韓福東

這里有太多值得細(xì)細(xì)品味的內(nèi)涵。和到此一游的匆匆環(huán)島行相比，此地不同于世俗景致的獨(dú)特宗教、文化氛圍，其實(shí)更適合深度游。

臺風(fēng)剛過，雨還下個不停。從臺南市乘火車在一個叫九曲堂的小站下來，稍等片刻，佛光山派來接我們的義工就撥通了我的電話。搭著他的車，很快就到了高雄縣大樹鄉(xiāng)的佛光山。車駛?cè)肷介T的時候，我瞥見佛光logo和山門兩側(cè)“眾緣和諧、子德芬芳”的大字。

進(jìn)了山門，右側(cè)是信徒中心。一個法名如念的師父，負(fù)責(zé)接待我們。8月初開放大陸游客赴臺觀光，臺灣多家旅行社在安排行程時，將佛光山列為沿途游覽的景點(diǎn)之一。而在大陸游客所到的諸多地方中，我們對佛光山興趣尤多，實(shí)在是因?yàn)檫@里有太多值得細(xì)細(xì)品味的內(nèi)涵。和到此一游的匆匆環(huán)島行相比，此地不同于世俗景致的獨(dú)特宗教、文化氛圍，其實(shí)更適合深度游。

來這之前，我與佛光山有過兩次短短的接觸。一次是在臺北市，我住的飯店附近路口，臨時搭建了—個小小的佛龕，內(nèi)供釋迦牟尼佛像，旁邊的旗幟上寫著“修身口意三好運(yùn)動：做好事，說好話，存好心”。每個過路的行人都可合掌許下一個愿，舀起這里準(zhǔn)備好的清水浴佛。旁邊的志工會送你一些糕點(diǎn)以及一小瓶“大悲水”，行人可自愿性向功德箱內(nèi)捐款，款項(xiàng)將被用于汶川地震的賑災(zāi)。他們還給了我一份佛光山開山宗老星云大師專為汶川地震所做的祈愿文。國民黨主席吳伯雄5月底在江蘇宜興大覺寺為地震災(zāi)民祈福時，念的即是這個祈愿文。每個義工都是彬彬有禮，當(dāng)我問其中一個人，她們還要在這多久時，她回答說：對不起，今天傍晚就結(jié)束，是在這有妨礙到你么?讓我一時有些惶恐。其實(shí)他們在這里基本不會對行人和周邊店鋪構(gòu)成妨礙。

另有一次是在桃園縣慈湖的蔣介石陵寢，佛光山組織兒童夏令營到這里參觀。

浴佛祈愿和夏令營，代表了佛光山在“人間佛教”踐行中代表的兩個不同面向，既有宗教的超度、現(xiàn)實(shí)的救濟(jì)，又有人世的教育。佛光山在臺灣各縣市幾乎都有自己的道場，但要更深入地旅游與參訪，當(dāng)然還是要到南臺灣的佛光山總部，而且最好如我這樣，在那里住上兩晚。

如念法師帶我們在專供信徒食宿用的對外客堂——朝山會館上安住下之后，時間已近中午。樓下餐廳馬上就開飯了，全部是素食，信徒在此吃飯并不收費(fèi)，但一般都會在旁邊的功德箱內(nèi)投些錢幣。飯后略作休息，如念法師就撐傘帶我們四處走走。

從糅合中國和印度建筑樣式而成的朝山會館走出，拾階而上，正對的是大雄寶殿。大雄寶殿前寬闊的走道，鋪有方型水泥塊，上是佛光山大眾合力畫上的優(yōu)美線條，丹墀四周回廊環(huán)繞，被稱作“成佛大道”。大雄寶殿奠基于1975年，占地3000多平方米，殿高約100尺，看上去非常壯觀。大雄寶殿的基石，得自釋迦牟尼說法處金剛座下的五谷磚，帶有一脈相承佛陀教法的隱喻。

在任何一個漢傳佛教寺院內(nèi)，主供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛三尊佛像的大雄寶殿差不多都是最核心的建筑。佛光山大雄寶殿的外觀不同之處，在于它宮殿式的建筑造型，具有濃重的現(xiàn)代感。人尚在殿外，殿內(nèi)高約26尺的佛像就撞入眼簾。星云大師是臺灣寺院建筑的革新者，一掃過去各廟宇低矮昏暗的狀況，而代之以陽光、開闊和潔凈的設(shè)置。供桌上的供品也力求簡單，如果愿意，你可以在殿內(nèi)點(diǎn)上1或3支細(xì)細(xì)的香，大陸有些寺院香火縈繞的情形在這里是看不到的。

大雄寶殿內(nèi)有純銅打鑄重3800公斤的大鐘，亦有全臺灣最大的鼓。佛像兩側(cè)的寶塔燈，更是全世界最高，而環(huán)大殿四周仿敦煌石窟密布的佛龕內(nèi)，供奉了14800尊釋迦牟尼佛像。

基本上，隨旅行團(tuán)來這匆匆走過的游客，只能在佛光山的建筑布局上做浮光掠影式的掃描了。佛光山原是一片荒山，由五座形如蓮花瓣?duì)畹男∩浇M成，星云大師自1960年代起將之構(gòu)建成一個人間佛國。其中，最西側(cè)的山上，有普賢殿、佛光精合和大慈育幼院——內(nèi)有50名左右失怙的孩童，而最東面的山上則包括地藏殿、大佛城、大智殿和佛教學(xué)院男眾學(xué)部。大佛城有一尊面向東山日出的大佛像，高120余尺，是東南亞最高的佛像，數(shù)十里外亦可目睹。大佛四周更有480尊接引佛環(huán)繞。大佛城前方，是地藏殿，我印象比較深的是殿前有一口鐘，我一口氣在那撞了108下，聽著悠揚(yáng)的鐘聲，感到內(nèi)心的喜悅。本質(zhì)上，佛光山是一個僧團(tuán)修行的處所，面對公眾開放的場域，也以弘法度生為目的，沒有門票，也不像大陸某些景區(qū)靠敲鐘祈福的名目收費(fèi)。

佛光山常年舉辦各種活動，我在佛光山的兩天，就觀摩了佛光山童軍訓(xùn)練營、短期出家修道會、國際杰出青年禪修會等活動。在禪凈法堂門外，看來自歐美、東南亞各地的青年禪坐、跑香及聽法師的開示，參與其中，會有一種不同的生命體驗(yàn)。在佛光山，我還拜訪了都監(jiān)院院長慧傳法師、佛學(xué)院院長慧寬法師、禪堂堂主慧昭法師及佛光山所辦的南華大學(xué)生死學(xué)系主任慧開法師等人，聽這些出家?guī)煾傅男穆窔v程，以及他們?nèi)绾卧谌胧琅c出世間融會貫通。

佛光山真正吸引人的地方，其實(shí)就在它的宗教理念、修持、文化和教育。當(dāng)國家旅游局局長邵琪偉率考察團(tuán)在這里會見星云大師，并表示將推動更多大陸客來此一游時，我想他所感受的佛光山的獨(dú)特之處亦應(yīng)在此。

來佛光山的第一個晚上，雨停了，我一個人在“成佛大道”兩旁的回廊內(nèi)行走，聽周邊山上的蛙鳴與鳥叫，那種遠(yuǎn)離塵世喧囂的寂靜與空曠氛圍，令我感動良久。