邱筱蘭

三清山風(fēng)景名勝區(qū)坐落在江西省東北部，位于玉山縣與德興縣的交界處，主峰玉京峰海拔1816.9米，中心景區(qū)面積229平方千米。因三大主峰玉京、玉虛、玉華猶如道家尊崇的玉清、上清、太清列坐其巔，故名。三清山集獨(dú)特的自然景觀和悠久的道教文化于一身，素有“江南第一仙峰”、“天下無(wú)雙福地”的美譽(yù)。1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，先后獲得國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、愛國(guó)主義教育示范基地，人居環(huán)境范例獎(jiǎng)等稱號(hào)，2008年7月正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第七個(gè)世界自然遺產(chǎn)地。

西太平洋量美麗的花崗巖

登上三清山，給人印象最深的是那些形態(tài)各異栩栩如生的奇峰怪石。巨蟒出山、司春女神、觀音聽曲、萬(wàn)笏朝天、天門峰叢、三龍出海、猴王獻(xiàn)寶、葫蘆石、神龜探海、老道拜月、企鵝望天、玉女開懷等等個(gè)個(gè)惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)，堪稱稀世之寶。三清山是典型的花崗巖峰林地貌景觀，經(jīng)過了漫長(zhǎng)的地質(zhì)演變才形成了這奇特的自然景觀。

在地質(zhì)史上，三清山歷經(jīng)了14億年的滄桑變遷。14億年前的元古生代，三清山區(qū)域還處于海浸狀態(tài)，沉積了數(shù)千米厚的海相沉積巖。在距今1.8億年前的侏羅紀(jì)晚期與白堊紀(jì)，三清山區(qū)域發(fā)生大規(guī)模的酸性巖漿浸入，形成了燕山期黑云母花崗巖的基底巖石，為三清山奇巧秀美的景觀形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在距今2～3千萬(wàn)年前的喜馬拉雅期造山運(yùn)動(dòng)中，三清山區(qū)域地殼被大幅抬升，形成山體，燕山期花崗巖巖體暴露地表。由于巖體斷層密布，節(jié)理發(fā)育，特別是垂向的斷層和節(jié)理發(fā)育，在水流、植物、溫差等外營(yíng)力的長(zhǎng)期沖刷、風(fēng)化剝蝕作用下，形成了這奇峰矗天、幽谷千仞的山岳絕景奇觀。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，三清山有奇峰64座，怪石382處，峰巒、峰墻、峰叢、峰柱、石芽和具有象形意義的造型石等花崗巖峰林類型一應(yīng)俱全，分布集中，造型奇特，聚集了花崗巖峰林地貌景觀的精華，也清晰記錄了花崗巖峰林地貌的形成演化過程，堪稱花崗巖峰林地貌的天然博物館，具有極高的地學(xué)和美學(xué)價(jià)值。惟妙惟肖的“司春女神”和“巨蟒出山”是三清山花崗巖峰林的標(biāo)志性景觀，更是世界的絕景。無(wú)匿乎一位國(guó)際著名地質(zhì)學(xué)專家、美國(guó)圣路易斯大學(xué)教授蒂姆·庫(kù)斯克游覽后發(fā)出“三清山是西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”的感嘆。

江南第一仙峰

三清山的美，美在古樸自然同時(shí)又充滿仙峰神韻。它既有造型奇特的花崗巖景觀，也有多種多樣的生物景觀，有流泉飛瀑的動(dòng)態(tài)美，更有云霧飄渺的朦朧美。奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、云海霧濤稱為“自然四絕”，尤以奇峰、古松、響云、彩瀑、神光最為奇特。

在南清園景區(qū)的“司春女神”，海拔1180多米，峰高86米，無(wú)論遠(yuǎn)眺近觀都形如一位秀發(fā)披肩的少女，高鼻梁，櫻桃口，圓下巴，豐滿秀麗，手捧兩棵青松靜坐沉思，凝視遠(yuǎn)方。這一對(duì)小青松，高約1米，長(zhǎng)枝橫空伸出，樹冠平展，像把小傘，造型優(yōu)美。

在女神峰對(duì)面的山谷中有一石峰，海拔1200余米，峰高128米，項(xiàng)部扁平呈三角形，形如蛇首，腰圍直徑10余米，頸部最細(xì)僅7米，如蛇身挺立，整個(gè)石峰青綠間紅，斑文點(diǎn)點(diǎn)酷似蟒紋，其神態(tài)猶如蟄居已久的巨蟒，橫空出世，直上云天。

三清山是東亞最具有生物多樣性的環(huán)境之一，這里有著典型的中亞熱帶濕潤(rùn)常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，三清山有高等植物2373種，有67種哺乳類動(dòng)物、226種鳥類、49種爬行類、23種兩棲類、36種魚類和1327種昆蟲，其中有45種列入世界自然保護(hù)聯(lián)盟物種名錄，有26種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物和53種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。由于古代交通不便，這里保存了眾多的孑遺植物群落，有68屬東亞一北美洲際間斷分布植物類型，這里大面積分布的華東黃杉是典型代表。這里的古松仙葩也有特異的稟賦。每到春末夏初，生長(zhǎng)在海拔1000～1500米的成百上千畝的千年猴頭杜鵑林競(jìng)相開放，形成一片色彩絢麗的花海，讓人著迷。三清山的古松最受游人的喜愛，有的長(zhǎng)于崖壁上，如龍?zhí)胶?；有的長(zhǎng)于峰頂，三彎九曲；更有華蓋松、連理松、蘑菇松、寶塔松等等千姿百態(tài)，令人稱奇。有詩(shī)贊道“怪石虬松忘色相，不老須巖萬(wàn)古蒼”。

三清山的云海霧濤氣勢(shì)磅礴，變幻莫測(cè)。有時(shí)如滔滔洪水，浩浩煙波，有時(shí)如靄如嵐，似有若無(wú)，隨風(fēng)出沒，給山川披上神秘的面紗。它們常常使三清山傾刻間桑田變?yōu)闇婧?，云霧中露出的峰尖又宛如許多仙靈圣眾，紛至沓來(lái)朝拜三清教祖。在天門石坊上刻有的“四海云濤朝福地”，三清宮大門旁刻有對(duì)聯(lián)“殿開白晝風(fēng)來(lái)掃；門到黃昏云自封”是對(duì)三清山云霧極好的寫照。神光是三清山的氣象奇觀之一，在晴天有霧的日子，上午10時(shí)以前和下午3時(shí)以后，云霧受日光照射，有時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出一圈圈色彩斑斕的光環(huán)，人影在環(huán)中，環(huán)隨人動(dòng)，民間稱之為“佛光罩身”，山上道人又稱之為“三清神光”。

奇特的花崗巖峰林地貌與生態(tài)的完美結(jié)合造就了三清山獨(dú)有的自然美。當(dāng)我們站在峰頂，俯瞰群山，千峰涌翠，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，層層云霧繚繞山峰，難怪我國(guó)文學(xué)家秦牧稱之為“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”，美國(guó)國(guó)家森林公園主席保羅先生也曾說“三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一，是全人類的瑰寶，是精神的家園?！?/p>

天下無(wú)雙福地

三清山的道教文化有1600多年的歷史。據(jù)史書記載，東晉升平年間(公元357～361年)，煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書辭官來(lái)到三清山，結(jié)廬煉丹，著書立說，宣揚(yáng)道教教義。葛洪被后人尊為三清山的“開山始祖”。至今，玉京峰下“登真臺(tái)”、“壺市安井”、“尚書悟真臺(tái)”等大字楷書題刻以及丹井、丹爐遺址猶存。葛洪之后，三清山逐漸成為歷代信奉道學(xué)名流所向往的地方。

到了唐朝，三清山的道教興盛起來(lái)。在唐咸通、乾符年間(公元874～879年)，信州太守王鑒奉旨撫民，來(lái)到三清山北麓，見到這里風(fēng)光秀麗，景色清幽，便在卸任后攜家歸隱于此，取名，“隱將村”。即現(xiàn)在的“引漿”、“汾水”等村落。到了宋朝，王鑒的第十代孫王霖于乾道六年(1170年)率工匠從三清山北麓汾水村登山，找到當(dāng)年葛洪的丹水井和丹爐遺跡，開始捐資興建道觀。宮觀按《易經(jīng)》八卦圖布局，坐北朝南，門朝玉京峰，背倚天門峰，東有龍首山，西有虎頭巖，南有玉京峰，北有古丹水井，應(yīng)了八卦中的青龍白虎朱雀玄武之象，并且供奉三清(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)。從此三清山開始成為道家洞天福地之一。明代正一道受皇帝的寵幸，于是王霖后裔王祜在明景泰年間(1450～1456年)，在三清山大興土木，重建三清宮。正殿分前后兩進(jìn)，前殿有三個(gè)大門，當(dāng)中大門上方有直匾一塊，上書“三清福地”四個(gè)楷書大字。正門兩旁有“殿開白晝風(fēng)來(lái)掃”“門到黃昏云自封”的楷書石刻對(duì)聯(lián)。歇山式屋頂，屋頂為坡面圓筒形鐵瓦(后被毀。改為魚鱗細(xì)瓦)。這時(shí)的三清宮道觀在總體布局上講究和諧統(tǒng)一、建筑群主次分明，相互映襯，聚散有序，遙相呼應(yīng)，每一處都滲透著道家的。“動(dòng)與靜、虛與實(shí)、巧與拙、藏與露”的思想。這時(shí)三清山的道教進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)期。

但到了清代以后，由于統(tǒng)治者信仰的變遷以及社會(huì)的動(dòng)蕩；三清山道教日漸衰微。直到1978年改革開放以后，三清宮才得以整修一新，重新作為道教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)外開放。

三清山風(fēng)景名勝區(qū)現(xiàn)保存有230多處唐、宋、明時(shí)期的道教古建筑群、摩巖題刻和道教神像，包括宮、觀、府、殿、亭臺(tái)、坊、塔、橋、池、泉、井以及山門、華表、石像、石雕、石刻等等，是我國(guó)保存比較系統(tǒng)的珍貴文物，因此獲得“露天道教博物館”的美稱。這些古建筑群雖經(jīng)長(zhǎng)期的風(fēng)吹雨浸，顯得“破敗不堪”，但深具道家的精髓內(nèi)涵當(dāng)香客們從風(fēng)門沿逍遙路、眾妙千一步門、沖虛百步門一路走來(lái)，往往：于迂回曲折處豁然開朗，于山窮水盡處柳暗花明，讓人領(lǐng)略曲折迷離之妙。又如風(fēng)雷塔，塔高僅2米，卻能上借日月運(yùn)行，下借山巒起伏，烘托塔身凝重沉靜之美。使道教古跡與絕妙的自然景觀相映生輝，融為一體，充分顯示天人合一的道家思想。(文章代碼：2028)

責(zé)任編輯趙檸