主持人:語文課堂的活力需要教師富有智慧的點撥,而蔡澄清先生倡導(dǎo)的“點撥教學(xué)”是一條提高語文教學(xué)效率的有效途徑??桌蠋熌芊駨囊韵氯齻€方面簡要介紹一下點撥教學(xué)的要義:一、何謂“點”,何謂“撥”?二、何時“點”,何時“撥”?三、如何“點”,如何“撥”?
孔立新:第一個問題可以簡要地做如下理解。所謂的“點”,就是點要害,抓重點;所謂的“撥”,就是撥疑難,排障礙。簡簡單單兩個字,卻包含了教學(xué)過程的主要環(huán)節(jié)。“點”的實質(zhì)就是給學(xué)生指明學(xué)習(xí)目標(biāo),凸顯學(xué)習(xí)重點;“撥”的實質(zhì)就是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到障礙時為學(xué)生提供必要的幫助?!包c撥法”暗含著這樣一種教學(xué)觀:教學(xué)實質(zhì)上是以學(xué)生的自我學(xué)習(xí)為主體,教師只是作為指導(dǎo)者、輔助者而存在。所以,教師的教學(xué)主要不是講解、傳授,而是既“點”且“撥”。
第二個問題“何時點撥”涉及到如何拿捏課堂點撥的時機問題。點撥者,向來只是四兩撥千斤,因此教師就應(yīng)當(dāng)在恰當(dāng)?shù)臅r機在學(xué)生最需要的時候予以點撥。蔡先生曾對此有言簡意賅的概括——“相機誘導(dǎo),適時點撥”。這個“機”與“時”,就是教師在學(xué)生有困惑、知識有疑難、心理存障礙之時施以必要的指點幫助?!安粦嵅粏ⅰ?,即此之謂也。
主持人:能否結(jié)合這輯課例闡釋一下點撥時機的問題?
孔立新:蔡先生的《故鄉(xiāng)》課例點撥時機拿捏得就十分得當(dāng)。該課教學(xué)整體上以“人物·景物”兩個板塊構(gòu)成,教師在指導(dǎo)學(xué)生分析了課文中人物形象之后,教學(xué)似乎已經(jīng)告一段落,如果在此結(jié)束教學(xué)似乎也未嘗不可。但是,蔡先生卻在學(xué)生已經(jīng)有所收獲的基礎(chǔ)上點出了一個學(xué)生閱讀時未必特別關(guān)注但對于理解這篇課文卻非常重要的問題——魯迅對“故鄉(xiāng)”景物的描寫共有幾次?“點”出“景物描寫”之后,便開拓出一片新的疆域,課堂教學(xué)呈現(xiàn)一片新的天地。這個問題使課堂教學(xué)內(nèi)容得到了拓展,學(xué)生閱讀深度也因此深化。
點出“景物”話題的時機是經(jīng)過認(rèn)真思考的結(jié)果。
首先,他之所以先點“人物”再點“景物”是因為:對于中學(xué)生而言,理解人物相對較為容易,對于景物描寫多數(shù)學(xué)生頗感困難或者經(jīng)常忽略。其次,從文本角度看,理解了人物之后也有助于對景物描寫的理解?!案鶕?jù)教材特點和學(xué)生實際選擇恰當(dāng)?shù)狞c撥時機”這一點撥原則在蔡先生這一課例中得到很好的體現(xiàn)。
嚴(yán)景東老師的《祝?!氛n例在點撥時機的拿捏上也很出色。作為一篇經(jīng)典小說,《祝?!分邢榱稚┑男蜗笾档闷肺叮蝗绾我龑?dǎo)學(xué)生深入細(xì)致地進(jìn)行關(guān)于作品主旨的厚重思考,又是教學(xué)的難點。嚴(yán)老師用“追問祥林嫂的死”這一問題“點”出教學(xué)關(guān)鍵。在學(xué)生提出諸多問題之后,嚴(yán)老師敏銳地抓住時機,對學(xué)生思維的角度和方向予以歸納整理,實施第二次適時點撥。因為作品中直接涉及“祥林嫂是怎么死的”這一問題的信息相對明顯一些,教師從思維的淺層次入手開始相機誘導(dǎo),學(xué)生的分析又為下一步探究“兇手”提供了材料支持。應(yīng)該說,追問“兇手”這一過程并非很艱難,但當(dāng)學(xué)生的思維囿于魯四老爺?shù)臅r候,嚴(yán)老師果斷地進(jìn)行了誘導(dǎo)式點撥,順勢追問“魯四老爺如何可惡呢”。由此,從“魯家”到“柳媽”再到“短工”,“沉重的追問”基調(diào)下的思維求證尤其順暢。
主持人:當(dāng)學(xué)生的思維在某一點上興奮不已時,教師不妨“點”一個新話題,開一片新境界;當(dāng)學(xué)生思維停滯束手無策時,教師可以“點”一條思路;當(dāng)學(xué)生百思不得其解時,教師甚至可以直接“點”出結(jié)論。這大概就是“相機誘導(dǎo),適時點撥”的要義吧?那么,如何進(jìn)行點撥呢?還請孔老師再結(jié)合課例加以闡釋。
孔立新:“如何點撥”的問題在“點撥法”中屬于“技術(shù)”的層面。蔡先生在研究點撥法的過程中,對技術(shù)特別地關(guān)注,總結(jié)了10條點撥之術(shù),如抽換比較、輻射延展、再造想象、舉隅推導(dǎo)等,此處不一一贅舉。
我以為,運用點撥法應(yīng)特別注意以下三點。這里且借程老師的“杜詩三首”實錄為例來闡釋點撥之術(shù)。
第一,“點撥”必須刪繁就簡?!岸旁娙住笨裳兄幧醵?,但程老師只抓住景與情的關(guān)系來實施點撥,“點”出了“壯景與悲情”這一重點;當(dāng)學(xué)生對詩歌的理解只是停留在運用“反襯”手法時,教師再用“看看詩中的景和作者心中的情有什么關(guān)聯(lián)”這一提示來“撥”學(xué)生理解上的障礙,引導(dǎo)學(xué)生不斷深入體味詩歌內(nèi)蘊。
第二,“點撥”應(yīng)多從“方法”層面入手。程老師取《登岳陽樓》為突破口帶動其余兩首詩的賞析,將“緣景明情”的手法映射到“杜詩三首”,就是典型的舉一反三式的“點撥”。當(dāng)然,還需要根據(jù)文本與學(xué)生的實際相機點撥,例如,作為詩歌教學(xué),本課例沒有通過反復(fù)吟誦來強化鑒賞,詩歌味道就略顯不足。
第三,“點撥”之術(shù)欲得效果,還必須隨時注意“點撥”學(xué)生的“動機興趣”?!包c撥”是建立在學(xué)生自我探索基礎(chǔ)之上的,沒有強烈的動機與興趣,“點撥”就失去生長點。因此,點撥學(xué)習(xí)疑難,啟發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生主動探索,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性就顯得不僅十分重要而且極其必要。
主持人:作為蔡老先生“點撥”教學(xué)模式實驗的重要參與者,您認(rèn)為蔡先生早在1982年就倡導(dǎo)的“點撥”教學(xué)法對于今天的語文教學(xué)還具有現(xiàn)實的指導(dǎo)價值嗎?
孔立新:“點撥”法既是傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的,它汲取了傳統(tǒng)語文教育的精髓,揭示了母語學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。因此,“點撥”理論前瞻性地建構(gòu)了語文教學(xué)的理論框架,完全能夠指導(dǎo)當(dāng)下的語文教學(xué)。
例如,蔡先生一再強調(diào):點撥教學(xué)必須“讓學(xué)生在教師的點撥下,自讀、自思、自述、自結(jié)、自用,教師只是在不同階段分別進(jìn)行導(dǎo)入性、研究性、鑒賞性、反饋性、遷移性點撥”。這與新課程提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是完全一致的。
再如,新課程實施初期語文教師對于“預(yù)設(shè)與生成”的思考與討論,在蔡老師“相機點撥”理論的觀照下可以得到很好的闡釋。
此外,在新課程體系中,從必修課程到選修課程,點撥法的研究也凸顯出包容的特點。從某種意義上說,“點撥”模式的不斷成熟,為我們審視、研究、指導(dǎo)課堂教學(xué)提供了更為廣闊的視野。
“點撥”的魅力在于它始終將學(xué)生的主體性放在第一位,同時高度關(guān)注教師的主導(dǎo)作用;“點撥”還是傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)代理論的有機結(jié)合,是教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)技巧的統(tǒng)一。我認(rèn)為“點撥”教學(xué)理論具有極強的生命力,必將為更多的教師所接受和運用。