魏世偉

引證法是通過引用經(jīng)典作家、權(quán)威人士的有關(guān)言論、科學的公理和定理、流行的格言、諺語以及各種政策、法規(guī)等具有共許性的語言來證明論點正確的一種論證方法。

引證法包括兩個方面的因素：一、找到確切的理論根據(jù)；二、對理論根據(jù)加以分析，使之與論題充分聯(lián)系起來。這第一個因素可稱之為“引”，第二個因素可稱之為“證”。許多學生對于“引”是頗費心機的，但對于“證”則往往失去警惕；只“引”不“證”，犯了“觀點加引語”的毛病。那么，我們怎樣才能合理地運用引證呢？

引證法的具體論證過程主要有：

1.直接引證法，即通過引文本身，直接證明論點。例如：

這一步與一生有多么微妙的關(guān)系，張愛玲曾經(jīng)詩意地說：于千萬人之中，遇見了想要遇見的人，于千萬年之中，時間的荒原里，沒有早來一步，也沒有晚來一步，恰巧碰上。這恰到好處的一步完成了多少美妙的傳說，風和日麗，芳草萋萋，梁山伯與祝英臺提腿抬頭，不早不晚相逢。高山流水，明月清風，鐘子期與俞伯牙拂袖貼耳。這恰到好處的一步，就如同進入貝殼里的沙粒，進去時平淡無奇，經(jīng)歷時間取出來卻晶瑩剔透。

文段的論點是：一步與一生有多么微妙的關(guān)系。提出論點后，直接引用了張愛玲的話作為論據(jù)，從正面論證了論點的正確性。

2.逆向反推法，即從反面引用，間接證明論點。例如：

常言道：“時間可以醫(yī)治心靈的傷疤，時間是最好的良藥，時間可以抹平一切，時間可以讓人忘掉一切?！边@是我們對痛苦的自我解脫和對新生活的開拓?？墒?，這不是永恒的真理。曾經(jīng)滄海難為水。有些事情不會因時間的流逝而淡化，時間不會使記憶風化。

先從反面說起，用“時間可以醫(yī)治心靈的傷疤，時間是最好的良藥，時間可以抹平一切，時間可以讓人忘掉一切”引出自己的論點——“時間不會使記憶風化”。文章的開頭引用這些為人所熟悉的格言諺語，雖然沒有起到支撐論點的作用，但正因為與作者的觀點相反，從而使作者的觀點備受讀者關(guān)注。

3.詮釋證明法，即通過對引文的進一步詮釋達到證明論點的目的。例如：

要“不恥相師”。古人說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”意思是說，老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定樣樣不如老師。每一個人都有自己的長處和短處，認為只有樣樣勝過自己的人才可以拜為老師，是大為不必的。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”一個人要想真有長進，有所深造，不僅需要“遜雪三分白”的謙遜，而且要有雪“輸梅一段香”的雅量，放下架子，不恥相師。

在這段議論中，作者對“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”等作了解釋，從而證明“要‘不恥相師”的論點，這樣論據(jù)與論點得以緊密結(jié)合，不致油水兩分。

4.歸納推理法，即從不同角度引用，證明論點。例如：

古人云“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”，寫的是沉醉燈影書鄉(xiāng)的境界；今人也說“給我一本好書，一杯清茶，一壁爐火，吾愿足矣”，表達的是對書的情有獨鐘；法國女作家瑪格麗特還說“只愿我走到香丘盡處的那一天，有人放幾本耐看的書在我棺材里，就是下地獄也沒有什么了不起”，可見書是她生死相依的伴侶。古今中外，像這樣的書迷、書蟲真可謂數(shù)不勝數(shù)，可目前中國讀書的人為什么越來越少呢？

文段引用古今中外的詩詞格言，說明了“古今中外，像這樣的書迷、書蟲真可謂數(shù)不勝數(shù)”的觀點。論據(jù)充分，令人信服。

5.演繹推理法，即通過引文得出一個結(jié)論，然后以此結(jié)論證明論點。例如：

法國作家都德說：“法語是世界上最美麗的語言?！蹦鞘且驗槎嫉聦?zhàn)難中的祖國充滿了深切的愛。我說，漢語是世界上最美麗的語言，不僅因為漢語是我的母語，更因為漢語本身就具有無窮的魅力。

文段由都德的話“法語是世界上最美麗的語言”演繹得出“漢語是世界上最美麗的語言”。行云流水，順理成章。

6.引申推理法，即以引文為基礎(chǔ)，推論出更深一層的道理。例如：

誠然，人生在世，誰都希望自己的一生盡善盡美。但是事實上，誰又都避免不了犯大大小小的錯誤。正如毛澤東同志所說：“世上只有三種人不犯錯誤，一種是未出生的人，第二種是死了的人，第三種人是泥塑的人?！痹诼L坎坷的人生之路上，成功的正確經(jīng)驗固然寶貴，做錯事的教訓更應(yīng)該吸取。只有這樣，你才能更清醒、更深刻地認識到什么是正確的，以及怎樣避免犯同樣的或更大的錯誤。陰雨后出現(xiàn)的太陽更明亮，從這個意義上說，做過錯事的人生也許才是完美的人生。

在論證中，作者首先引用毛澤東的話，告訴人們：人生在世誰都避免不了犯大大小小的錯誤（論點）。此一引證的作用，是使文章開始從正面進行論述。在這一引證的基礎(chǔ)之上，文章得以向縱深發(fā)展，指出犯錯誤不僅不可避免，在某種意義講“做過錯事的人生也許才是完美的人生”，這又為進一步論證打開了更廣闊的天地。

運用引證法還應(yīng)該注意：

１.引語必須確實可靠。這里說的確實可靠，主要是指引用的材料必須恰如原意，既不能斷章取義，更不能隨意歪曲。因為引語是論點的依據(jù)，引語不確實可靠，就起不到證明論點的作用，甚至證明錯了。

2.引語和論點必須統(tǒng)一。引語是為論點服務(wù)的，是為了證明論點而存在的，因此，引語除了自身必須確實可靠之外，還必須和論點統(tǒng)一，否則，也起不到證明論點的作用。

例如，眾所周知，博覽群書是開闊眼界的重要途徑。高爾基曾經(jīng)說過：“愛書吧！書籍是人類進步的階梯?！蔽覀兦嗌倌昱d趣廣泛，對事實的需求量很大。如果僅僅掌握課堂上老師講的那些知識是遠遠不夠的。這就必須適量地閱讀一些古今中外名著，使我們開闊眼界，提高修養(yǎng)。

語段的論點是“博覽群書是開闊眼界的重要途徑”，而高爾基的話著重強調(diào)書的作用。引語與論點不能達到統(tǒng)一。

3.要簡潔，不宜過多。我們引證，要少而精，反對“掉書袋”的習氣。引用的同時，除加強分析外，還要有生動貼切的例子，這樣引證才會成功。可以說，進行議論，引證是很重要的，但它只能作為一種必要的輔助形式。