吳　楊　陳　曦

文化媒介化已成為當(dāng)前突出的文化發(fā)展趨勢，在電視已成為滿足人們部分藝術(shù)生活需要的今天，各種藝術(shù)借助電視來傳播是必然的。電視舞蹈作為舞蹈肢體語言與電視鏡頭語言的融合體，被定義為：電視舞蹈是一種借電視語言用人體的動作、節(jié)奏和表情反映生活的大眾傳播藝術(shù)。那電視舞蹈具有何種藝術(shù)特征？它的藝術(shù)魅力何在？下面我將以舞蹈為切入點，通過電視這種傳播媒體來了解電視舞蹈的藝術(shù)特征和藝術(shù)魅力。

舞蹈是最古老的藝術(shù)形式之一,它屬于舞臺藝術(shù)。從傳播和文化消費的角度看,舞蹈是一種小型的特定層次的欣賞性活動。改革開放以后由于多媒體藝術(shù)的參與影視傳播的普及，使舞蹈由舞臺進(jìn)入屏幕，此后,舞蹈通過電視屏幕傳播擴大了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，讓觀眾通過電視鏡頭讀解到了在劇場里不可能看到的一些細(xì)節(jié)，并及時完整的傳播、記錄和保存舞蹈作品，可見電視對舞蹈的影響之大；電視舞蹈的出現(xiàn)使舞蹈在受傳方式和傳播功能上發(fā)生了變化，電視舞蹈節(jié)目表現(xiàn)形式的多樣化、電視舞蹈制作的特殊性，以此創(chuàng)作出各種樣式的電視舞蹈，盡展其藝術(shù)特征和藝術(shù)魅力。

1電視對舞蹈的影響

1.1及時完整的傳播舞蹈藝術(shù)

沒有電視的時代，舞蹈欣賞活動是在特定的場所里（劇院或廣場）完成的；電視的出現(xiàn)，使得舞蹈藝術(shù)有了劃時代的進(jìn)步。電視將舞蹈帶入千家萬戶，使得本來少數(shù)人才可能有機會接觸到的這種藝術(shù)有了更多的觀眾，他們通過熒屏認(rèn)識舞蹈、了解舞蹈、學(xué)習(xí)舞蹈，可以說電視對舞蹈的普及、發(fā)展起了巨大的作用。如中央電視臺的舉辦的“CCTV電視舞蹈大賽”，通過電視媒體的平臺，用電視直播手段將舞蹈比賽的舞蹈表演、舞蹈知識同步直接地傳達(dá)給了觀眾，觀眾和舞者一同感受舞蹈藝術(shù)帶來的美感。沃爾·特里在《美國的舞蹈》中曾對電視舞蹈作過這樣的描述：“電視的出現(xiàn)，使無線電無法傳播的舞蹈有機會進(jìn)入每個家庭?！蔽譅枴ぬ乩镌跁姓f明了電視舞蹈節(jié)目的發(fā)展歷程，肯定了電視傳媒對舞蹈藝術(shù)的傳播所起的重大作用。我們可以看出電視傳媒在增加舞蹈觀眾、擴大舞蹈藝術(shù)的影響方面起到了任何媒介都無法比擬的作用，也體現(xiàn)出電視傳播的及時性和完整性。

1.2記錄和保存舞蹈作品

舞蹈具有特定的藝術(shù)時空性,是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的藝術(shù)。

美國著名美學(xué)家蘇珊·朗格夫人認(rèn)為：“舞蹈是一種活躍的力的形象，或者說是一種動態(tài)的形象?！睆奈璧赴l(fā)展史來看，舞蹈永遠(yuǎn)處于“現(xiàn)在時”，而記錄舞蹈的手段卻因之乏善可陳。由于舞蹈資料的缺乏，使舞蹈的創(chuàng)作性受到了極大的阻礙。

電視技術(shù)的出現(xiàn)，使舞蹈的記錄和保存變得簡單而容易，電視錄制是一種比較先進(jìn)的保存方法。沃爾特指出，正確記錄舞蹈，有兩種方法：用電影（電視）去記錄實際的演出和用記譜法（舞蹈?。┤ビ涗浳璧?，前者猶如唱片與音樂的關(guān)系，后者猶如樂譜與音樂的關(guān)系。

由于這種先進(jìn)紀(jì)錄方式的出臺使我國記錄和保存了許多優(yōu)秀的舞蹈作品。如：“cctv電視舞蹈大賽”推出的《也許要飛翔》、《流云飛袖》、《如火的青春》、《壯族大歌》等；中國藝術(shù)研究院1991年開始拍攝“中國當(dāng)代舞蹈精粹藝術(shù)科研系列”以記錄分析當(dāng)代杰出舞人的藝術(shù)生活及其代表為核心內(nèi)容，并對年事已高、成功卓著的大師們進(jìn)行挽救性拍攝，注重觀賞性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。

2電視舞蹈的制作

2.1電視舞蹈的攝制

如何運用電視手段，使電視上播出的舞蹈節(jié)目，能更具表現(xiàn)力？這首先應(yīng)該對舞蹈的空間感、力度、材料等特性有所認(rèn)識。同時，也應(yīng)該了解舞臺觀眾欣賞舞蹈時動作感覺等問題。只有在對舞蹈有所認(rèn)識，對觀眾的欣賞心理比較了解，才能保證電視上出現(xiàn)的舞蹈節(jié)目保持原汁原味，同時具有感染人心的作用。電視上的舞蹈是純“視覺型”藝術(shù)，沒有語言，完全依賴于攝像機來傳達(dá)。同時舞蹈動作以表現(xiàn)非邏輯非敘事性的情感為主。因此，拍攝好電視舞蹈就必須把握舞蹈的動作、舞蹈的節(jié)奏、舞蹈的構(gòu)圖，又因舞蹈特殊的審美特征使得電視舞蹈的表現(xiàn)手段又必須遵循舞蹈藝術(shù)規(guī)律，這對舞蹈的電視拍攝又提出了更高的要求。

從舞臺上觀看舞蹈表演與從電視上觀看舞蹈效果并不一樣?，F(xiàn)場舞蹈觀賞的感染力很強，這既與觀看舞蹈的環(huán)境有關(guān)，也與電視語言的局限性有關(guān)。以《千手觀音》為例，這部舞蹈作品證明了電視可以推出一個成功的舞蹈作品，卻無法證明電視能推出一個完美的舞蹈作品?！肚钟^音》的開頭和結(jié)尾部分主要是通過手上的動作來實現(xiàn)對觀眾的視覺沖擊，演員的距離很緊湊，對面部表情的要求也不是太高，只需要展示主跳邰麗華的面部，拍攝重點就是舞蹈演員們的手上動作，所以這個舞蹈作品因其在細(xì)節(jié)的處理很精彩，被稱為是一部優(yōu)秀的舞蹈作品。但電視屏幕有限，顧及了整體就無法顧及細(xì)節(jié)，反之，顧及了細(xì)節(jié)就無法顧及整體，所以現(xiàn)場觀眾能夠觀察到從整體到細(xì)節(jié)的精彩，而電視機前的觀眾卻無福消受。又因為這個舞蹈的所有表演者都是聾啞人，所以在春節(jié)聯(lián)歡晚會的現(xiàn)場，舞臺的側(cè)面有一個手語指導(dǎo)老師，仍然是因為攝象機所能包羅的場景實在有限，所以電視機前的觀眾只能通過兩個鏡頭掃一眼手語指導(dǎo)。只給兩個鏡頭和全程觀看手語指導(dǎo)與舞蹈的關(guān)系感覺是全然不同的，后者更能真切的讓人感受到殘疾人創(chuàng)造完美帶給人的震撼。

再者，在劇場中觀看舞蹈，我們與舞蹈演員同時經(jīng)驗了動作；而在電視上看舞蹈，我們的經(jīng)驗成了攝影師的經(jīng)驗，攝影師成了惟一的解釋者和獨裁者。如果攝影師對舞蹈語匯很熟悉，就能帶領(lǐng)觀眾更好地欣賞舞蹈，如什么時候鏡頭移到足尖、什么時候出小道具的特寫、什么時候鏡頭出現(xiàn)中景、什么時候讓觀眾看演員的臉部表情等，這些都有賴于攝影師對舞蹈語匯的熟悉。有些電視舞蹈作品中，舞蹈通過電視傳播后，使其動作遭到了肢解。由于對表情與美麗面容本能的關(guān)注，對舞蹈的拍攝往往過多地拍攝舞蹈演員的面部的特寫，而不注意舞蹈本身動作的完整性，就造成了鏡頭的表現(xiàn)脫離了主題，使得畫面表現(xiàn)舞蹈的語匯殘缺不全，失去舞蹈原味。

我們知道，鏡頭的景別選取，是保證舞蹈完整性的原因之一。遠(yuǎn)景所包容的景物較多、較全，以人為對象，則可體現(xiàn)出人物全身，但人較小，可以表現(xiàn)人的運動及人與環(huán)境的關(guān)系。所以遠(yuǎn)景應(yīng)該多用于需交待舞蹈場景的部分，通常應(yīng)該在舞蹈開頭時用到，或者用于表現(xiàn)占據(jù)空間位置較大的群舞。在《荷花獎》大賽中，獲金獎的群舞《小城雨巷》拍攝就是根據(jù)舞蹈特點而充分調(diào)動電視手段，多用遠(yuǎn)景全景來展示這個舞蹈特有的美。半堵粉墻、幾縷光影、數(shù)把花傘、一群少女……沒有濃墨重彩的渲染，僅有水墨畫式寥寥幾筆的勾勒，不經(jīng)意間便把我們帶進(jìn)了畫意江南。作為《小城雨巷》藝術(shù)審美支柱之一的墻的運用，獨特而新穎，凸現(xiàn)出編者的個性和匠心。墻在舞臺的移動，墻的不斷組合，打破了時空的限制，充滿了不定的美學(xué)意義。像這樣的舞蹈構(gòu)思若電視拍攝時不考慮舞蹈的創(chuàng)意而是多用特寫或者近景鏡頭來表現(xiàn)女舞蹈演員的表情和舞蹈細(xì)節(jié)，就會忽略這個舞蹈中墻在舞臺上的移動而給演員和舞蹈帶來的流動美感，就會破壞舞蹈編者給這個舞蹈的整體韻味。在獨舞中，遠(yuǎn)景鏡頭不能太多。但如果舞蹈主題與環(huán)境布景有很密切的聯(lián)系，則需注意遠(yuǎn)景的運用。有時，也用遠(yuǎn)景鏡頭疊中景鏡頭，達(dá)到既保存動作、姿態(tài)，有兼顧了表情的作用。但使用這種疊鏡頭時，背景必須單純。全景鏡頭應(yīng)該在舞蹈節(jié)目中占主體，在使用全景鏡頭拍攝時要考慮到動作的空間感，適時地通過跟、移、升、降等移動表現(xiàn)動作和姿態(tài)，景鏡頭應(yīng)將舞者的動作全收。在持道具的舞蹈中，如彩綢舞，全景應(yīng)包括彩綢舞蹈起來的美麗線條。在雙人舞中，全景鏡頭應(yīng)該盡量保持兩舞者都在畫面中，若演員處于運動中保證不了，則鏡頭應(yīng)先對準(zhǔn)主要動作的演員，然后再將兩者框進(jìn)畫面，通過這樣的空間聯(lián)系，更好地表現(xiàn)兩者的情感關(guān)系。但中景、近景和特寫的運用必須以舞蹈內(nèi)容為依據(jù)，中景有利于介紹舞蹈的重點元素，如上半身手之舞，下半身腿之蹈；近景和特寫類似于近處凝視的效果，能夠造成觀眾與演員的親近感，但這些鏡頭在舞蹈中不能過長，也不能過多，否則作為整體的舞蹈便會被肢解。好的中、近、特景別應(yīng)該有好的剪輯配合，這樣，才能傳達(dá)出舞蹈跳動的情思。俯拍有利于展現(xiàn)大場面，而仰拍則有利于保全舞蹈動作，也是一種主觀感受。此外，燈光對于舞蹈來說，既是必不可少的，又不能太花哨，以避免喧賓奪主。特技運用得當(dāng)，能增加舞蹈的魅力。比如，慢鏡頭能充分表現(xiàn)飛騰跳躍等動作美感等等?？傊?，各種形式、技巧的運用都應(yīng)以表現(xiàn)舞蹈為中心。

另外，在電視舞蹈的制作中，應(yīng)該注意如何編舞或如何進(jìn)行場面的調(diào)度，使得有集體伴舞的歌舞節(jié)目或群舞在畫面上主體分明，構(gòu)圖精巧。

2.2電視舞蹈的編輯

編輯對于表達(dá)舞蹈精神，傳達(dá)舞蹈的動作感、節(jié)奏感是十分重要的。舞蹈是用人體的動作來進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的，剪接應(yīng)努力反映這種節(jié)奏和韻律。運動節(jié)奏，明快的編輯手段、和諧的內(nèi)在運動規(guī)律，有序的表現(xiàn)手法，都會使電視舞蹈呈現(xiàn)出活力，讓觀眾在流暢、自然的節(jié)奏中感受電視舞蹈的獨特魅力。電視舞蹈節(jié)目的編輯包括畫面和音樂的編輯。

（1）畫面編輯

從電視的表現(xiàn)手段看，電視有其優(yōu)勢亦有其明顯的局限，這種優(yōu)勢表現(xiàn)為電視圖像適于刻畫細(xì)節(jié)，對體積較小、運動速度較慢的物體有著卓越的表現(xiàn)力。例如：人的面部表情、楊麗萍手的局部動作、舞姿的舒緩柔美運動等等（電視上常用特寫鏡頭）。局限性在于它不能完美地表現(xiàn)舞蹈的整體性，因此畫面編輯應(yīng)以表達(dá)舞蹈語匯的完整性為原則，應(yīng)采用全景鏡頭，并充分使用特技，以完美地表達(dá)舞蹈動作及情思。同時，電視的節(jié)奏應(yīng)該與舞蹈的節(jié)奏相符合，一部電視舞蹈作品是由無數(shù)鏡頭編輯、組合而成的，作品中的每一處組接相當(dāng)于音樂中的旋律或詩歌中的韻腳，這是作品造成節(jié)奏的基本方法，一個鏡頭在屏幕上停留的時間越短，作品的節(jié)奏便越快；一個鏡頭在屏幕上停留時間越長，作品的節(jié)奏便越慢。也就是說，短鏡頭，造成快節(jié)奏；長鏡頭，造成慢節(jié)奏。編輯節(jié)奏要充分與電視舞蹈的內(nèi)容結(jié)合起來，歡快的舞蹈多用短鏡頭快節(jié)奏，抒情的舞蹈多用長鏡頭慢節(jié)奏。

（2）聲音的編輯

有人說“音樂是舞蹈的靈魂”，一點都不假。舞蹈從“乎之舞之，足之蹈之”的原始狀態(tài)起，就由各種物體打擊出來的節(jié)奏相伴隨，這些節(jié)奏就是音樂的原始狀態(tài)。舞蹈藝術(shù)發(fā)展到今天更是與音樂不可離分，好的舞蹈構(gòu)思創(chuàng)作出好的舞蹈音樂，好的音樂創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。音樂是舞蹈的重要組成部分，舞蹈的目的在于通過音樂來表達(dá)其內(nèi)心的情感，將自己的感受最直接地表現(xiàn)出來。舞蹈音樂是通過音樂塑造的時空和舞蹈的形體動作珠聯(lián)壁合，使觀眾同時從聽覺和視覺兩條審美通道來欣賞舞蹈作品的，所以音樂要求在速度、節(jié)奏、情緒、風(fēng)格等方面與舞蹈保持高度的一致性，并且要對舞蹈氣氛加以渲染和烘托。在音樂的編輯中，一是要注意音樂在整個舞蹈中的完整性，不要肢解音樂；二是要聲畫統(tǒng)一，音樂要很好地配合舞蹈，表達(dá)舞蹈的思想、情感及內(nèi)涵。音樂的剪接點應(yīng)與舞蹈同步，與畫面同時出現(xiàn)同時結(jié)束。

2.3電視舞蹈的二度創(chuàng)作

電視藝術(shù)，是以電子技術(shù)為傳播手段，以聲畫造型為傳播方式，運用藝術(shù)的審美思維把握和表現(xiàn)客觀世界，通過塑造鮮明的屏幕形象，形成以情感人的屏幕藝術(shù)形態(tài)。電視熒屏的咫尺見方空間，對于通過電視傳播的舞蹈藝術(shù)來說，攝像機的表現(xiàn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人眼?？梢姡璧附?jīng)由電視傳播后，已經(jīng)從昔日的舞臺藝術(shù)變成媒介藝術(shù)，作為媒介藝術(shù)，首先必須了解電視圖像所能施展的最大空間即清楚它的優(yōu)長，同時，更要弄清電視圖像有哪些力所難及之處、清楚它的局限。電視是一種視聽藝術(shù)，聲畫并存，構(gòu)成要素的多元化決定了創(chuàng)作思維的立體化。諸如景別、光線、色彩、運動、特技、聲音、字幕等等要素，都有可能共時空存在于一個電視畫框之內(nèi)。電視舞蹈節(jié)目的電視化，實際是用電視語言完美地轉(zhuǎn)換成其他文藝形式的問題。在電視舞蹈的制作中節(jié)目編導(dǎo)的思維方式不應(yīng)該是單一的線性的思維，它應(yīng)該是包含著電視思維、藝術(shù)思維等思維方式在內(nèi)的一種非線性的全方位的綜合思維。應(yīng)該注意如何編舞或如何進(jìn)行場面的調(diào)度，使得舞蹈在畫面上主體分明，構(gòu)圖精巧。

電視舞蹈是調(diào)動電視的各種技術(shù)和藝術(shù)手段進(jìn)行二度創(chuàng)作，形成的獨特的藝術(shù)形式；是舞蹈與電視的融合，是傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)和現(xiàn)代科技機致性的再創(chuàng)造；是肢體語言、音樂語言與電視語言的融合；是舞蹈美與“電視美”相得益彰的升華。但作為一種新的“電視舞蹈”藝術(shù)品來說，需要的是電視與舞蹈的相互選擇、相互融合，或進(jìn)行“電視舞蹈”的專門創(chuàng)編，或選用現(xiàn)成舞蹈劇目且有可能再創(chuàng)造成“電視舞蹈”形式的作品，進(jìn)行“電視舞蹈”的再創(chuàng)造。所以需要創(chuàng)編人員把握以下方面的問題：一是，從創(chuàng)編到錄制都要遵循電視的規(guī)律。二是，電視藝術(shù)是綜合藝術(shù)，既要發(fā)揮各種技術(shù)手段的繁榮作用，又要根據(jù)電視藝術(shù)創(chuàng)造的需要和效果來取舍、融合或與通過其他藝術(shù)領(lǐng)域的手段、技巧或高科技的有機結(jié)合。以電視舞蹈作品《夢》為例，它以水天一色的色彩變幻，烘托舞蹈之夢的意境；以白、紅、黑、橙、藍(lán)、黃的大色調(diào)，變幻情景氛圍；以無標(biāo)題音樂的方式構(gòu)成A/B/C/D/E/F/六個段落，為舞蹈賦予無限的想象力；以舞臺舞蹈與外景夸張了的舞蹈動作相結(jié)合，加之沙漠、海灘、干枯的樹林、龜裂的土地等多維外景的陪襯渲染，呈現(xiàn)出舞之女如夢如幻的藝術(shù)魅力。電視舞蹈節(jié)目創(chuàng)作手法的電視化要求和數(shù)碼特技技術(shù)的推廣普及，促使電視舞蹈節(jié)目成為電視化了的電視文藝形態(tài)之一。因此電視舞蹈節(jié)目的創(chuàng)作，不僅有電視思維的特點，同時還有舞蹈藝術(shù)思維的特點。一部舞蹈作品里面，總有諸如藝術(shù)形象、思想主題、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、審美節(jié)奏等方面的要素，對這些要素用電視化的手段反映到電視屏幕上的過程，就是運用藝術(shù)思維和電視思維進(jìn)行創(chuàng)作或二度創(chuàng)作的過程，而這個過程對于電視舞蹈的拍攝是極為重要的。

綜上所述，電視舞蹈節(jié)目的創(chuàng)作必須要有立體化的思維方式，要符合并利用電視傳媒手段的要求，要運用舞蹈創(chuàng)作的優(yōu)勢和特點，要滿足觀眾日益提高的審美需求和參與意識。而作為舞蹈編者和舞蹈電視制作者要構(gòu)建這樣一個電視化、藝術(shù)化的審美境界，只有學(xué)會運用立體化的思維，通過舞蹈藝術(shù)與電視這種媒體的結(jié)合，使舞蹈得到二度創(chuàng)作上的提高，才能為舞蹈插上便于更廣泛傳播的翅膀，飛進(jìn)千家萬戶，讓這項高雅藝術(shù)得以普及提高，為熒屏前的觀眾送上豐富多彩的電視文藝節(jié)目。

3電視舞蹈節(jié)目的表現(xiàn)形式

3.1人物類專題片

如《楊麗萍舞蹈藝術(shù)》以金色的樹林、沙漠、大海、龜裂的土地、夜幕下的樹林等為結(jié)構(gòu)，連接舞蹈作品采用電視手段，充分利用光影、色彩的搭配，營造出夢幻般的舞蹈意境。再如《夢——舞蹈藝術(shù)家劉敏藝術(shù)擷英》為例，這本是人物專題的形式,但這部電視藝術(shù)又不僅僅是一般記錄性的作品，而是以電視多種藝術(shù)交叉、兼容的美學(xué)品格去創(chuàng)造的電視藝術(shù)品，具體來說就是“電視舞蹈”作品。《夢》以水天一色的色彩變幻，烘托舞蹈之夢的意境；以白、紅、黑、橙、藍(lán)、黃的大色調(diào)，變幻情景氛圍；以無標(biāo)題音樂的方式構(gòu)成A/B/C/D/E/F/六個段落，為舞蹈賦予無限的想象力；以舞臺舞蹈與外景夸張了的舞蹈動作相結(jié)合，加之沙漠、海灘、干枯的樹林、龜裂的土地等多維外景的陪襯渲染，呈現(xiàn)出舞之女如夢如幻的藝術(shù)魅力。

3.2知識類舞蹈專題片

主要是指介紹舞蹈知識、舞蹈教學(xué)類型的電視片。

如介紹中國舞蹈起源的《舞之靈》、《浪漫主義芭蕾的結(jié)晶—〈吉賽爾〉》、《古典芭蕾A、B、C》、《永遠(yuǎn)的舞者》等。

3.3舞蹈集錦、系列舞蹈

舞蹈集錦主要是介紹不同地方、不同民族的特色舞蹈。

如漢族的《秧歌》、《獅舞》、《龍舞》，藏族的《鍋莊》，蒙族的《安代》、《查瑪》，傣族的《孔雀舞》，苗族的《蘆笙舞》，朝鮮族的《農(nóng)樂舞》、《海外風(fēng)情》、《東方神韻》、《國際芭蕾比賽獲獎節(jié)目—中國藝術(shù)節(jié)節(jié)目選播》等。

系列舞蹈指的是在主題、內(nèi)容上有一定聯(lián)系，但在結(jié)構(gòu)上又各自獨立的一組舞蹈。

如《黃河一方土》這部舞蹈片共包含7個舞蹈節(jié)目：（1）要親（2）背河（3）說媒（4）鬧房（5）回門（6）走親戚（7）婆姨。

3.4舞蹈比賽

主要是直接或錄播舞蹈實況比賽。

如央視舉辦的“CCTV電視舞蹈大賽”“桃李杯”舞蹈大賽等。

3.5電視綜藝節(jié)目中的舞蹈

一是，電視歌舞晚會：如各種節(jié)慶文藝晚會中的電視舞蹈節(jié)目；二是，個人專場晚會：以介紹舞蹈家個人舞蹈表演為主的電視舞蹈；三是，舞蹈專場晚會：指專門進(jìn)行舞蹈表演的文藝晚會。

綜上所述,“電視舞蹈”作為藝術(shù)形式中的一只新軍，以其獨特的藝術(shù)形式，異常迅猛的態(tài)勢大面積地占據(jù)了電視畫面，走進(jìn)了千家萬戶。

舞蹈藝術(shù)是無文字語言的藝術(shù)，但她的靈魂是來自于表情形象的展現(xiàn)，這種展現(xiàn)蘊涵了韻律感和真情實感，（因為真誠的思想情感是心靈的在現(xiàn)，是豐富多彩的情感宣泄。）表情形象、韻律之美與思想情感是一種互動的關(guān)系，思想情感的起伏變化，能構(gòu)成與觀眾面對面心靈對話的意境，這就是電視舞蹈節(jié)目的魅力所在?？梢娨粋€好的電視舞蹈節(jié)目，應(yīng)該給人以美感、激情和力量，這樣電視舞蹈才能更加貼近時代，更加貼近生活，更加趨于多元化、多樣化。

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（作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）