馮春法
游記散文離不開(kāi)景物描寫(xiě),更離不開(kāi)抒情。景物描寫(xiě)是文章內(nèi)容的重要組成部分,是抒情的依托和基礎(chǔ),而抒情則是景物描寫(xiě)的深化和歸宿。寫(xiě)景與抒情又往往密不可分。因此,閱讀、鑒賞這類文章,就要留心作者是如何借景抒情的。具體說(shuō)來(lái),體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)可從以下兩個(gè)方面著眼:
一、從對(duì)自然景物的客觀描寫(xiě)中體會(huì)作者的思想情緒。
古人說(shuō),“說(shuō)景就是說(shuō)情”(李漁語(yǔ))。所以,我們要讀懂游記散文,很重要的一點(diǎn),就是要善于從“景”中悟出“情”來(lái),如膾炙人口的山水游記小品文《滿井游記》中有許多寫(xiě)景的句子,從這些“景語(yǔ)”中,我們不難讀出它所蘊(yùn)含的“情”:“高柳夾堤,土膏微潤(rùn),一望空闊,若脫籠之鵠。”乍一看,描寫(xiě)的景物不過(guò)是高柳、沃土和廣闊的空間。但是,就在對(duì)這些尋常景物的客觀描寫(xiě)中,卻蘊(yùn)含了作者心曠神怡、無(wú)比欣喜的心情。你想,作者是長(zhǎng)久“局促一室之內(nèi)”的“城居者”,突然來(lái)到空曠的郊野,看見(jiàn)高大的柳樹(shù)分立在堤的兩邊,沃土是微微濕潤(rùn)的,空間是一望無(wú)際的,心情怎能不驚喜、激動(dòng)呢?如果不是這樣,他又怎能發(fā)現(xiàn)早春的季節(jié)特征——沃土是微微濕潤(rùn)的呢?又怎會(huì)產(chǎn)生自己像從籠子里飛出來(lái)的大鳥(niǎo)一樣的快樂(lè)感覺(jué)呢?所以,正是由于作者特別鐘情自然山水,因而他對(duì)大自然才觀察得那么仔細(xì),描寫(xiě)景物才會(huì)那么真切、生動(dòng);也正是由于作者具有追求自由生活的思想,因而他才會(huì)抒發(fā)“若脫籠之鵠”的真情,這正印證了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,“景中有情,情中含景”的說(shuō)法。再如,“于時(shí)冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見(jiàn)底,晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光乍出于匣也?!边@里的景寫(xiě)得很好,寫(xiě)出了早春河水的明亮清澈,但這不是為了寫(xiě)景而寫(xiě)景,而是為了抒發(fā)作者對(duì)山水的喜愛(ài)之情。你看,薄冰開(kāi)始溶化,水波突然變得明亮,波浪像魚(yú)鱗一樣一層層的,水清澈得看得見(jiàn)河底,這是一幅多么美妙可愛(ài)的春水圖啊!可以說(shuō),作者的驚異、喜愛(ài)之情溢于言表:一個(gè)“乍”字,一個(gè)“如鏡”的生動(dòng)比喻,不正是表現(xiàn)出了作者對(duì)眼前之景感到驚喜,精神感到振奮的心情嗎?
可見(jiàn),在生動(dòng)的景色描繪中,必然浸透著作者的喜怒哀樂(lè)之情。因此,閱讀這類文章,要善于分析作者是懷著什么心情,運(yùn)用什么藝術(shù)手法去寫(xiě)景的,從而把握作者在景物描寫(xiě)中所寄寓的思想情感。
二、從聯(lián)想抒情中品味作者的思想感情。
從古至今,大凡美文,極少有單純的為寫(xiě)景而寫(xiě)景的。寫(xiě)景是為了抒情,這就需要借助聯(lián)想,抒寫(xiě)心志。著名散文《岳陽(yáng)樓記》是一篇以寫(xiě)景為主的傳世名篇,作者以他的傳神之筆先是概括描繪了洞庭湖的美景,接著具體描寫(xiě)了洞庭湖陰晴變化的景色,寫(xiě)出了遷客騷人的兩種不同的覽物之情,把人物的感受融入了景物描寫(xiě),景陰則悲,景明則喜,最后作者由此展開(kāi)聯(lián)想,直抒心志——“不以物喜,不以己悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。而這正是此文的主旨所在,正是借景抒情的不朽之句。
由此可知,景與情名為二,實(shí)不可離,難怪古人有“景隨情至,情由景生”;“句句是情,字字關(guān)情”之說(shuō)。總之,只要牢牢把握住游記散文借景抒情這一特點(diǎn),我們就一定能夠提高自己的欣賞品位和審美情趣。
21世紀(jì)中學(xué)生作文·高中教師版2008年6期