陳國兵 楊志才
【編者按】作為全國開展新課程改革最早的地區(qū),上海的高考歷史命題總能給人一種耳目一新的感覺,這是上海高考試題命題組長期以來堅持正確的課程理念、堅持改革創(chuàng)新的必然結果。那么,2008年的上海高考歷史試題有哪些成功之處值得我們學習和借鑒呢?揚州市歷史教學指導小組的楊志才、陳國兵老師對這份試題進行了詳細的解析和點評,相信會對廣大師生有很大的幫助。
Ⅰ試題解析
A組(適合使用“一期”課改教材的考生)
一、選擇題
1.“封建親戚,以藩屏周。”這句話指的是()
A.分封制B.井田制C.郡縣制D.行省制
【解析】該題考查了考生對特定歷史概念的解讀能力。正確把握引言的含義是解題的關鍵。“封建親戚,以藩屏周”語出《左傳》,隋唐間儒家學者孔穎達將其注釋為“封立親戚為諸侯之君,以為藩籬,屏蔽周室”?!胺饨ā本褪恰胺獍罱▏钡囊馑?,“以藩屏周”是“拱衛(wèi)周王室”的意思,因此這句話反映了西周實行分封制的情況,指出了實行分封的方法和目的。正確答案為A。
2.戰(zhàn)國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師?!边@句話反映的是()
A.儒家的思想 B.道家的思想
C.墨家的思想 D.法家的思想
【解析】該題主要考查考生根據(jù)特定歷史信息進行判斷分析的能力。引言出自《韓非子》,解題的關鍵信息是“以法為教”,意思是指引用法律條文充當教育的內(nèi)容。正確答案為D。
3.有一部斷代體史書,首創(chuàng)“志”的體裁,經(jīng)兩代人合作完成。這部書是
()
A.《史記》B.《三國志》 C.《漢書》D.《資治通鑒》
【解析】《史記》是紀傳體通史,《資治通鑒》是編年體通史,所以依據(jù)限制條件“斷代史”可以排除A、D?!度龂尽窞闀x代陳壽編寫,非“兩代人合作完成”?!稘h書》是班固在整理父親班彪遺稿的基礎上編寫而成的,而且在《漢書》書中第一次出現(xiàn)了“志”的體裁,如《食貨志》等。正確答案為C。
4.東漢時期“豪強”的基本特征是()
A.擁兵自重稱霸一方 B.依靠巧取豪奪聚斂財富
C.通過科舉獲得功名 D.世代享有政治經(jīng)濟特權
【解析】東漢政權是在豪強地主支持下建立起來的,因此,豪強地主在東漢王朝享有政治上、經(jīng)濟上的特權。他們在政治上把持中央和地方政權,在經(jīng)濟上兼并土地、經(jīng)營莊園,逐漸成為名門大族。擁有規(guī)模不等的私人武裝,巧取豪奪聚斂錢財,是“豪強”的外在表現(xiàn),這一切根源于他們享有政治和經(jīng)濟上的特權,據(jù)此可以排除A、B。我國科舉制直到隋朝才產(chǎn)生,因此可排除C。正確答案為D。
5.均田制是中國古代重要的土地制度,推行該制度的朝代有()
①西周 ②北魏 ③唐朝 ④明朝
A.①②B.②③C.①④D.③④
【解析】北魏孝文帝于太和九年(公元485年)頒布均田制并開始執(zhí)行。唐中葉以后,人口增加,土地兼并日益嚴重,均田制實行的基礎——土地國有被破壞。唐德宗建中元年(公元780年),實行兩稅法,均田制被廢止。正確答案為B。
6.“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲……馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。”這幾句詩所反映的歷史事件是()
A.七國之亂 B.八王之亂 C.安史之亂 D.三藩之亂
【解析】材料所引為白居易《長恨歌》中的名句。據(jù)“霓裳羽衣曲”、“馬嵬坡”可以選定C。傳說“霓裳羽衣曲”為唐玄宗李隆基所作,由他寵愛的貴妃楊玉環(huán)作舞表演。詩中“玉顏”即指楊貴妃。正確答案為C。
7.中國歷史上推行重文輕武、大將不得據(jù)地擁兵政策的朝代是()
A.西漢 B.隋朝 C.宋朝 D.清朝
【解析】據(jù)“重文輕武”和“大將不得據(jù)地擁兵”可以判定為宋朝。宋太祖趙匡胤本是后周禁軍統(tǒng)帥,靠部下將領的擁護,發(fā)動陳橋驛兵變,奪得后周政權,建立宋。因其以武力奪位,再加上五代時期武將奪權的情況特別多,故特別害怕掌握兵權的部下將領效法,所以重文輕武,以防武將篡位。正確答案為C。
8.中國古代有許多重大發(fā)明。下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是
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A.司南、紙、火藥、活字印刷 B.紙、火藥、活字印刷、司南
C.火藥、活字印刷、司南、紙 D.活字印刷、司南、紙、火藥
【解析】司南出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期,是最早出現(xiàn)的指南儀器;西漢時期我國已發(fā)明植物纖維紙,公元105年,蔡倫改進了造紙術;火藥出現(xiàn)于晚唐;北宋畢升發(fā)明了活字印刷術。正確答案為A。
9.下圖所示的是()
A.秦朝的疆域B.宋朝的疆域C.元朝的疆域D.明朝的疆域
【解析】從地圖的疆域特征和行政區(qū)劃的特點可以得出正確答案。圖中有“中書省”和大量行省的設置,而且當時的西藏是“宣政院轄地”,結合所學知識,只有元朝時期才同時設有行省制度和宣政院。正確答案為C。
10.“月亮既不會掉下來,也不會離去,那是因為它的運動正好抵消了地球的引力?!闭f這句話的科學家是()
A.牛頓B.波義耳C.拉瓦錫D.哥白尼
【解析】從題干的材料可以看出,此科學家是研究天文的,而且運用了萬有引力的知識,選項B、C中的波義耳和拉瓦錫均屬于化學家,可以排除;而哥白尼時代還沒有發(fā)明萬有引力定律,因此也可排除。正確答案為A。
11.以下農(nóng)民運動受基督教影響的是()
A.秦末農(nóng)民起義 B.明末農(nóng)民起義 C.太平天國運動 D.義和團運動
【解析】“拜上帝教”是太平天國領袖洪秀全吸收基督教教義而成立的特殊基督教組織。秦末農(nóng)民起義時基督教尚未產(chǎn)生,明末農(nóng)民起義未受基督教影響,義和團運動是在反洋教斗爭的基礎上興起的,因此A、B、D均可排除。正確答案為C。
12.有首上海的舊民謠,講述了清朝260多年的大事,其中與戊戌政變有關的句子是()
A.吳三桂要去借清兵,順治帝登基享現(xiàn)成
B.林則徐嚴禁吸洋煙,忠心報國無人識
C.曾國藩團練起湘鄉(xiāng),淮軍還有李鴻章
D.好頭顱六個憑空送,菜市街夜夜叫冤魂
【解析】判斷的主要依據(jù)是“戊戌政變”,“好頭顱六個”指的是包含譚嗣同在內(nèi)的著名的“戊戌六君子”。正確答案為D。
13.最近,中共一大會址紀念館為增補共產(chǎn)國際代表尼科爾斯基的照片費盡周折。假設尋找時發(fā)現(xiàn)了下列原始材料,能佐證他出席中共一大的是()
A.1921年10月開往上海的船票
B.1919年簽發(fā)的蘇聯(lián)護照
C.1921年7月初和馬林在上海的合影
D.1925年向共產(chǎn)國際匯報五卅運動情況的俄文原稿
【解析】該題涉及歷史證據(jù)的確切性,最接近當時、當?shù)氐脑疾牧喜攀亲钣辛Φ淖C據(jù)。中共一大是1921年7月在上海召開的,馬林和尼科爾斯基同為出席中共一大的共產(chǎn)國際代表,所以他們在1921年于上海的合影最為可靠,據(jù)此可選定C。
14.右圖是一份地方報刊的號外,它說明當時的社會()
A.注重科學,實事求是
B.忽視工業(yè),片面發(fā)展
C.思想解放,決策民主
D.急于求成,“左”傾浮夸
【解析】解此題的關鍵是讀懂圖片中的信息,從圖中標題“人有多大膽,地有多高產(chǎn)”和“朱里二社放出我縣第一顆畝産10 261斤的玉米衛(wèi)星(朱里二社放出我縣第一顆畝產(chǎn)10 261斤的玉米衛(wèi)星)”可以看出是當時浮夸風的表現(xiàn)。正確答案為D。
15.第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的南南合作和南北對話分別指()
A.發(fā)展中國家間合作/發(fā)達國家間對話
B.發(fā)達國家間合作/發(fā)展中國家間對話
C.發(fā)達國家與發(fā)展中國家合作/發(fā)展中國家間對話
D.發(fā)展中國家間合作/發(fā)展中國家與發(fā)達國家的對話
【解析】該題主要考查考生對歷史上出現(xiàn)的政治術語的理解。當今世界上的200多個國家和地區(qū),根據(jù)它們的生產(chǎn)力發(fā)展水平和貧富程度,被分為發(fā)達國家(Developed Country)和發(fā)展中國家(Developing Country)兩類。因為發(fā)展中國家大多在南半球,所以通常被稱為“南方”;發(fā)達國家大多在北半球,通常被稱為“北方”。發(fā)展中國家之間為擺脫發(fā)達國家的控制,發(fā)展民族經(jīng)濟,開展專門的經(jīng)濟合作,稱為“南南合作”。發(fā)展中國家同發(fā)達國家之間就經(jīng)濟關系進行的對話和會談通常被稱為“南北對話”。正確答案為D。
二、非選擇題
16.明清之際是一個“天崩地解”的時代,“一些最敏銳的心靈”進行了一場痛定思痛的反思,期望為當時的社會找尋某種解決問題的方案。
問題:
(1)“一些最敏銳的心靈”主要是指哪些思想家?
(2)他們?yōu)槭裁匆M行反思?
(3)他們思考了哪些重要問題?
【解析】該題主要考查明清之際我國思想活躍的原因、表現(xiàn)和內(nèi)容,要求考生調動所學知識,運用學科能力,解讀信息和闡釋問題。答題時要準確把握設問的要求。如“為什么要進行反思”就是要求回答進行反思的直接原因和根本原因;“思考了哪些重要問題”屬于開放性試題,既可以宏觀概括,也可以介紹各個思想家的具體主張。
【答案】(1)顧炎武、黃宗羲、王夫之。
(2)明朝滅亡,清朝建立,受時勢的刺激,檢討明朝滅亡的原因。
(3)顧炎武:提出亡國與亡天下的區(qū)別(或答天下興亡,匹夫有責);黃宗羲:認為君主專制是“天下之大害”,主張“明君賢相”(或答“天下之法”代替“一家之法”);王夫之:主張為學應求務實,讓富民放手經(jīng)營工商業(yè)。(如將三者的主張概括回答也給分)
17.西方有位學者寫了本書,作者在前言中說:本書評述的時間開始于第二次世界大戰(zhàn)的最后數(shù)月,結束于蘇聯(lián)的解體,美蘇對抗是這個時代政治圖景的主線。
問題:
(1)作者為什么要選擇“蘇聯(lián)的解體”作為此書的結束?
(2)“美蘇對抗”主要表現(xiàn)在哪些事件中?
(3)如果你是本書的讀者,你會怎樣評價這個“時代”?
【解析】該題主要考查了二戰(zhàn)后國際關系中兩極格局和“冷戰(zhàn)”的發(fā)展歷史。要求考生調動所學知識進行闡釋和評論。在對第(1)題進行解釋時,要突出蘇聯(lián)在兩極格局和“冷戰(zhàn)”中的地位;答第(2)題“美蘇對抗”的表現(xiàn)時,應將“冷戰(zhàn)”和“熱戰(zhàn)”的表現(xiàn)都答出來;對第(3)題進行評論時,要突出該時代的特征和該時代對世界歷史發(fā)展的影響。
【答案】(1)蘇聯(lián)解體意味著美蘇“冷戰(zhàn)”的結束。
(2)美國提出杜魯門主義、馬歇爾計劃,經(jīng)互會、北約與華約的建立,柏林危機,兩個德國的出現(xiàn),朝鮮戰(zhàn)爭和朝鮮的分裂等。
(3)言之有理即可得分。如:“冷戰(zhàn)”造成歐洲乃至世界的不穩(wěn)定、分裂或危機,影響了國際格局的發(fā)展,雙方都想在全球擴張自己的勢力范圍,加劇了意識形態(tài)的斗爭。
B組(適合使用“二期”課改教材的考生)
一、選擇題
1.以下對腓尼基文字的表述正確的是()
A.它是尚未解讀的象形文字 B.它是最早出現(xiàn)在埃及的文字
C.它是已解讀的最古老的字母文字 D.它是從拉丁文改造來的文字
【解析】該題主要考查考生對相關知識的再現(xiàn)能力。腓尼基是古代地中海沿岸興起的一個民族,一個亞洲西南部城邦國家,由地中海東部沿岸的城邦組成,位于今敘利亞和黎巴嫩境內(nèi)。腓尼基文字由22個字母組成,是世界上最古老的字母文字,這種文字的形成汲取了古埃及象形文字的營養(yǎng),又是拉丁文的始祖,已經(jīng)被歷史學家所解讀。正確答案為C。
2.從父系氏族社會向國家過渡時出現(xiàn)的變化之一是()
A.孩子隨其母不識其父 B.農(nóng)民要向地主繳租
C.軍事首領占有戰(zhàn)利品 D.鐵器已經(jīng)普遍使用
【解析】A是母系氏族的社會特征;B是封建社會的社會特征;D出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期,是封建生產(chǎn)關系確立時期的社會現(xiàn)象。國家剛出現(xiàn)時是奴隸制的國家,而且當時處于銅石并用時代,還沒有進入鐵器時代,因此A、B、D均可排除。父系氏族公社向國家過渡時期是私有制剛剛出現(xiàn)的時期,正確答案為C。
3.下圖表示的是()
A.公元前6世紀的希臘
B.公元2世紀的羅馬帝國
C.公元8世紀的阿拉伯帝國
D.公元13世紀的蒙古帝國
【解析】從上圖可以看出,圖中的國家地跨歐、亞、非三大洲,由此可以排除掉A、D。而公元8世紀的阿拉伯帝國的疆域沒有到達大不列顛島,不包括法國、意大利和希臘半島等地,因此C項也可排除。正確答案為B。
4.從《上??h竹枝詞》中,可以知道許多古代的節(jié)日習俗,其中與端午節(jié)相關的是()
A.拜年未了接財神,爆竹通宵鬧比鄰
B.月餅堆盤月樣圓,南園向最盛香煙
C.童兒接隊放風箏,風卷紙錢灰滿路
D.浦江午日鬧龍舟,紅兒綠女沿灘看
【解析】結合所學知識可以判斷,A、B、C、D四個選項分別對應的節(jié)日是春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)。得出正確答案的關鍵信息是找出關于端午節(jié)的習俗,如D選項中的“龍舟”。正確答案為D。
5.服飾有實用功能、標識功能、裝飾功能等,以下古語能體現(xiàn)服飾裝飾功能的是()
A.“衣,依也” B.“衣,隱也”
C.“衣服,所以表貴賤也” D.“衣,身之章也”
【解析】判斷的依據(jù)是“裝飾功能”,“依”與“隱”講的都是實用功能;“表貴賤”說明了衣服的標識功能。古語講“衣者身之章也,道俗不可混雜,富不得奢靡,貧不得穢陋”,由此可見衣服在古代作為裝飾功能的用處極大。正確答案為D。
6.中華法系的特征是“以禮入法”,這里的“禮”主要是指()
A.等級 B.教化 C.習俗 D.祭祀
【解析】“以禮入法”中的“禮”來自于儒家思想,而儒家思想中的“禮”強調的是等級貴賤,“禮法”二字是描述儒家傳統(tǒng)思想與中國古代法律之間關系的點睛之語?!耙远Y入法”,以禮所規(guī)定的行為準則制定法律,以禮的精神定罪量刑。這種歷史現(xiàn)象始于戰(zhàn)國末期,形成于秦漢之際,確立于漢武帝時期,成熟于隋唐時期,完備于宋明時期,一直延續(xù)到近代。正確答案為A。
7.據(jù)《史記·五帝本紀》記載,黃帝曾率熊、羆、貔、貅、貙、虎與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。這段記載反映了黃帝部落的()
A.自然崇拜 B.靈魂崇拜 C.祖先崇拜 D.圖騰崇拜
【解析】根據(jù)崇拜的含義,崇拜動植物的為圖騰崇拜。在父系氏族形成的過程中,許多部落支系往往借用圖騰、徽號或地名作為標記。黃帝所率熊、羆、貔、貅、貙、虎應是以獸為圖騰的六個氏族。正確答案為D。
8.下圖所示是人類歷史的幾個重要發(fā)展階段,這些階段各有其不同的特征。以下對這些階段特征描述正確的是()
A.第①階段出現(xiàn)了手工業(yè)和商業(yè)的分離
B.第②階段商品生產(chǎn)占據(jù)主導地位
C.第③階段大量勞動力聚集限制了人口自由流動
D.第④階段經(jīng)濟結構以服務業(yè)為主
【解析】從圖中的人所使用的工具來看,四個人所對應的分別是野蠻時代、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明和信息文明四個人類歷史文明的發(fā)展階段。圖④反映的是人類對信息技術的使用,能折射出信息社會的產(chǎn)業(yè)特征。人類在信息文明時代,第三產(chǎn)業(yè)即服務業(yè)比重上升,成為最重要的產(chǎn)業(yè)。正確答案為D。
9.以下對雅典學園的描述,最能體現(xiàn)亞里士多德“吾愛吾師,吾尤愛真理”的是()
A.努力探索自然的奧妙 B.系統(tǒng)學習哲學
C.自由探討和追求真理 D.自由選擇科目
【解析】解此題的關鍵是弄清亞里士多德話語的內(nèi)涵,“吾愛吾師,吾尤愛真理”宣揚的是不要局限于老師的教誨,要敢于追求真理。正確答案為C。
10.從歷史進程來看,歐洲的民族國家最早出現(xiàn)于()
A.英國、法國 B.英國、西班牙
C.法國、德國 D.西班牙、葡萄牙
【解析】解此題的關鍵是弄懂“民族國家”的含義。民族國家是指一種獨立自主的政治實體。國家是一個政治和政治地理學的概念,而民族是一個文化和族群的概念。理想的民族國家里所有的公民使用同一種語言、分享同一文化和道德價值。中世紀的歐洲是一個“只知有教,不知有國”的時代。英法百年戰(zhàn)爭和玫瑰戰(zhàn)爭的發(fā)生對英法兩個國家民族意識和民族國家的形成產(chǎn)生了重大作用,受戰(zhàn)爭的推動,兩個國家均在15世紀末形成了自己的民族國家。而歐洲的其他民族國家的形成比英法都要晚。正確答案為A。
11.“父前行,子踵后。路遇長者,斂足拱手。尊長在前,不可口唾?!边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子,它反映當時的教育()
A.鼓勵兒童活潑機智 B.突出地方教育特色
C.提倡父子教學相長 D.注重儒家倫理道德
【解析】從引言的內(nèi)容可以分析得出,當時的教育比較注重啟蒙孩子長幼尊卑的等級觀念,這是儒家思想的倫理道德觀念。正確答案為D。
12.光榮革命后,英國政治體制發(fā)生了顯著變化,表現(xiàn)在()
A.內(nèi)閣首相由國王兼任 B.王室成為政治統(tǒng)治中心
C.君主立憲制度確立 D.議會對內(nèi)閣負責
【解析】注意題中的限制性條件是“政治體制”。這種變化是“君主制”向“君主立憲制”轉變。“光榮革命”后通過的《權利法案》使英國國王的權利受到了議會的制約,確立了議會主權至上的原則,英國的君主立憲制從此確立。A、B、D明顯不符合史實。正確答案為C。
13.下列發(fā)生在法國的重大歷史事件,按時間先后順序排列正確的是
①啟蒙運動興起 ②法蘭西第二帝國建立 ③攻占巴士底獄 ④法蘭西第一帝國建立
A.④①②③ B.②①④③ C.①③④② D.③④①②
【解析】題目中涉及的四項重大歷史事件發(fā)生的時間分別是:啟蒙運動興起于17世紀,法蘭西第二帝國建立于1852年,攻占巴士底獄發(fā)生于1789年7月14日,法蘭西第一帝國建立于1804年。正確答案為C。
14.某份晚清畫報刊登一則人物圖像,稱他是再造普魯士、統(tǒng)一德意志的“大豪杰”,此人是()
A.俾斯麥B.威廉一世C.興登堡D.威廉二世
【解析】解此題的關鍵信息是“再造普魯士、統(tǒng)一德意志”。1862年俾斯麥被威廉一世任命為宰相兼外交大臣,他堅持推行軍事改革,竭力把普魯士的專制統(tǒng)治推廣到整個德意志。他認為要實現(xiàn)德意志統(tǒng)一必須排除奧地利、打倒法國,為此目的,他推行“鐵血政策”,并根據(jù)當時的國際形勢施展外交手腕,在短短的五年內(nèi),發(fā)動了三次對外戰(zhàn)爭,最終統(tǒng)一了德意志。正確答案為A。
15.新中國建立后人口自然增長率一度居高不下,其原因是()
A.“大躍進”推動了計劃生育政策的實施
B.馬寅初的“新人口論”得到廣泛認可
C.和平與經(jīng)濟發(fā)展使生存環(huán)境日益改善
D.土地改革徹底改變了小農(nóng)生產(chǎn)方式
【解析】此題實際上是一個比較題,實際上是要求比較建國前后人口變化的原因。根據(jù)所學知識,建國后有利于人口自然增長率增長的有政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展等各方面的原因,因此C項為正確答案。計劃生育工作開始于1971年,這一政策的推行大大降低了我國人口的增長率。馬寅初的人口理論主張限制人口的過快增長。人口自然增長率的居高不下與小農(nóng)生產(chǎn)方式的改變沒有關聯(lián)。正確答案為C。
二、非選擇題
16.歷史學家布羅代爾曾說:文明,無論其范圍廣大還是狹小,在地圖上總能找到它們的坐標,它們的本質特征取決于它們的地理位置所帶來的局限或便利。因此,人類在邁向文明時代的進程中,農(nóng)耕文明和海洋文明便在不同的地理空間中形成了。
問題:
(1)這些“不同的地理空間”主要是指哪些區(qū)域?
(2)在這些區(qū)域內(nèi)建立起了怎樣不同的政治制度?
(3)“農(nóng)耕文明”政治制度的共同特點是什么?
【解析】該題從文明史的角度考查了東西方文明的起源和政治制度的內(nèi)容及特征,要求考生調動所學知識對其進行比較分析,并進行合理的闡述。在回答第(1)題時要注意回答文明“區(qū)域”,如“黃河流域”?;卮鸬冢?)題“不同的政治制度”時要從宏觀入手,如“專制制度”、“中央集權”等。
【答案】(1)舉出至少3個屬于兩個文明類型的區(qū)域,如:尼羅河流域、兩河流域、印度河恒河流域、黃河長江流域、地中海東岸的古腓尼基、古希臘、古羅馬。
(2)農(nóng)耕文明:中央集權制度;海洋文明:城邦政治或民主政治。
(3)全國聽命于國君,有龐大的官僚機構,各地官員由中央或國君委任。
17.1934年,一位英國牛津大學的教授,創(chuàng)造了福利國家的概念。到1948年,英國宣布全面實現(xiàn)了社會保障,建成福利國家。
問題:
(1)英國“福利國家”可能借鑒了哪些國家的實踐經(jīng)驗?
(2)英國“福利國家”的內(nèi)容和特征是什么?
(3)你如何評價英國“福利國家”的政策?
【解析】該題主要考查西方國家福利政策的發(fā)展歷史,要求考生調動所學知識對所提問題進行推理、分析和論證?;卮鸬冢?)題時要有歷史依據(jù),如羅斯福新政中的社會保障政策。英國的“福利國家”被稱為“從出生到墳墓”的“福利”,回答時應涉及社會生活的方方面面,因此第(2)題中的“內(nèi)容”可將社會生活的各個方面列舉出來;而“特征”則應強調其“全面性”等?;卮鸬冢?)題時要注意一分為二地進行分析。
【答案】(1)德國俾斯麥的《疾病保障法》,美國羅斯福新政時期的《社會保障法》。
(2)內(nèi)容:在教育、健康、住房、失業(yè)、退休等方面全面實行社會保障(或答人人享有免于貧困、疾病、愚昧、污染和失業(yè)的自由權利)。特征:社會保障的全面性;實現(xiàn)所有居民各種不同的保障需求。
(3)言之有理即可得分。如:從正面看:福利國家政策的實施,對英國保持社會的長期穩(wěn)定起到了積極作用;英國在世界上第一個建成“福利國家”,具有重大的意義,為以后其他國家實行社會保障政策提供借鑒和模式,消滅貧困,提高人民生活水平。從負面看:加重國家的負擔,影響了經(jīng)濟發(fā)展。(未完待續(xù))