柳袁照

江蘇省蘇州十中是一所百年名校，能在此擔(dān)任校長(zhǎng)，既是莫大的榮耀，更是沉甸甸的責(zé)任。站在歷史與現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)上，從學(xué)校獨(dú)有的文化視角出發(fā)，如何迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，在繼承與創(chuàng)新中推動(dòng)學(xué)校發(fā)展，這是我思考的重要命題。本文希望從校園、課程與理想這三個(gè)維度，圍繞“感恩”、“感性”、“詩(shī)情”這三個(gè)主題詞，談一點(diǎn)自己的體會(huì)。

一、珍惜歷史傳統(tǒng)，讓感恩之情彌漫校園。

72年前，適逢蘇州十中前身———振華女校建校30周年，張一麐、蔡元培、于右任、竺可楨等紛紛前來(lái)慶祝。竺可楨深情地寄語(yǔ)臺(tái)下的學(xué)生，希望他們70年后再來(lái)為母?！吧蠅邸?。就在2006年，先生的愿望實(shí)現(xiàn)了，蘇州十中迎來(lái)了百年盛典，來(lái)自世界各地的6000多名不同年代、不同年齡的校友重新回到母校，嘉賓中有蔡元培的女兒，竺可楨的兒子，有錢三強(qiáng)、何澤慧的兒子，大家都為了一個(gè)承諾而來(lái)。有一位八十多歲的老人異常激動(dòng)，她就是七十多年前曾在臺(tái)下聆聽(tīng)元培先生、可楨先生教誨的人，成為了具有跨時(shí)代意義的歷史見(jiàn)證。

如今的蘇州十中浸潤(rùn)于吳文化之中，彌漫著濃濃的感恩之情，正著力營(yíng)造一個(gè)靈動(dòng)的學(xué)?！拔幕瘓?chǎng)”。在校園文化建設(shè)上，我們首先從解讀學(xué)校自身歷史與傳統(tǒng)入手。蘇州十中坐落在蘇州織造署舊址上，早年深得章太炎、蔡元培、李根源、胡適等名流賢達(dá)支持，培養(yǎng)了費(fèi)孝通、何澤慧、楊絳、陸璀、彭子岡、李政道等社會(huì)棟梁，正所謂“名園辦名校、名人辦名校、名校育名人、名校彰名園”。因此，在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃上，我們選擇了“修舊如舊”，不砍樹(shù)，不拆房，以黑、灰、白為主色調(diào)，整合學(xué)校資源，把整個(gè)校園風(fēng)格融入到蘇州的城市風(fēng)格中。遵循“修復(fù)、改造、新建”六字方針，我們用了很少的經(jīng)費(fèi)，完成了整個(gè)工程。

修舊如舊的校園改造，也成了一個(gè)從不自覺(jué)到自覺(jué)的重塑學(xué)校文化的過(guò)程。我們讓文化氣息滲透在學(xué)校每一個(gè)角落，讓每一處建筑都留下教育的印記。現(xiàn)在，校園里每一幢樓都有樓名、樓記，相當(dāng)于把校史館拓展到整個(gè)校園。我們讓每一堵墻壁、每一個(gè)角落都說(shuō)話，說(shuō)教育的話，說(shuō)有文化品位的話。過(guò)去每一屆學(xué)生畢業(yè)，都會(huì)為母校留下紀(jì)念物，現(xiàn)在這一傳統(tǒng)又回來(lái)了，近幾屆學(xué)生留給母校的起步石、天涯芳草石、泰運(yùn)石，都寄托著學(xué)生對(duì)學(xué)校的感恩與思念。

同時(shí)，我們對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)也逐漸從感性上升到理性。在學(xué)校振華堂，我們?yōu)樵诼毜奶丶?jí)教師徐思源、徐玉卿舉辦了教學(xué)實(shí)踐研討會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)的知名專家學(xué)者，與學(xué)校的老、中、青教師一道，觀摩課堂，精研學(xué)術(shù)，在一百年來(lái)學(xué)校學(xué)科教學(xué)發(fā)展的背景下，剖析優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，總結(jié)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)科教學(xué)特色。

二、物化學(xué)校精神，打造校本課程文化。

教育是生活，是鮮活的生活。文化浸潤(rùn)與情感體驗(yàn)，乃是學(xué)校教育的重要方式。面對(duì)社會(huì)上一些功利、浮躁的氣息，教育者應(yīng)該多一份情感、多一份真誠(chéng)、多一份質(zhì)樸，讓校園成為一方凈土，一方給師生安寧與恬靜的凈土。為此，我們確立了大課程觀，讓校園成為鮮活的教育讀本，在努力提升校園文化品位的同時(shí)，打造師生的精神家園。我們讓學(xué)校的每一物、每一景都賦予教育的意義，把學(xué)校的精神物化成時(shí)時(shí)可以用手、用眼睛、用靈魂去感觸的情境。

利用學(xué)校豐厚的人文傳統(tǒng)，我們從無(wú)形到有形，從感性到理性，全方位地構(gòu)建起這樣一套獨(dú)特的校本課程體系。校園里的石桌、石凳幾乎都是原石，也沒(méi)有假花假草，一切都是自然的呈現(xiàn)與流露，啟示學(xué)生要遵從自然規(guī)律，返璞歸真。校園里凡對(duì)教師開(kāi)放的地方，都對(duì)學(xué)生開(kāi)放，校長(zhǎng)走近教師，教師走近學(xué)生，從每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)師生平等的理念。校園里，各個(gè)年代、各種風(fēng)格的建筑和諧并存，有明清的、民國(guó)的、現(xiàn)代的、歐美的……象征著文化的多元與教育的多元，寄托著在多元文化背景下相互理解、接納、融合的希望。

這是一門不斷生成發(fā)展的課程，是充滿感恩與面向未來(lái)的課程。它既是隱性的，又是顯性的，更是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，體現(xiàn)了學(xué)校文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代課程文化的對(duì)接。有形與無(wú)形的校本課程文化建設(shè)，揭示了學(xué)校人文精神的基本面貌，這就是“以振華為己任”的愛(ài)國(guó)精神；以“誠(chéng)樸仁勇”為校訓(xùn)的尚德精神；以“求人不如求己”為座右銘的自強(qiáng)精神；以“君子以厚德載物”為古訓(xùn)的包容精神，等等。

發(fā)展傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念完美結(jié)合的學(xué)校教育，是我們建構(gòu)課程文化的基點(diǎn)與目標(biāo)。沿著來(lái)自于校園文化建設(shè)的理念啟示，我們提倡將“校園美”向“課堂美”延伸。建立起自己的好課標(biāo)準(zhǔn)，既回歸常態(tài)，又要樹(shù)立理想。從原始課堂、道德課堂到審美課堂，在教學(xué)領(lǐng)域追求真水無(wú)香的境界。

三、胸懷教育理想，做有詩(shī)性氣質(zhì)的校長(zhǎng)。

在我看來(lái)，校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)具備詩(shī)人氣質(zhì)的思想家。高考、中考等任務(wù)指標(biāo)固然重要，但決不應(yīng)該是校長(zhǎng)心中的全部。校長(zhǎng)的情趣、境界與工作樣式，在很大程度上會(huì)影響師生的生活情趣與學(xué)習(xí)樣式。

校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)充滿理想的人。我們學(xué)校一貫的使命是：傳承優(yōu)秀文化，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。我們學(xué)校的文化精神是“質(zhì)樸大氣、真水無(wú)香、傾聽(tīng)天籟”這12個(gè)字。我們希望校園洋溢著書(shū)院氣、書(shū)卷氣、書(shū)生氣，我們希望教師自然自在地散發(fā)出大氣、正氣、高貴氣。

“以學(xué)校的每一天成就每一個(gè)學(xué)生的本色人生”，是我們堅(jiān)持不變的教育信念，這是解讀百年校史后，面對(duì)時(shí)代要求提出的教育命題。我們希望，“每一天”都美好地留在學(xué)生心靈深處，“每一天”呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，都是能夠喚醒他們自覺(jué)的求知意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、生命意識(shí)的教育場(chǎng)景，這種場(chǎng)景是師生交互的、愉悅的、充滿情感又融入理性智慧的教育教學(xué)平臺(tái)。

“學(xué)校的每一天”的狀態(tài)，直接反映了學(xué)校的辦學(xué)境界?！俺删汀本褪恰敖逃?，就是研究、思考和選擇最有效的教育途徑與教育策略。在學(xué)生個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的定位上、在教育活動(dòng)的選擇與設(shè)計(jì)上、在學(xué)校教育的組織形式上，都要關(guān)注“每一個(gè)學(xué)生”。要以教師的本色人生影響學(xué)生的本色人生，以學(xué)校的文化精神鍛煉學(xué)生的本色人生。不僅僅是教育理念，更重要的是要轉(zhuǎn)化為真正的學(xué)校教育行動(dòng)，選擇好從“學(xué)?！钡健皩W(xué)生”的中介因素與環(huán)節(jié)。學(xué)校通過(guò)什么途徑、方式來(lái)打造學(xué)生的本色人生，體現(xiàn)了教育者的理念、境界和教育智慧。

“本色人生”的內(nèi)涵是什么？是誠(chéng)實(shí)、率真、善良、富有同情心與責(zé)任感，充滿智慧與理性；是個(gè)性飛揚(yáng)地、順乎自然地學(xué)習(xí)、工作與生活；是平實(shí)的人生，每天都有進(jìn)步的人生，這是人生的至真、至善、至美、至愛(ài)的境界。“本色人生”的人，是一個(gè)能夠終身發(fā)展、不斷自我完善的人；一個(gè)能夠繼承中華民族，乃至世界一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人；一個(gè)具有批判眼光、創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)造能力的人。

作為校長(zhǎng)，我最想表達(dá)的是，不要在發(fā)展中失去中國(guó)基礎(chǔ)教育的歷史原貌，沒(méi)有原汁原味的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)教育的特征，就不可能在世界教育的舞臺(tái)上，充分而自信地展示自己。用現(xiàn)代去改造傳統(tǒng)，可能是一種失落。把傳統(tǒng)搬到現(xiàn)代的舞臺(tái)上而不使之受損，是一個(gè)宏大的教育命題。

在感恩中蘊(yùn)含責(zé)任、在感性中蘊(yùn)含理性、在詩(shī)情中蘊(yùn)含理想，這就是我對(duì)蘇州十中這所百年老校發(fā)展方向的零散思考。從校園改造到校園文化建設(shè)、從課程開(kāi)發(fā)到課程文化營(yíng)造、從把握教育現(xiàn)狀到堅(jiān)定辦學(xué)使命，是一個(gè)相對(duì)完整的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是快樂(lè)、幸福而艱辛的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“國(guó)家把整個(gè)的學(xué)校交給你，你要用整個(gè)的心去做整個(gè)的校長(zhǎng)。”我愿把它作為我畢生的教育追求。