慈善的胸襟和氣派

范寶俊

李玉林是個(gè)作家，近年來他的文學(xué)創(chuàng)作都與慈善事業(yè)有關(guān)，他的寫作動(dòng)力是對(duì)慈善事業(yè)的熱愛，是對(duì)那些勤勞善良的生命的尊重與敬意，是為慈善家們美好的傳說所傾倒，他為慈善領(lǐng)域所涉及到的人和事魂?duì)繅?mèng)繞，走遍各地，仔細(xì)觀察當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)，注重挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源，掌握了大量第一手資料，這種深厚的積累在《慈善大手筆》這部新作中得到了比較完美的體現(xiàn)。

《慈善大手筆》由“燦爛的星光”、“今天的航程”、“歷史的跨越”、“慈濟(jì)的世界”四個(gè)部分，共75個(gè)故事組成。這些故事連綴成篇，能依稀辨析出中國(guó)當(dāng)代慈善史的大致輪廓，也能構(gòu)成整整一個(gè)階段的回顧和總結(jié)。全書從古老的傳統(tǒng)美德啟程，穿越時(shí)間的隧道，進(jìn)入現(xiàn)代慈善的大門。在這本書中，我們可以看到許多精彩的事件和故事的發(fā)生發(fā)展，有十幾年的東西方文化的碰撞，有世界風(fēng)云的描述，有逐鹿于斯的史料，真實(shí)感人地記錄了斷臂求生、脫胎換骨的艱辛，充分展示了慈善工作者和慈善家們以堅(jiān)忍不拔的毅力構(gòu)筑新一輪中國(guó)慈善的決心和信心，回眸描述了昨日滄桑，謳歌展望了明日燦爛，顯示了較深的歷史文化意蘊(yùn)和文化哲理思考。

小處著手，大處著眼，微觀探討，宏觀把握，視域?qū)拸V是這部書的一個(gè)特點(diǎn)。其間，從吉林、上海、浙江等慈善老根據(jù)地的歷史跨越到云南、新疆等邊遠(yuǎn)地區(qū)的風(fēng)雨歷程：從“微笑列車”、“格列衛(wèi)”等跨國(guó)項(xiàng)目的具體實(shí)施到“中國(guó)慈善飛躍印度洋”的華彩篇章，從社會(huì)知名人士高山厚土一般的執(zhí)著剛毅到普通百姓山間流泉一般的自然淳樸；從“崔乃夫與中國(guó)福利彩票”鮮為人知的跌宕轉(zhuǎn)折到臺(tái)灣“慈濟(jì)的世界”美麗素潔的赤子之心，在宏大敘事之間，細(xì)節(jié)的描寫也立體地直觀地呈現(xiàn)出來，巨細(xì)相應(yīng)，點(diǎn)面互照，集腋成裘，有吸引力，也有歷史價(jià)值。我很欣慰這部書最后的大功告成。

把慈善與生活結(jié)合起來，構(gòu)成李玉林作品獨(dú)有的亮色；將慈善精神放在一個(gè)更廣闊的視野中去展現(xiàn)，是作家一個(gè)可喜的突破?！洞壬拼笫止P》是一部慈善成長(zhǎng)史，在歷史的長(zhǎng)廊中勾勒出一個(gè)個(gè)慈善傳奇，立體多元的人文風(fēng)光也隨著出現(xiàn)。慈善關(guān)乎每個(gè)人的內(nèi)心，能承載更多的痛苦和歡樂；人在慈善中行走，感受到的是一種富饒和安寧；慈善是人們最后的精神家園，有著永不衰竭的活力，慈善的仁慈和活力是可以用來滋潤(rùn)文學(xué)的。

一本書所記述的慈善活動(dòng)與整個(gè)慈善事業(yè)相比，是一磚一瓦比之于高樓大廈；我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，也應(yīng)該是慈善事業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，這個(gè)地域性的特點(diǎn)似乎把一個(gè)莊重的文學(xué)使命賦予了作家們，我期盼有反映慈善的各種佳作問世，使中國(guó)慈善之光能憑借語言的翅膀傳遍四方。而那些熱愛慈善事業(yè)的人們，或許已經(jīng)為此期盼了很久。

最美的一道彩虹

閻明復(fù)

在中國(guó)文壇都曾有過一些好作品問世的作家航鷹、李玉林合著的《俗眼觀佛門·慈濟(jì)的世界》出版了。這本書用真摯的情感，生動(dòng)的語言，真實(shí)感人的故事介紹了我國(guó)臺(tái)灣佛教慈濟(jì)功德會(huì)和慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)，為我們的慈善事業(yè)，我們的社會(huì)做了一件大好事。

臺(tái)灣的慈濟(jì)、慈濟(jì)人、慈濟(jì)人的大愛精神是特別值得介紹宣傳的，特別值得我們學(xué)習(xí)的。

1996年，作家航鷹應(yīng)邀到臺(tái)灣的幾所大學(xué)講學(xué)。此前她專程來京找我，我曾向她介紹了臺(tái)灣慈濟(jì)的一些情況，介紹并聯(lián)絡(luò)了她特別想見到的證嚴(yán)法師。到臺(tái)灣后，航鷹拜見了證嚴(yán)法師，比較詳細(xì)深入地采訪了臺(tái)灣的慈濟(jì)，回來后在《慈善》雜志連載了《俗眼觀佛門》。這篇文章使我們能比較全面地了解臺(tái)灣慈濟(jì)功德會(huì)的發(fā)展歷程，了解為人類的慈善事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)的證嚴(yán)法師，了解1991年華東大水災(zāi)發(fā)生后，臺(tái)灣同胞怎樣在證嚴(yán)法師的號(hào)召下，懷著兄弟般的情誼積極向遭災(zāi)的華東百姓捐款。

在中華慈善總會(huì)《慈善》雜志擔(dān)任執(zhí)行主編的李玉林，十幾年來在全國(guó)和世界一些地方執(zhí)行工作任務(wù)時(shí)，總是注意追蹤“慈濟(jì)”的足跡。我擔(dān)任中華慈善總會(huì)會(huì)長(zhǎng)的五年多的時(shí)間里，李玉林曾和我一起到河南、貴州、湖北等許多地方參加慈濟(jì)在那里的慈善活動(dòng)。這些年，他相繼寫了幾十篇有關(guān)慈濟(jì)的文章，匯集成《慈濟(jì)的世界》。大家從他的這些文章中可以看到，慈濟(jì)的世界是一個(gè)多么美好的世界，在這個(gè)世界里，到處都充滿了愛，充滿了人間最美好的情感。在這個(gè)世界里我們會(huì)使自己的靈魂得到凈化，會(huì)對(duì)未來充滿希望。

我和臺(tái)灣佛教慈濟(jì)功德會(huì)、慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)結(jié)緣始于1991年華東水災(zāi)之后。那時(shí)候，證嚴(yán)法師和分布在世界各地的慈濟(jì)人驚悉華東地區(qū)發(fā)生大水災(zāi)的消息，通過新聞媒體看到大水災(zāi)給那里的人民帶來的災(zāi)難，心里十分難受。證嚴(yán)法師日夜惦記著華東災(zāi)民，向社會(huì)大眾發(fā)出呼吁，慈濟(jì)功德會(huì)決心發(fā)動(dòng)賑災(zāi)募捐。

不久，臺(tái)灣佛教慈濟(jì)功德會(huì)的副總執(zhí)行長(zhǎng)王端正先生專程抵達(dá)北京，代表臺(tái)灣佛教慈濟(jì)功德會(huì)訪問國(guó)家民政部救災(zāi)救濟(jì)司，表示了慈濟(jì)會(huì)員對(duì)華東水災(zāi)災(zāi)民的關(guān)切和準(zhǔn)備捐贈(zèng)4億元臺(tái)幣救災(zāi)款物的意愿。

接待王先生的是救災(zāi)救濟(jì)司的一位負(fù)責(zé)人，這位同志為救助華東水災(zāi)沒日沒夜地忙碌已十分疲憊，他也確實(shí)接待過一些說了大話而不能兌現(xiàn)的來訪者，現(xiàn)在他所面對(duì)的又是一個(gè)宗教組織，而且還是臺(tái)灣的，這在當(dāng)時(shí)也許會(huì)使他在潛意識(shí)里多少有些顧慮，所以他和王先生的談話不夠投機(jī)，對(duì)慈濟(jì)人對(duì)大陸災(zāi)民的誠(chéng)意一時(shí)沒能很好地理解。

王端正先生有些無奈。他離開了民政部，可心卻還在災(zāi)民身上。如果這件事不能做好，怎么回復(fù)“上人”(證嚴(yán)法師)的囑托，怎么能面對(duì)許許多多慈濟(jì)人對(duì)祖國(guó)同胞的一片愛心呢?

王端正先生沒有離開北京，他不能就這樣離開北京!他一定要把這件好事做成做好。

當(dāng)天下午，陪同王端正先生到民政部的《名人傳記》工作室的顧國(guó)平同志，給我打了電話，向我介紹這一情況。我對(duì)這個(gè)當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)識(shí)的顧國(guó)平說：“這樣吧，你請(qǐng)這些臺(tái)灣朋友還到民政部來，找我，由我來接待他們?！?/p>

見到王端正先生后，我代表接待過他的那位負(fù)責(zé)人表示了歉意，說：“我們的那位同志這些天來一直夜以繼日地工作，十分疲憊，對(duì)你所表達(dá)的意愿和誠(chéng)意沒有很好理解，還請(qǐng)你多多諒解?！?/p>

王端正連連說：“這沒有關(guān)系，這沒有關(guān)系?！?/p>

我與王端正先生交談，談華東水災(zāi)，談臺(tái)灣的慈濟(jì)功德會(huì)，談臺(tái)灣同胞對(duì)華東水災(zāi)災(zāi)民的關(guān)切。我代表民政部和災(zāi)民向慈濟(jì)人表示了由衷的謝意。

王端正先生向我表示，慈濟(jì)人來大陸只賑災(zāi)不傳教。說證嚴(yán)法師多次教誨弟子們：“海峽彼岸的制度要配合?！薄拔覀?nèi)ゴ箨懼毁c災(zāi)不傳教?！?/p>

我們很高興證嚴(yán)法師如此圓融睿智知情達(dá)理，雙方有了一個(gè)“只賑災(zāi)不傳教”的君子協(xié)定。

王端正先生說：“我們來大陸賑災(zāi)有個(gè)原則，就是重點(diǎn)和直接。重點(diǎn)就是我們因?yàn)樨?cái)力有限，只能重點(diǎn)救助最困難的地方和最困難的人；直接就是慈濟(jì)人對(duì)要救助的地方直接考察，善款直接發(fā)放。因?yàn)槲覀冞€有一個(gè)

原則是幫助窮人，教育富人。直接的原則，有助于使富人得到教育。同時(shí)，直接的原則也能使捐助者心明眼亮o”

我說：“這很好，這也正是我們所希望所追求的?！?/p>

當(dāng)即，我通過救災(zāi)救濟(jì)司了解到了那次水災(zāi)最嚴(yán)重、災(zāi)民最困難的地方，介紹給王端正，以便他們盡快考察并實(shí)施賑災(zāi)計(jì)劃。

慈濟(jì)人對(duì)華東水災(zāi)災(zāi)民的救助十分迅速及時(shí)深入周到。他們不僅把災(zāi)民急需的糧食、衣被、藥品直接送到了災(zāi)民手上，而且為災(zāi)民建造了成片成片漂亮、堅(jiān)固的新房，為孩子們建了許多設(shè)備齊全的學(xué)校，為孤寡老人和孤兒建了許多舒適的敬老院、兒童福利院。

1991年華東水災(zāi)救助工作以后，慈濟(jì)人在大陸的慈善救助并沒有中斷。從那時(shí)候起，祖國(guó)大陸哪里有災(zāi)難，哪里有特別需要救助的困難群體，慈濟(jì)人親切忙碌的身影就會(huì)出現(xiàn)在哪里，無論路途多么遙遠(yuǎn)，天氣多么惡劣。慈濟(jì)人不僅在大陸留下了許許多多有形的東西，更留下了他們非常好的作風(fēng)，留下了一顆顆大愛的種子。十七個(gè)春夏秋冬過去了，如今這些種子已經(jīng)在神州大地生根、開花、結(jié)果。

我們中華民族有著久遠(yuǎn)的慈善傳統(tǒng)，新中國(guó)的慈善事業(yè)起步比較晚，可喜的是發(fā)展迅速，社會(huì)公眾的慈善意識(shí)不斷增強(qiáng)，參與慈善事業(yè)的熱情日益高漲。中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展主要靠我們自身的努力，同時(shí)中華慈善總會(huì)與我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)及海外的慈善組織建立了廣泛的聯(lián)系，有著緊密而成功的合作。

慈善是沒有疆界的，慈善使我們的世界、我們的社會(huì)更加和諧，更加美好。

溫暖的傳遞

范寶俊

我非常在乎這本《在乎》的出版時(shí)間，因?yàn)檫@本書關(guān)注當(dāng)下人們對(duì)慈善事業(yè)的需要，全面展現(xiàn)作者對(duì)“慈善人”與“受助人”關(guān)系的理解，打破慈善事業(yè)與外界的藩籬，以清新健康的氣息告訴讀者一個(gè)真實(shí)可靠的慈善世界。

按照書的目錄分類可以清晰看出，第一部分“情暖萬家”柔情似水，水滴石穿：第二部分“大地陽光”雨水豐沛，溪流縱橫；第三部分“瀚海慈航”芳草綠洲，旋律明亮，在人物與事件的更替中保持著一致的情感流速。

胡錦濤同志在十七大報(bào)告第八部分中提出，社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。慈善事業(yè)須自覺或不自覺地承擔(dān)起一部分平衡的責(zé)任，努力彌合和修復(fù)各種裂痕。

我們慈善工作者的牽掛和感情維系于貧困群體，他們的甜酸苦辣就是我們的喜怒哀樂，他們艱難的人生故事長(zhǎng)久地印在我們心里，失學(xué)孩子們清澈無邪的眼睛總是提醒我們，命運(yùn)存在著多種可能，經(jīng)濟(jì)上的資助責(zé)無旁貸，心靈的撫慰與安寧必不可少。

《在乎》有一股黎明的泥土氣息，蜿蜒而來的松林小路傳達(dá)著久旱逢甘霖的喜悅，淳樸率真的笑容在書里綻放。慈善人和受助人，雙方互為溫暖，互為激勵(lì)。各種具有針對(duì)性的慈善項(xiàng)目正在逐一實(shí)施，希望大家的歸宿都能圓滿幸福。

杰出的貢獻(xiàn)·慷慨的援助·成功的合作

范寶俊

以魏思樂博士(Dr.Danil Vasella)為董事長(zhǎng)和首席執(zhí)行官的諾華公司，發(fā)現(xiàn)、研制了對(duì)慢性粒細(xì)胞白血病和胃腸道間質(zhì)腫瘤有特殊療效的突破性藥物格列衛(wèi)，為全球人民健康作出了杰出貢獻(xiàn)。諾華公司的格列衛(wèi)全球患者援助項(xiàng)目，為成千上萬因貧困而無力購(gòu)買格列衛(wèi)的患者提供格列衛(wèi)援助，成為醫(yī)藥界最慷慨的慈善援助項(xiàng)目。中華慈善總會(huì)和諾華公司合作，于2003年9月在中國(guó)開展了“中華慈善總會(huì)格列衛(wèi)患者援助項(xiàng)目”，使中國(guó)貧困的慢性粒細(xì)胞白血病和胃腸道間質(zhì)腫瘤患者看到了希望，看到了生命的前途。

經(jīng)過4年多的努力，中華慈善總會(huì)與諾華公司合作的格列衛(wèi)患者援助項(xiàng)目已發(fā)展成為中國(guó)慈善組織的一個(gè)重要援助項(xiàng)目。自2003年9月項(xiàng)目啟動(dòng)以來，得到了全國(guó)30多個(gè)省、市、自治區(qū)慈善總會(huì)通力協(xié)助，在全國(guó)形成一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)，共同開展這項(xiàng)工作，建立了133個(gè)項(xiàng)目醫(yī)療中心，聘請(qǐng)了229名注冊(cè)醫(yī)生為申請(qǐng)項(xiàng)目援助的患者服務(wù)。4年的時(shí)間里，格列衛(wèi)病人援助項(xiàng)目向4800名慢性粒細(xì)胞白血病和胃腸道間質(zhì)腫瘤患者提供了總價(jià)值1,992,519,000元人民幣的免費(fèi)藥品援助。最大的慈善莫過于無償?shù)貍鞑ブR(shí)，拯救生命。正是由于我們的努力，諾華公司這一慷慨捐助得到了最好的落實(shí)。越來越多身患絕癥的貧困患者看到了生命的曙光。

我們相信，通過我們雙方的誠(chéng)摯合作，中國(guó)的格列衛(wèi)患者援助項(xiàng)目一定會(huì)健康、穩(wěn)步、持續(xù)地發(fā)展，以造福中國(guó)人民。

交流與合作景觀

范寶俊

以國(guó)際化慈善為經(jīng)緯，《興橋》在“慈善紀(jì)實(shí)”方面又開辟出一塊新天地，編織出一幅“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的交流與合作景觀；分析、研究、探索世界慈善組織的精神歷史和生存狀態(tài)，恰逢其時(shí)地回應(yīng)了中國(guó)當(dāng)代慈善的諸多問題。

翻開《興橋》，一股暖流撲面而來，我們看到縱橫交錯(cuò)的國(guó)際化經(jīng)驗(yàn)，精彩紛呈的風(fēng)格流派，多種因素的有效組合，跨國(guó)度跨區(qū)域的大范圍高效流動(dòng)，社會(huì)資源和動(dòng)力強(qiáng)度超過了想象范圍。支撐慈善事業(yè)成長(zhǎng)的社會(huì)文化環(huán)境，是這種潮流最有力的推動(dòng)者。

一種事業(yè)，只有獲得巨大發(fā)展后，我們才有精力回首走過的道路。《興橋》以大量事實(shí)說明了慈善事業(yè)從來不是孤軍作戰(zhàn)，而是互通聲氣，一波接一波的。中國(guó)慈善正在以一種現(xiàn)代身份匯入世界慈善洪流中去，并成為光榮的一部分。

慈善文化正在逐漸成為一種復(fù)合性文化，在積淀深厚的傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上，也摻雜了許多西方文化的影子，繼而轉(zhuǎn)化成一套融入了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的具有強(qiáng)烈的本土意識(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)具有慈善事業(yè)的超大空間，應(yīng)該是世界慈善的重要區(qū)域。

每個(gè)有特色的慈善組織都會(huì)有豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的情感體驗(yàn)，無論是有著具體背景的慈善理念，還是充滿智慧和創(chuàng)意的品牌項(xiàng)目，都是審慎明確、深思熟慮、經(jīng)過實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)的。對(duì)于正在思考怎樣創(chuàng)造新的契機(jī)或有志于實(shí)施各種規(guī)劃的慈善組織，《興橋》一書提供了有益的參考和借鑒。

慈善大舞臺(tái)春風(fēng)拂錦繡

范寶俊

在《慈善大舞臺(tái)》即將出版之際，我很高興寫這個(gè)序，因?yàn)槲液芨吲d地看到，在波瀾壯闊的社會(huì)變革中，在碩果累累的文學(xué)與攝影天地中，我們的“慈善”沒有缺位，我們的作家沒有缺席。

慈善主題和舞臺(tái)片斷匯聚成《慈善大舞臺(tái)》的敘事激流，在各種風(fēng)格盛行的舞臺(tái)上，慈善無疑是一股溫情的暖流，一道明媚的午后陽光，極易滲透觀眾的心田，形成巨大的向心力，一個(gè)“愛”字是核心，“讓世界充滿愛”是大家共同的心聲。

用舞臺(tái)來折射慈善，繪畫一樣的鮮艷。在舞臺(tái)上演的慈善節(jié)目，似珍珠，璀璨無比。舞臺(tái)受到慈善的陶冶，會(huì)變得潔凈光明，瞬間成為永恒。慈善和舞臺(tái)，將成為一種美妙的約會(huì)。慈善這個(gè)舞臺(tái)對(duì)演員們來講，比歌唱更為寬廣。

《慈善大舞臺(tái)》抓住慈善事件的時(shí)代閃光點(diǎn)，觸發(fā)今天的讀者，鼓動(dòng)明天的人生，掌聲雷動(dòng)，歡聲如潮，都是獻(xiàn)給慈善事業(yè)的。同時(shí)釋放一種深度的熱愛，挫敗一種焦慮和遺忘，給予“慈善的吁求”一種藝術(shù)效果，構(gòu)筑不同角度、不同時(shí)期的慈善成長(zhǎng)史。

慈善創(chuàng)作，需要向善的激情，也需要走萬里路的體力，需要展現(xiàn)弱勢(shì)群體艱辛的韌勁兒，也需要扛著慈善大旗向前方矚望的理性。慈善事業(yè)對(duì)慈善工作者來講是日常生活；對(duì)作家來講，是一片蘊(yùn)藏豐富的寶藏。那么，守住這個(gè)陣地吧!

如今我們的慈善資源相當(dāng)?shù)刎S富，有關(guān)“慈善”的后續(xù)作品會(huì)源源不斷，關(guān)心慈善發(fā)展的人們有理由歡欣鼓舞。