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平反清算周期律

2008-08-15 10:45
百家講壇 2008年13期
關(guān)鍵詞:魏忠賢冤案權(quán)勢(shì)

吳 思

八年后又是一條好漢

岳飛平反從初步昭雪到發(fā)還田宅、復(fù)官改葬,再到賜謚追封,直至追封三代,全程歷時(shí)99年。首次平反則是1162年七月,即岳飛冤死21年之后。人常說(shuō)“二十年后又是一條好漢”,莫非20年竟是平反的周期?

《明史》中有無(wú)數(shù)平反昭雪的案例,有的幾個(gè)月就平反了,如因?yàn)榱R皇帝而下獄論死的海瑞,以及為海瑞鳴冤的何以尚;有的則拖延170多年,如被明成祖滅十族的方孝孺和建文朝的眾多忠臣。

這些參差的時(shí)段背后有一個(gè)共性:制造冤案的權(quán)勢(shì)不再阻攔。1162年六月,宋高宗趙構(gòu)退居二線,太子孝宗即位后岳飛昭雪;海瑞與何以尚能夠出獄,是因?yàn)橄铝铌P(guān)押他們的嘉靖皇帝突然死去;建文忠臣得以平反,是因?yàn)橥品ㄎ牡鄣拿鞒勺婕捌渥訉O作為權(quán)力傳承體系已經(jīng)根深蒂固、難以動(dòng)搖,并且褒獎(jiǎng)敵方忠臣不但有利于激勵(lì)屬下的忠誠(chéng),還可以美化自身形象??傊S著時(shí)間的流逝,平反的利益遞增、風(fēng)險(xiǎn)遞減,最后利大于弊,于是就平反了。

1630年,清太宗皇太極用反間計(jì)害死勁敵袁崇煥。1784年,乾隆皇帝下詔為袁平反昭雪,這種時(shí)隔150多年的跨朝代平反也可以用利弊的遞增、遞減解釋,平反昭雪對(duì)統(tǒng)治者有利。

以明朝而論,拖延百年的平反很少見,只有開國(guó)祖宗辦錯(cuò)的幾件大案,但歷代皇帝駕崩之后的平反和清算卻如同常規(guī)。在這個(gè)意義上,“二十年后又是一條好漢”確實(shí)說(shuō)得不錯(cuò)。不過(guò),明朝歷屆皇帝的平均執(zhí)政時(shí)間只有16.2年,假定執(zhí)政前期和后期制造的冤案同樣多,那么,冤案的平均持續(xù)時(shí)間約為8年,確切的說(shuō)法應(yīng)該是:“八年后又是一條好漢”。恰好對(duì)上8年之?dāng)?shù)的好漢,就有號(hào)稱“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙。當(dāng)然,若碰上在位時(shí)間特別長(zhǎng)的荒唐皇帝,冤案的持續(xù)時(shí)間也只好跟著延長(zhǎng)。

一般說(shuō)來(lái),皇帝執(zhí)政的時(shí)間越長(zhǎng),留待平反的名單也越長(zhǎng)。執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng),冤假錯(cuò)案就難免多一些,不制造冤案幾乎是不可能的,但是執(zhí)政時(shí)間短,冤假錯(cuò)案卻未必少。如天啟皇帝在位7年,整天做他喜歡的木匠活,任憑魏忠賢胡作非為,結(jié)果留下300多人的平反名單,也留下了270多人的清算名單,其中判凌遲者2人、處決25人、充軍11人、徒刑129人……這等成就,比嘉靖和萬(wàn)歷更加“輝煌”。

繞開權(quán)勢(shì)的公正

平反和清算都是對(duì)正義的恢復(fù),這種糾錯(cuò)機(jī)制的要害就是避讓權(quán)勢(shì)。在皇權(quán)獨(dú)大的帝國(guó)制度中,權(quán)勢(shì)可以壓倒正義。面對(duì)最高權(quán)勢(shì)制造的冤案,正義最好保持沉默,拼了命也要為之鳴冤叫屈的很可能成為新的冤魂,遭到下獄貶官、廷杖瘐斃的下場(chǎng)。嘉靖和萬(wàn)歷皇帝經(jīng)常這樣堵人們的嘴,也確實(shí)能堵住一時(shí),但皇帝的壽命畢竟有限,任何權(quán)貴都無(wú)法永遠(yuǎn)掌權(quán),正義最終還是有機(jī)會(huì)說(shuō)話,把冤案翻過(guò)來(lái)?;实蹅円才刂坪笫?,下令千秋萬(wàn)代永不翻案,他們刻石碑、立鐵牌,可那些石頭、鐵塊的壽命并不比權(quán)勢(shì)長(zhǎng)多少。

正義對(duì)權(quán)勢(shì)無(wú)可奈何,權(quán)勢(shì)對(duì)時(shí)間無(wú)可奈何,后來(lái)的權(quán)勢(shì)又需要聲譽(yù)和穩(wěn)定,正義、聲譽(yù)和穩(wěn)定的鐵打關(guān)聯(lián)也讓人無(wú)可奈何。各方都追求自身利益,又都拿對(duì)手無(wú)可奈何,于是,平反就成為各方博弈的一種均衡,大家在這里打了個(gè)平手。在這個(gè)過(guò)程中,時(shí)間是一個(gè)重要因素,時(shí)間的變化意味著利害主體的興衰更替。

倘若把三權(quán)分立看做彼此制衡的橫向糾錯(cuò)機(jī)制,平反昭雪就是縱向的糾錯(cuò)機(jī)制。但帝國(guó)制度延續(xù)兩千多年,主要用熬時(shí)間的辦法耗贏權(quán)勢(shì),而不是澄清難題。

西方有句諺語(yǔ):“遲到的公正不是公正?!钡椭袊?guó)歷史而論,遲到公正的價(jià)值也不可低估。

首先,對(duì)冤案制造者來(lái)說(shuō),平反的存在可以確立一種預(yù)期:既然權(quán)力不可能永恒地掌握在某個(gè)人手里,公正難免恢復(fù),那么,錯(cuò)事就不應(yīng)該做絕,免得搬起石頭砸了自己的腳。這是一種抑制大肆作惡的機(jī)制,知道了這種機(jī)制的存在,權(quán)勢(shì)就可能稍微收斂一些。北宋奸相章悖企圖將司馬光暴骨鞭尸,摧殘?jiān)v黨人和他們的子女,但正是對(duì)冤冤相報(bào)的擔(dān)心,才讓他放棄了趕盡殺絕的計(jì)劃。

其次,這也是一種激勵(lì)機(jī)制。對(duì)于正義的追求者來(lái)說(shuō),確信公正終有實(shí)現(xiàn)的一天,人們就比較容易不計(jì)利害地追求正義。如果權(quán)衡利害,那么仗義執(zhí)言固然有一時(shí)之災(zāi),但也可能成為對(duì)未來(lái)的投資,在平均遲到8年的公正中撈本甚至獲利。在這個(gè)意義上,遲到的正義就是對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)的高回報(bào)。如此投資獲利的歷史事實(shí)不時(shí)可見,以至古人創(chuàng)造出“沽名賣直”之類的術(shù)語(yǔ)。

可惜的是,公正的行情通常不夠好,8年之后官?gòu)?fù)原職,只能算撈回本錢,利息卻損失了。更何況這8年還吃了許多苦。人的職業(yè)生涯有幾個(gè)8年?倘若圓滑地混下來(lái),9年考滿,說(shuō)不定還能升一級(jí)的。話說(shuō)回來(lái),行情如此不好的生意仍不斷有人做,可見當(dāng)事人未必想做生意,或者他們對(duì)人的本質(zhì)及最高利益另有看法,所謂“殺身成仁,舍生取義”。

再次,遲到的公正可以讓受害者及其子女獲得補(bǔ)償,至少停止繼續(xù)迫害。有所補(bǔ)救總比毫無(wú)補(bǔ)救更接近公正,按明朝規(guī)定,平反補(bǔ)救分為五等,即“贈(zèng)、蔭、祭、葬、謚”。復(fù)官、贈(zèng)官是初級(jí)平反,賜祭葬高一級(jí),再加上追謚、追封和蔭子就更高級(jí)了。平反的逐步升級(jí),往往對(duì)應(yīng)著冤案制造集團(tuán)的逐步淡出,呼應(yīng)著人們對(duì)蒙冤對(duì)象越來(lái)越高的尊崇,岳飛享受的逐步升級(jí)的平反就是如此。追補(bǔ)到最高級(jí)別,假如當(dāng)事人還活著,并且感覺(jué)連本帶利都能補(bǔ)足,公正竟近乎完美了。在當(dāng)事人已死的情況下,如果他所追求的正是不朽的聲名,遲到的公正也算不錯(cuò)的補(bǔ)償。

總之,“平反昭雪”具有重火的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。遲到的公正的存在,可以維持人們對(duì)制造冤案的體制的信任,鼓勵(lì)耐心和等待,緩解暴烈和絕望的反抗。

問(wèn)題在于,很多人連這等公正也得不到,只能等待遙遠(yuǎn)的公正。

御史王樸性格耿直,多次與朱元璋爭(zhēng)論。有一次爭(zhēng)得急了,皇上動(dòng)了氣,下令將其拉出去砍了。到了刑場(chǎng),皇帝又召他回來(lái)問(wèn)他改不改。王樸說(shuō):“皇上看得起我,讓我當(dāng)了御史,奈何如此摧辱我!如果我無(wú)罪,憑什么殺我?如果我有罪,又何必讓我活?我今日惟愿速死!”朱元璋大怒,催令趕快行刑。路過(guò)史館,王樸沖著里面大呼:“學(xué)士劉三吾記住,本年本月本日,皇帝殺無(wú)罪御史王樸!”隨后被殺。

朱元璋后來(lái)撰寫蓋棺論定的《大誥》時(shí)還提到王樸,說(shuō)他誹謗。這自然難以平反,但史家記載了真相,后人自有公論,這本身也算是一種安慰的平反吧。

中國(guó)人喜歡說(shuō)“讓歷史如何如何”,表達(dá)了對(duì)后世言論公正的信賴。史家講究隔代修史,距離作惡權(quán)勢(shì)的時(shí)間已遠(yuǎn),不用怕他們,于是我們就可以指望公正了,這是不幸中的萬(wàn)幸。

最大的問(wèn)題在于,無(wú)數(shù)小民連安慰性的公正也沾不上,他們既無(wú)申冤的人力、物力和能力,又無(wú)詳加記載或考證的史學(xué)價(jià)值,便只能無(wú)聲無(wú)息地白死了,如史書上有大量殺人冒功或殘害良民的記載,但我們卻查不到那些被害者的姓名。

最高權(quán)勢(shì)的自我糾錯(cuò)

中國(guó)皇帝并不都是無(wú)法無(wú)天的家伙,他們有的文弱心虛,有的信仰神明,有的重視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益,于是我們也可以發(fā)現(xiàn)最高權(quán)勢(shì)的自我糾錯(cuò)。

1425年,朱高熾剛即位,弋謙就上了一篇言辭激烈的折予批評(píng)時(shí)政?;噬现肋t為人骨鯁,也不怪罪他,可是忍不住厭惡,見了他就沒(méi)好臉。眾臣看出皇帝的心思,便聯(lián)合起來(lái)攻擊弋謙“賣直”,要求皇帝法辦他,但皇上寬宏大度,僅僅剝奪了弋謙上朝的權(quán)利。沒(méi)想到消息傳開后,眾臣紛紛閉嘴,一個(gè)多月沒(méi)人上疏言事。

皇帝急了,他剛剛登基,很想做好工作,眾人自我保全,默不作聲,這工作如何開展?于是皇帝下詔做自我批評(píng),讓眾臣直言不諱,并恢復(fù)了弋謙上朝的權(quán)利??上В@位善于正確處理長(zhǎng)遠(yuǎn)利益關(guān)系問(wèn)題的皇帝不到一年就死了。

嘉靖皇帝英察自信,果于刑戮,又頗護(hù)己短,弄死過(guò)許多要求平反冤案的人。嘉靖迷信神仙,大興土木修建大高玄殿,誰(shuí)反對(duì)就把誰(shuí)痛打一頓投入監(jiān)獄,有三位大臣因跳出來(lái)反對(duì)被關(guān)押多年,又有兩位跳出來(lái)營(yíng)救,也被“棰死獄中”。

嘉靖二十六年(1547年)十一月,大高玄殿發(fā)生火災(zāi),皇帝上露臺(tái)祈禱,火光中隱約聽到一個(gè)聲音呼喊那三位大臣的名字,說(shuō)他們是忠臣?;噬洗篌@,趕緊傳詔將他們釋放。由此看來(lái),皇帝怕天地神靈也是小民之幸,如碰上一位天不怕地不怕的皇上,大家就只好看著他一條道走到黑了。

清算和平反的虧空

在《明史》有名可考的記載中,清算力度不如平反力度。一正一反,那本應(yīng)有惡報(bào)的臭名昭著的家伙,如特務(wù)頭子太監(jiān)汪直、引導(dǎo)劉瑾作惡的焦芳父子、萬(wàn)歷派下去搜刮的稅監(jiān)們,經(jīng)常留下一筆“竟得良死”的記載,連清代史家的筆下部透出一股怨氣。這是什么緣故?

崇禎皇帝為人剛愎操切,懲罰的力度往往大于獎(jiǎng)勵(lì),看看這位偏愛(ài)報(bào)復(fù)的人如何清算前朝閹黨,就可以明白惡報(bào)弱于善報(bào)的道理。

《明史》說(shuō),崇禎收拾掉魏忠賢之后,開始清算逆黨。他讓大學(xué)士韓爌、李標(biāo)和錢龍錫(近似總理和副總理)開出一個(gè)名單。這三位大臣不想“廣搜樹怨”,僅僅開出四五十人?;噬舷由?,讓他們重新討論,結(jié)果只增加了數(shù)十人?;实鄄桓吲d了,親自分出“贊導(dǎo)、擁戴、頌美、諂附”四項(xiàng),讓他們往里面添加入,還讓他們把內(nèi)廷宦官的同惡者列入名單。韓爌等人推脫說(shuō),他們不知道內(nèi)侍的情況。皇上說(shuō):“豈能完全不知道?就是怕得罪人吧。”

過(guò)了一天,皇帝將這幾位大臣召入便殿,只見桌上放著一個(gè)布囊,里邊裝了許多章疏?;实壑钢嗍枵f(shuō):“這些都是奸黨頌揚(yáng)魏忠賢的上疏,你們可以把這些人的名字整理出來(lái),列入逆黨。”韓爌等人知道皇帝的決心難以挽回,就設(shè)法把此事推給別人,說(shuō):“臣等的職責(zé)是起草文件,不熟悉法律條文?!庇谑腔实壅賮?lái)吏部尚書(近似組織部部長(zhǎng))王永光,讓他處理,王永光也說(shuō)自己“不習(xí)刑名”。皇帝又召來(lái)刑部尚書(近似最高法院院長(zhǎng))喬允升、左都御史(近似監(jiān)察部部長(zhǎng))曹于汴等人,這才開出一份包含270多人的逆黨名單,并擬出了從凌遲到革職的處理意見。

一件并不復(fù)雜的事,皇帝親自布置、親自推動(dòng),甚至親自提供證據(jù)材料,居然還讓臣下連踩五腳剎車。假如皇帝不一催再催,大事化小、小事化了的結(jié)局不難想見。這其中的利害計(jì)算,皇上圣明,早已一語(yǔ)道破——怕得罪人。

清算與平反不同,清算可以為受害者出一口惡氣,卻不能帶來(lái)官職俸祿,損人不利己的事自然人人回避;平反則不然,既光明正大又有正面好處,利人利己,愿意做的人自然比較多。這一利一害之差,足以解釋清算力度不及平反的現(xiàn)象。設(shè)身處地想一想,面對(duì)利害屏障,皇帝尚且讓人推來(lái)?yè)跞?,那些受迫害的?dāng)事人又能鬧出什么名堂?惡人的惡報(bào)又從何而來(lái)?

更要緊的是,最高權(quán)勢(shì)清算是有底線的,他們必須尊重傳位的先輩,必須維護(hù)皇權(quán)獨(dú)大的體制,這是他們合法統(tǒng)治的基礎(chǔ),如崇禎清算魏忠賢和閹黨時(shí)卻不追究他們的總后臺(tái)、自己的長(zhǎng)兄天啟帝。嘉靖和萬(wàn)歷皇帝是制造諸多冤案的主犯,但他們的接班人是親兒子,所以大平反只能配以小清算,弄出幾只替罪羊就算交代了,而且清算的目的是恩歸自己,怨歸他人。這種體制正是最高統(tǒng)治者為自己精心設(shè)計(jì)的,我們對(duì)其公正程度自然不能期望太高。

清算不足和平反不足并非小事,在時(shí)間和力度方面的利害計(jì)算對(duì)當(dāng)事人的選擇大有影響。魏忠賢的死黨之一、右僉都御史(近似監(jiān)察部部長(zhǎng)助理)劉志選曾經(jīng)挺身抗議萬(wàn)歷皇帝鉗制言論,為忠臣鳴冤,結(jié)果被貶、挨整,家居30年不得平反,萬(wàn)歷死后還是靠拉關(guān)系當(dāng)上工部主事(近似處長(zhǎng))。此時(shí)劉志選已年過(guò)七十,彌補(bǔ)損失之心極其強(qiáng)烈,于是一改前轍,幫助魏忠賢鉗制言論;冒著生命危險(xiǎn)替他攻擊皇后、迫害清流、吹捧惡棍同黨。劉志選也知道這些罪惡將遭到追究,但他認(rèn)為自己年老,必定死在魏忠賢之前。當(dāng)時(shí)是天啟六年,魏忠賢58歲,幾乎比他小20歲,劉志選的利害計(jì)算透徹之極。

奈何人算不如天算。第二年,年僅23歲的天啟皇帝駕崩,魏忠賢倒臺(tái),劉志選被判死刑,未及施刑自己先上了吊。假如天啟帝不那么短命,假如崇禎不那么操切,劉志選就投資成功了。

總而言之,“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”這話大體不錯(cuò),但要打個(gè)折扣。從數(shù)目上說(shuō),前一句大概七八折,后一句大概四五折。接下來(lái)的話是“不是不報(bào),時(shí)候未到”,但何時(shí)才算是時(shí)候到了呢?一代權(quán)勢(shì)淡出之后,時(shí)間越久,折舊越重。經(jīng)過(guò)兩次打折,盡管平反了,但是補(bǔ)救不足;盡管清算了,但是追究不足。這些不足部分,即當(dāng)事人的凈損失和凈收益一代又一代地積累下來(lái)必將產(chǎn)生影響,就好像降水量減少三分之一將導(dǎo)致眾多物種的興亡及生態(tài)系統(tǒng)變遷一樣。于是,一年又一年,一輪又一輪,大好河山逐漸改變了模樣。

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