之時(shí)，連其子北地王劉諶苦諫拒降都不聽(tīng)，使劉諶悲憤至極，一家五口自殺殉國(guó)。炎興元年。劉禪率太子諸王、群臣60余人“面縛輿櫬”而降，使這個(gè)既有“蓋天下第一人”的智者諸葛亮，又有“蜀道之難難于上青天”之地利的蜀國(guó)被魏國(guó)所滅，在“三國(guó)”中最先亡國(guó)。

李世民的悲劇亦由其不肖的兒子們所為。李世民開(kāi)明、卓識(shí)、膽略過(guò)人，著名的貞觀之治，成就了大唐盛世。但他雖有14個(gè)兒子，卻沒(méi)有一個(gè)有作為的，3個(gè)被殺、3個(gè)自殺、3個(gè)早夭、1個(gè)被“幽閉”、2個(gè)被廢為“庶人”；第十三子李福雖得善終，但平庸無(wú)能。最后，李世民不得不把帝位傳給懦弱的第九子李治。難怪李世民在頒布?xì)⑵渥永钣拥脑t書(shū)時(shí)說(shuō)：“上慚皇天，下愧后土，嘆惋之甚，知復(fù)何云”，禁不住“為之灑泣”。李世民死后，李治庸庸碌碌，使皇權(quán)旁落于武則天之手，改唐為周，李氏宗族60多人慘遭殺戮。

中唐重臣狄仁杰因兒子不肖使他死后都不得安寧。狄仁杰這位鸞臺(tái)侍郎兼御史大夫很有膽識(shí)和政績(jī)，他深謀遠(yuǎn)慮，“洞燭機(jī)要”，鏟除來(lái)俊臣等酷吏，擢用張柬之等一批賢能剛正之士，為后來(lái)推翻武周政權(quán)重興唐室打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂功蓋當(dāng)世，位極人臣。他先前在擔(dān)任魏州刺史時(shí)，民眾謝其仁政，自動(dòng)為他塑造雕像和興建生祠，這在當(dāng)時(shí)是很了不得的榮耀。然而他兒子狄景暉從小錦衣玉食，好逸惡勞，長(zhǎng)大后雖然缺才無(wú)德竟也來(lái)到魏州擔(dān)任司功參軍，他倚仗父親的威望和影響，常驕形于色，十分貪暴，引起民眾的極大憤恨。雖然如此，在狄仁杰活著的時(shí)候，民眾仍一直忍耐。但當(dāng)聽(tīng)到狄仁杰去世的消息后，一舉拆毀了狄仁杰的雕像和祠堂，當(dāng)時(shí)民眾的憤慨之情可想而知。死者若有知，不知在九泉之下作何感想?

歷史是一面鏡子。贏政、劉備、李世民、狄仁杰等等杰出人物不肖子孫悲劇的上演，足以給我們撼人心魄的啟示。

(摘自《文史春秋》 2008年第3期)