付雨霓

一、構筑閱讀教學與寫作教學共享空間的必要性

實現教學基礎性與選擇性的統(tǒng)一，是當前課程改革提出的全新的教學原則。在這一教學原則指導下，《普通高中語文課程標準》提出，寫作教學力求讓學生“有個性、有創(chuàng)意地表達，根據個人特長和興趣自主寫作，在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)”的教學要求。這就要求教師在寫作教學實施過程中要高度關注學生感受生活的廣泛性和寫作能力生成的個性化因素。為了實現這一教學要求，許多教師展開了有益的探索?！绑w驗式作文”“非指導式作文”“快樂作文”“實用作文”等作文教學模式，通過日記、科學報告、剪報、頭腦風暴訓練等實踐方式幫助學生開闊視野，力求為學生開拓一片抒寫真我的空間。然而直至今日，并沒有哪一種作文教學模式被普遍地長期地推廣。究其原因，在當前學生數量眾多，高考壓力巨大的教育現狀下，教師難以關注每個學生的學習動態(tài)，而多門學科的壓力導致學生也不可能普遍地長期地參與到廣泛的社會實踐中去。因此，學生的體驗與快樂只是暫時的享受，長期面對的仍然是封閉式的課堂教學。

那么，如何結合我國教育現狀有效拓展寫作教學空間，豐富學生的情感體驗呢？我們不妨將拓展的視野由課外實踐轉向語文課堂教學本身，從學科教學內部尋找更為有效的拓展方式，即構筑閱讀教學與寫作教學的共享空間。

二、“生成性模仿”的理論依據

在目前的作文教學實踐中，教師對創(chuàng)造性思維給予了極大的關注，但普遍存在理想化的傾向，總希望學生從小學時期就具有創(chuàng)造意識，卻忽視了為學生提供實現創(chuàng)造性思維所需要的行之有效的方法。寫作文一開始便要求學生“創(chuàng)造”，魯迅說這是“抓住自己的頭發(fā)想上天”。學生學寫作文總是“從模仿到創(chuàng)造”的。因此，作文教學應走“仿中求新”之路。

茅盾說：“模仿是創(chuàng)造的第一步?！毙袨橹髁x心理學也提出“模仿”是人類學習不可逾越的階段。然而許多教師一提起“模仿”，就認為這是一種機械的接受式學習模式，會禁錮學生的思想。其實這種認識是偏頗的。1975年，懷特赫斯特和瓦斯托在《語言是通過模仿獲得的嗎？》一文中提出了“選擇性模仿”的觀點。指出兒童學習語言并不是對成人語言的機械模仿，而是根據自身對句意的理解和表達的需要進行選擇性模仿，而且，隨著使用語言能力的提高，模仿的作用就會減弱，進而實現語言掌握過程中的主動性和創(chuàng)造性。高中階段的學生已經具備了較高的邏輯思維能力和理解能力，形成了對生活獨立的思考角度，他們在寫作方面最大的困難是不會運用貼切的語言來表達自己獨到的思想。因此，構筑閱讀教學與寫作教學的共享空間，引導學生從閱讀教學提供的優(yōu)秀篇章中尋找模仿的“范本”，然后在“范本”與學生個性的磨合中形成屬于學生自己的個性化的表達方式是當前作文教學亟須關注的教學形式。

三、“生成性模仿”的實踐方式

1．精選模仿范本，在閱讀教學中預設模仿目標。

生成性模仿并不是人類初始階段所進行的隨意性的模仿，為了保證學生有效提高寫作水平，教師應當發(fā)揮指導性作用。這種指導性主要體現在教師在閱讀教學過程中要有意識地精選模仿范本，預設模仿范本對學生寫作能力提高的指導性價值。那么，什么樣的文章具有模仿的價值呢？魯迅在《不應該那么寫》中指出：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部都說明著：‘應該怎么寫。”這就揭示了名家名篇的閱讀對寫作的指導作用。古今中外許多名家也都有過模仿的先例：魯迅的《狂人日記》曾借鑒過果戈理的作品，《藥》的結尾分明留著安特烈夫的陰冷；郭沫若的詩作受過泰戈爾、惠特曼及歌德作品的影響；曹禺的《雷雨》從奧斯特洛夫斯基的劇作《大雷雨》中汲取過營養(yǎng)。新修訂的人教版語文教材仍然保留了大量經典的名家作品，這些經過時間淘洗的作品為寫作教學提供了模仿的資源?！逗商猎律分性孪潞商粱\罩的淡淡哀愁，《祝?！防锶涡は衩鑼懰故镜娜松瘎?，無不在學生心靈上留下深深的印記。教師應當在閱讀教學中有意識地突出名家名篇最具特色的寫作片段，作為學生模仿行為預設情感、技巧方面的學習要素。朱自清修辭手法的運用，郁達夫選景的典型性和色彩感，魯迅對人物白描式的勾畫方式，都可以成為寫作教學中學習的重點。因此，教師在閱讀教學中的預設環(huán)節(jié)直接影響著寫作教學模仿目標的確立。

2．結合自身感受，在寫作教學中體現模仿個性。

冰心說：“模仿是最大的喜愛?！敝挥袑W生認為模仿范本的語言形式有助于對自身情感的表達，模仿才能從機械性模仿轉化為生成性模仿。目前許多教師也注重引導學生從句式、修辭、結構等方面對名家名篇進行模仿訓練，但是學生大多處于被強制的學習狀態(tài)，單純?yōu)榱四７露鴱氖聦懽骰顒?，缺乏情感的投入。例如，學習了《從百草園到三味書屋》，教師就要求學生仿寫介紹自己書屋的文章，但并不考慮學生是否擁有屬于自己的書屋，是否喜歡自己的書屋，是否在書屋中留下有價值的回憶等情感因素。這就大大降低了模仿訓練的價值，使模仿訓練只注重形式，難以形成寫作個性。因此，教師應當給學生提供對模仿范本選擇的空間，不要講了哪篇作品就一定要以此為范本，可以引導學生廣泛挑選模仿范本，這樣還可以拓展學生的閱讀范圍。同時，也不要嚴格規(guī)定模仿的時間和形式，可以讓學生結合自身感受在較寬泛的時間段里選擇自己最喜歡的文學體裁完成模仿作業(yè)。這才符合新課程“選擇性”的教學原則，也更符合創(chuàng)作的本質。

此外，為了實現生成性模仿，教師應當引導學生建立名家名篇與現實生活的聯(lián)系，尋找自己有感悟的共通情緒來完成模仿訓練。例如，一位數學特長班的學生模仿魯迅《孔乙己》的語言形式描述了一位同學的遭遇。文中寫道：

他對人說話，總是滿口定理公式，叫人哭笑不得。因為他姓劉，別人便從小品中“你太有才了”這句令人哭笑不得的話里替他取了一個綽號“劉有才”?！皠⒂胁拧币坏阶?，周圍的人便都看著他笑，有的叫道：“‘劉有才，你寫字又跟狗爬的似的了！”他不回答，拿出幾本物理競賽書，對一個同學說：“我去問問題，老師不在。”他們又故意高聲嚷道：“你一定又挨老師罵了！”“劉有才”睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天看見你因為卷子上的字太亂，挨了罵?！薄皠⒂胁拧睗q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道,“狂草不能算亂……狂草！……天才的字，能算亂么？”接連便是難懂的話，什么“梅涅勞斯定理”，什么“楞次定律”之類，引得眾人哄笑起來：教室里面充滿了快活的空氣。

聽人家背地里議論，“劉有才”原來擅長理科，但競賽始終沒有拿過一等獎，又不踏實學基礎，于是愈考愈差，弄到要進普通班了。幸而腦子不錯，便時常做出些難題，給同學們講解。于是旁人便又問道：“‘劉有才，你當真腦子好使么？”“劉有才”看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個一等獎也撈不到呢？”“劉有才”立刻顯出局促不安的模樣，臉上籠上層灰色，嘴里的話，這回可全是定理公式之類，一點不懂了。在這時候，眾人又都哄笑起來：教室里面充滿了快活的空氣。

從這幾段文字中我們可以看出，“劉有才”因為競賽成績不理想，遭到同學的嘲笑，在心靈上得不到老師、同學的關懷，作者借助魯迅的語言形式描畫出“特長生”的心酸。這種仿寫源于學生對自身生活經歷的獨特體驗和感悟，實現了帶有個性化創(chuàng)作意識的生成性模仿。因此，為學生提供對模仿范本的選擇空間，引導學生建立名家名篇與個人生活的聯(lián)系，是實現生成性模仿的情感要素。

3.提升模仿品位，在反饋實踐中生成模仿價值。

當前的課程改革十分提倡個性化、體驗化的作文教學思路，鼓勵學生說自己想說的話，寫自己想寫的事。然而學生盡情抒寫真我的同時難以避免偏頗的理解，有的學生僅僅熱衷于用名家的筆法發(fā)泄對考試、父母、社會的不滿情緒，卻不注重思想價值的挖掘。時下，網絡上也充斥著用名家名篇的形式宣泄情緒的文章，其中不少文章文筆不俗，但是格調不高，很容易將作文教學引入形式化、散漫化的誤區(qū)。作文教學不僅僅是一種語言教學，更是一種情感教學，學生在作文中傾注了對人生的理解和評價，從本質上說是創(chuàng)造性的藝術作品。而藝術是源于生活又高于生活的。針對這種情況，教師應當關注作文評價環(huán)節(jié)，及時引導學生的寫作傾向，在生成性模仿中塑造學生健全的品格，提升學生的品位。

由此可見，“生成性模仿”是構筑閱讀教學與寫作教學共享空間的有效方式，但教師在閱讀教學中精心預設模仿范本，充分調動學生的模仿情緒，在作文指導過程中提升學生的模仿品位，是實現生成性模仿必不可少的要素。

（天津市實驗中學 300074）