趙丹虹

平靜的生活是需要時間的磨礪才能緩慢來臨的，心甘情愿地過著簡單的生活是需要經(jīng)歷很大的磨難才能懂得其中的樂趣的。

謝艾格，一位愿意簡單的女雕塑家。當(dāng)我進入她的工作室時，滿眼都是她的作品:男人叫傻根，女人大多有貓的陪伴。

傻根不大，尺把高，放在案臺可以把玩；顏色多是白，灰，紅，藍，讓我一下子想到了上世紀70年代。傻根不復(fù)雜，面無表情，甚至沒有眼睛。傻根在那里，不會搶你的話題奪你的鏡頭傷害你的自尊心，他就這么——簡單地存在著。

謝艾格以前是做真人大小的陶雕女人的，而她做的貓咪特別媚，媚過了女人；女人反而抽象了許多，除了很中國的服飾，倒迎合了李宇春的玉米們的審美:中性化。更妙的是她那些真人大小的貓人:貓頭人體。我一直以為貓性女人是自信的，不迎合別人，堅持自己；不管經(jīng)歷千萬年，它野性不改，拒絕退化。安撫它的時候它柔弱嬌媚，威脅到它，它就立刻亮出尖利的爪和撕咬的牙！但是謝艾格的貓永遠處于安靜狀態(tài)，就像她自己，安靜地用陶土做模型，慢慢地在她的工作室燒出成品，隨后再翻模，再灌注，再處理肌理細節(jié)……一直到作品完成，兩個月至少。

其實我們自己的容貌自己是看不見的，我們看到的是別人的相貌，而自己的就只有留在別人的視線里了。那么雕塑家做的是怎樣的臉怎樣的表情呢？你的還是我的？謝艾格的雕塑不論大小、男女、貓或人，它們的表情無一例外都是冷靜的，冷靜得沒有個性。這是謝艾格的表達語言，她在冷靜沉寂的形體里傳達出沉默的聲音，瞬間的感悟，日常的經(jīng)驗，精神的向往。藝術(shù)家精確地捕捉了視覺表達中人類語言的不可言狀性，運用了神秘的身體語言，記錄了某一不朽的瞬間……

用傻根做作品的名字，很調(diào)侃，但很哲理。中國的傳統(tǒng)文化不一直是“內(nèi)用黃老，外用儒術(shù)”的嗎？政治是老人家們玩的，天下子民只要記住“君君臣臣父父子子”，天下才太平。我想當(dāng)前于丹的《讀〈論語〉》會風(fēng)靡大江南北不無道理吧？傻根就堅守著這么幾條簡單的道理，不看，少聽，且鈍感(其實真正的聰明者是敏感裝作鈍感)。

平靜的生活是需要時間的磨礪才能緩慢來臨的，心甘情愿地過著簡單的生活是需要經(jīng)歷很大的磨難才能懂得其中的樂趣的。個人的信念不僅是與生俱來的，也是歷史和自然交互作用的結(jié)果。做人的道理同樣如此:簡單的人，才讓周圍的人放心；別人有了安全感，才讓你進入他的圈子和他一起玩；你不搶別人的戲，人家就讓你玩的時間長。所以，要做個簡單的人，就得像謝艾格做作品一樣不簡單:修身養(yǎng)性。

《修身養(yǎng)性——謝艾格雕塑作品展》這個月下旬就會在光復(fù)路1號四行倉庫內(nèi)的尚畫廊開幕，有興趣的朋友可以看看，值得的。