陳家武
【文本解讀】無論何種文體的文章,必須做到言之有物,言之有序。議論的有條有理,實質(zhì)是個“言之有序”的問題。在有了正確的立論和充分的寫作素材之后,必須對所持觀點和所持素材進行恰當?shù)恼虾秃侠淼摹敖Y(jié)構(gòu)”。大量的寫作實踐證明,遞進式和并列式是使議論文變得有條有理的兩種最有效的結(jié)構(gòu)方式。
【方法概說】
1.遞進式。在論證中,文章各層次之間是層層深入、步步推進的關(guān)系,各層的前后順序有嚴格的要求,不能隨意改動,這就是遞進式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)方式一般有三種形式:①將中心論點分解成幾個分論點,而這些分論點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜,呈明顯的層進關(guān)系;②按照“提出問題——分析問題——解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu);③針對某些不好的現(xiàn)象,分析其危害,挖掘其產(chǎn)生根源,并指出解決問題的辦法,即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。
2.并列式。在論證中,文章的幾個層次、段落之間的關(guān)系是平行的,這種結(jié)構(gòu)方式也通常稱為平行結(jié)構(gòu)和橫式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)一般有這樣三種形式:1.分解式——論證過程中,平行結(jié)構(gòu)的幾個方面是對中心論點的展開與說明,是中心論點的具體化,恰似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系;2.詮釋式——論證過程中,平行的幾個方面是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā),是作者對某一論題思索認識的結(jié)果;3.利弊式——論證過程中,從平行的幾個方面來分析“這樣做”或“不這樣做”的好處或壞處的一種方法。
專心致志方能成功——讀《弈秋》有感
讀罷《孟子·弈秋》頗有感觸。二人學弈,其一人專心致志;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓而射之,其結(jié)果可想而知。其實,這個故事告訴我們一個看似簡單實質(zhì)深刻的道理:做任何事都要專心致志,否則一無所成。
迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人,有一次在進行提煉鐳元素的研究時,她的學生在她身后堆起十多張椅子她竟毫不覺察。做事到了如此專心的地步,令人稱嘆。可以說,居里夫人的成功也許有許多因素,但專心致志不能不說是她成功的最重要的因素之一。
北宋大文學家歐陽修寫作詩文有許多是在“三上”——馬上、枕上、廁上思考成熟的。南宋著名學問家朱熹治學要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。現(xiàn)代著名美學家朱光潛要求自己“三此主義”:此身、此時、此地。這里“三上”、“三到”、“三此主義”,都有一個共同特點,那就是一心一意,集中精力,也就是專心致志。我們可以設(shè)想一下,如果他們沒有此種專心致志的品德,能成為大學問家嗎?
那么,怎樣才能專心致志呢?我以為,首先要熱愛這項事業(yè),非此,無動力,更談不上專心致志。運動員在訓(xùn)練中日復(fù)一日年復(fù)一年地跌打滾爬,幾多汗水幾多傷。沒有對自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛,是很難一心一意做到底的,更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎臺上。其次,還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。貝多芬成了音樂家后,失去了聽覺,但他卻“扼住命運的咽喉”,鍥而不舍,以驚人的毅力頑強創(chuàng)作,被譽為一代“樂圣”。如果沒有此種對音樂的專心致志,也許早已躺在安樂椅上坐享其成了。
今天,我們所置身的世界五彩斑斕,我們所生活的環(huán)境誘惑頗多,我們做任何事都要熱愛這項事業(yè),都有要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。唯有專心致志,才能成功。
坦然面對生活
有人感喟,生活就像一條崎嶇的山路,坑坑洼洼——活著太累!
有人噓嘆,生活就像一杯白開水,無滋無味——活著真煩!
其實生活是一幅美麗的畫,一曲動聽的歌,一首歡快的詩——活著真好!
做到這一點,其實也很簡單,只要你能坦然地面對生活。
那么,什么是坦然呢?
坦然是一種精神,一種百折不撓的精神。生活的道路上總會有這樣或那樣的挫折,只要你能在逆境中奮起,不向困難低頭,你就是最終的勝利者。
貝多芬就是這樣的人,他的一生多災(zāi)多難:情人拋棄了他,疾病死纏著他,最終甚至于失去了音樂家最寶貴的聽覺??伤麉s說:“我要扼住命運的咽喉?!痹谶@種頑強精神的支撐下,他創(chuàng)作出了許多如《命運交響曲》一樣的經(jīng)典樂曲。
坦然是一種勇氣,一種堅持到底的勇氣。魯迅說過:“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄命,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。”
面對失敗或挫折,不要灰心,因為上帝在這里關(guān)上了門,就會在別處打開了窗。
愛迪生僅為電燈所做的實驗就達十二萬多次,如果他一遇到失敗就缺乏勇氣,也許我們?nèi)祟愔两襁€處于黑暗之中。
坦然更是一種平淡中的自信。泰戈爾說過:“天空沒有留下我的痕跡,但我已飛過。”這不是對“坦然”最好的詮釋嗎?是的,許多事情的結(jié)局我們不可預(yù)料,也承擔不起,我們只需盡力而為,但求無愧于心。
請記住:沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠;沒有高山的雄偉,可以有平原的遼闊!生活中沒有旁觀者,只有當事人。
所以,我們只有坦然地面對生活,生活才能給我們以快樂的體驗。