王清銘

哲學(xué)家馮友蘭把人生境界分為四層：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。人類早期為了生存，奔跑追逐等屬于自然境界。功利境界，按馮友蘭先生解釋：“他可以做些事，其后果有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的?！痹趭W運(yùn)會(huì)上得金牌，一些人出于利己的動(dòng)機(jī)，但客觀上也為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)，我認(rèn)為這無可厚非，最少應(yīng)該得到尊重。

馮先生說：自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。人活在世上，應(yīng)該追求更高的境界。道德境界就是為社會(huì)謀利益，“他所做的各種事都有道德的意義”。在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)積極向上的精神、頑強(qiáng)拼搏的斗志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量等，都是為國(guó)家和民族爭(zhēng)光，這就進(jìn)入了“道德境界”。無論他們獲得金牌與否，都應(yīng)該得到我們的敬仰。

天地境界是“他能為宇宙的利益做各種事”。顧拜旦說古代奧運(yùn)會(huì)最光輝之處在于它的兩個(gè)原則：美和尊嚴(yán)。奧運(yùn)會(huì)要體現(xiàn)人性的美和人類不斷戰(zhàn)勝自己的勇氣和力量，做到“更高、更快、更強(qiáng)”，這就是天地境界。顧拜旦有一句擲地有聲的名言：“對(duì)人生而言，重要的不是凱旋，而是戰(zhàn)斗。”

(歸雁生摘自《新華日?qǐng)?bào)》2008年8月21日)