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精神的殿堂

2008-07-24 10:11馮驥才蘇/評
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2008年6期
關(guān)鍵詞:左拉先賢偉人

馮驥才 唐 蘇/評

他們?nèi)际侨碎g的受難者,在燒灼著自身肉體的烈火中去尋真金般的真理。

先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。重新改建的建筑的入口處,刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺階,一排聳立的石柱,還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾,莊重肅穆,表達(dá)著一種至高無上的歷史精神。大維·德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕,象征著祖國、歷史和自由。上邊還有一句話:“獻(xiàn)給偉人們,祖國感謝他們!”

這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵,神圣又崇高,超過了巴黎任何建筑。

我要見的維克多·雨果就在這里,與另一位法國文豪左拉同在一室,一左一右,分列兩邊。兩人的雪白大理石的石棺上面,都放著一片很大的美麗的銅棕櫚。我注意到,展示著他們生平的“說明牌”上,文字不多,表述的內(nèi)容卻有其獨(dú)特的角度。比如對于雨果,特別強(qiáng)調(diào)由于反對拿破侖政變,堅(jiān)持自己的政見,遭到迫害,因而到英國與比利時(shí)逃亡19年。1870年回國后,他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉,特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯鳴冤因而被判刑那個(gè)重大的挫折。顯然,在這里,所注重的不是這些偉人的累累碩果,而是他們非凡的思想歷程與個(gè)性精神。

比起雨果和左拉,更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處,是一種象征,一種民族精神的象征。在盧梭的生平說明上寫道,法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。盧梭的棺木很美,雕刻非常精細(xì)。正面雕了一扇門,門兒微啟,伸出一只手,送出一朵花來。世上如此浪漫的棺木大概惟有盧梭了!再一想,他不是一直在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻(xiàn)給人類?從生到死,直到今天,再到永遠(yuǎn)。

于是我明白了,為什么在先賢祠里,我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫泊桑和繆塞;也找不到莫奈和德彪西。這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的,不只是一種美,不只是具有永久的哲學(xué)價(jià)值的藝術(shù),而是一種思想和精神。他們是魯迅式的人物,卻不是徐志摩和錢鐘書。他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱,不只是藝術(shù)殿堂的棟梁。因此我還明白,法國總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時(shí),為什么所做的第一件事就是到這里來拜謁這些民族的先賢。

1955年4月20日,居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然,這樣做的緣由,不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)作出的卓越的貢獻(xiàn),更是一種用畢生對磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學(xué)精神。

讀著這里每一位偉人的生平,便會知道他們中間沒有一個(gè)世俗的幸運(yùn)兒。他們?nèi)际侨碎g的受難者,在燒灼著自身肉體的烈火中去尋真金般的真理。他們本人就是這種真理的化身。當(dāng)我感受到,他們的遺體就在面前時(shí),我被深深打動著。真正打動人的是一種照亮世界的精神。故而,許多石棺上都堆滿鮮花,紅黃白紫,芬芳撲鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的,它們總是新鮮的,有的是一小枝紅玫瑰,有的是一大束盛開的百合花。

這里還有一些“偉人”,并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)為國捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名,第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想,兩次世界大戰(zhàn)中的烈士成千上萬,為什么這里只有作家?大概法國人一直把作家看作是“個(gè)體的思想者”,他們更能夠象征一種對個(gè)人思想的實(shí)踐吧!雖然他們的作品不被人所知,他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。

一位叫做安東尼·德·圣·愛遜貝利的充滿勇氣的浪漫詩人也安葬在這里。除去寫詩,他還是第一個(gè)駕駛飛機(jī)飛躍大西洋、開辟往非洲航郵的功臣。他生前不是偉人,死后卻得到偉人般的待遇。因?yàn)橄荣t祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。

對于巴黎,我是個(gè)外國人,但我認(rèn)為,巴黎真正的象征不是埃菲爾鐵塔,不是盧浮宮,而是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國的靈魂。只有來到先賢祠,我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性,它的氣質(zhì),它的根本,以及它內(nèi)在的美。

[簡評]關(guān)于法國,我們一般都知道埃菲爾鐵塔、盧浮宮,聽說過凱旋門、巴黎圣母院,對于“先賢祠”卻很陌生。先賢祠里安葬的先賢們集中體現(xiàn)了法西蘭民族的個(gè)性精神、民族精神、科學(xué)精神和實(shí)踐精神,他們是全體法國人崇敬的對象。他山之石,可以攻玉。反觀自身,我們中國人自己的先賢、先烈、先祖的精神殿堂而今安在?透過這篇美文,作者所要“吶喊”的是:炎黃子孫要尊重中華民族的先賢、先烈,要弘揚(yáng)中華民族精神,要有能夠顯示民族靈魂的“先賢祠”!

[作者單位:湖北大學(xué)外國語學(xué)院]

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