孫國華
[知識概述]
科學認識論與人生觀既體現唯物辯證法認識論的內容,又蘊涵歷史唯物主義人生、價值觀的重要知識,是我們正確實踐,實現主觀與客觀、個人與社會統(tǒng)一的理論基礎?;靖拍畎ㄖ饔^能動性、現象、本質、感性認識、理性認識、分析、綜合、社會存在、社會意識、價值觀、人生價值、理想、實踐等?;驹碇饕ìF象與本質的關系、感性認識與理性認識的關系、主觀能動性與客觀規(guī)律(客觀條件)的關系、社會存在與社會意識的關系、價值觀的導向作用、個人與社會的關系、個人利益與集體利益的關系、貢獻與索取的關系、實踐與認識的辯證關系、改造主觀世界與改造客觀世界的關系等。
[知識精講]
考點1正確充分地發(fā)揮主觀能動性,認識世界和改造世界
(1)內容:①主觀能動性,是人類特有的能力與活動。包括想、做、精神狀態(tài)三個方面。②主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約,要正確發(fā)揮主觀能動性就必須按客觀規(guī)律辦事,從客觀實際條件出發(fā)。③主觀能動性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約,要正確發(fā)揮主觀能動性,就必須不斷積累正確的主觀因素。
(2)熱點點撥:
2007年5月3日,中國石油天然氣集團公司在渤海灣灘海地區(qū)發(fā)現儲量規(guī)模達10億噸的大油田——冀東南堡油田。渤海灣灘海地區(qū)曾是一片不毛之地。外國石油公司的專家在這里勘探后帶著遺憾而去。然而,經過中國石油人的不懈追求,依靠科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新,最終迎來了中國石油勘探史上又一個激動人心的時刻。
主觀能動性是人類特有的能力和活動。辦事情要取得成功,必須充分發(fā)揮主觀能動性。人們在認識世界和改造世界過程中的決心、意志、干勁都是主觀能動性的表現,這些因素越正確,就越有利于主觀能動性的發(fā)揮。正是由于中國石油人的不懈追求和創(chuàng)新,才發(fā)現了冀東南堡油田。
跟蹤練習:
中石油人找油的哲學是“石油在人們的腦海里”,即首先人們的腦海里應該有石油,以“有油推論”來指導勘探開發(fā)研究與實施工作,不斷尋求新的發(fā)現和突破。這說明
()
A.客觀規(guī)律制約著人們主觀能動性的發(fā)揮
B.客觀條件制約著人們主觀能動性的發(fā)揮
c.主觀因素制約著人們主觀能動性的發(fā)揮
D.主觀因素妨礙著人們主觀能動性的發(fā)揮
答案:C
考點2認識的根本任務
(1)內容:①現象與本質既有區(qū)別,又有聯系。本質離不開現象,本質總要表現為現象;現象也離不開本質,現象是本質的外在表現。②感性認識與理性認識既有區(qū)別,又有聯系。理性認識依賴于感性認識,感性認識有待于發(fā)展到理性認識。③認識的根本任務是經過感性認識上升到理性認識,透過現象抓住事物的本質和規(guī)律。注意:認識的根本目的是把理性認識應用于實踐,去指導實踐,改造世界。④認識的根本任務與根本目的的聯系:完成認識的根本任務是實現認識根本目的的必要準備,而實現認識的根本目的則是完成其根本任務的必然歸宿;兩者都必須以實踐活動為基礎。
(2)熱點點撥:
2007年12月17日,陳水扁又一次公開叫囂說,這七八年來,他最安慰的是,讓全世界知道,在2000年前都是講一個中國,把海峽兩岸當成一個國家,只是處于分裂狀況;現在都知道不是一個中國,是“臺灣、中國,一邊一國”。“入聯公投”過關,全世界都會改變,國際社會也會改變。
現象與本質既有區(qū)別又有聯系,真相與假象都是本質的表現,這要求我們要透過現象看本質。陳水扁推動“入聯公投”是假象,其本質是要制造“兩個中國”,搞“臺灣獨立”。
跟蹤練習:
針對陳水扁當局推動舉辦“人聯公投”,從哲學上看我們應該
()
A.由感性認識上升到理性認識
B.透過現象看其本質
C.區(qū)分認識的根本任務與認識的根本目的
D.堅決履行維護國家統(tǒng)一的義務
答案:B
考點3培養(yǎng)科學思維方法
(1)內容:①分析是綜合的基礎,沒有分析,綜合就不能深入;分析以綜合為目的,沒有綜合,就不能統(tǒng)觀全局。②想象是一種令人驚奇的思維能力。合理的科學想象,立足已知事實,根據已知規(guī)律,充分發(fā)揮人的思維潛能,對人們認識世界和改造世界是極其有益的。創(chuàng)造性思維要求人們要以科學理論為指導,面對實際,要敢于提出新問題、解決新問題。
(2)方法論:①堅持分析與綜合相結合。②要不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
(3)熱點點撥:
日前,教育部在北京召開了高中新課程實驗工作座談會,要求2010年前高中新課程要全面推開。新課程的核心是素質教育。推進素質教育,深化課程改革的本質是培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題,是把沉重的人口負擔轉化成人力資源、建設創(chuàng)新型國家的必然要求。
教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎,在現代化建設中具有先導性、全局性作用。發(fā)展教育,也需要我們運用科學的思維方法,創(chuàng)新教育體制和方式,因此要積極推進素質教育,尊重知識,尊重創(chuàng)造。
跟蹤練習:
某校同學的研究性學習課題是“長在瓶子里的蘋果”。他們把學校果園里一些沒有長大的蘋果,套進漂亮的細頸玻璃瓶里,然后把瓶子綁在樹枝上。等神奇的蘋果長大了送到市場上去銷售。這些蘋果外型奇特,激起了消費者的極大興趣,引起了市場轟動。這給我們的哲學啟示是
()
A.要與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
B.敢于創(chuàng)新就能發(fā)展
C.常規(guī)的方法必須徹底拋棄
D.要能異想天開
答案:A
考點4實踐的基本特征
(1)內容:①實踐就是人們改造客觀世界的一切活動。其基本特征:實踐是客觀的物質性的活動,是有意識、有目的的能動性活動,是社會性歷史性的活動。②實踐的基本類型及其作用:生產實踐是人類最基本的實踐活動,它對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性作用;處理社會關系的實踐推動著社會歷史的變遷和進步;科學實驗是歷史前進的有力杠桿,其作用集中體現在提高物質生產和改造社會的水平上,使人類能夠更合理地從自然界獲取物質生活資料,使社會獲得全面進步。
(2)熱點點撥:
我國第一顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”2007年10月24日在西昌發(fā)射中心成功升空。11月26日,“嫦娥一號”從距離地球38萬公里的環(huán)月軌道傳回第一張月面圖片,這標志著我國首次探月工程取得圓滿成功?!版隙鹨惶枴惫こ淌歉唢L險的高科技產業(yè),全國有100多個單位,數千個廠家,數以萬計的工作人員直接參與了這項工程。
實踐是有意識、有目的的能動性活動,我國實施探月工程,是為了和平利用太空,造福人類。實踐是社會性歷史性的活動,“嫦娥一號”工程涉及100多個單位、數千個廠家、數以萬計的工作人員??茖W實驗是歷史前進的有力杠桿,其作用集中體現在提高物質生產和改造社會活動的水平上,使人類能夠
更合理地從自然界獲取物質生活資料,使社會獲得全面進步。
跟蹤練習:
“嫦娥奔月”的神話傳說寄托了人們的美好愿望,這一愿望只有在今天經濟、科技迅速發(fā)展的基礎上才能成為現實。這說明
()
A.意識是客觀存在在人腦中的正確反映
B.理想是社會進步的決定力量
C.人的實踐活動是歷史的、發(fā)展著的
D.人們的愿望最終都是可以實現的
答案:C
考點5實踐與認識的辯證關系
(1)內容:①實踐決定認識:實踐是認識的來源;實踐是認識發(fā)展的根本動力;實踐是認識的最終目的;實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。②認識對實踐具有反作用:正確的認識促進實踐的發(fā)展,錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展。
(2)熱點點撥:
“軟實力”、“思想庫”、“票決制”、“人文關懷”、“自治機制”、“精神家園”、“生態(tài)文明”、“親和力”等,十七大報告中的這些新提法、新表述,無一例外來源于中國特色社會主義豐富多彩的實踐。
實踐決定認識,實踐是認識的來源。十七大報告中的新提法、新表述,都來源于中國特色社會主義豐富多彩的實踐。認識對實踐具有反作用,正確的認識促進實踐的發(fā)展,生態(tài)文明等新提法會推動中國特色社會主義建設不斷向前。
跟蹤練習:
十七大報告中的新提法、新表述,無一例外來源于中國特色社會主義豐富多彩的實踐。這體現了
()
A.實踐決定認識,是認識的來源
B.實踐是客觀的、物質性的活動
C.有了實踐就會有新提法、新表述D.實踐是社會性歷史性的活動
答案:A
考點6社會存在與社會意識的辯證關系
(1)原理:①社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映;社會意識對社會存在具有能動的反作用,先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產生巨大的促進作用,落后的、反動的、不科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。②價值觀屬于社會意識,是社會存在的反映,不同的價值觀導向作用不同。
(2)方法論:樹立正確的價值觀。
(3)熱點點撥:
2007年12月27日新華網載文指出,近年來一些好大喜功、勞民傷財的政績工程、形象工程為百姓詬病,乃至一說“政績”,常常引起人們反感。這樣扭曲的政績觀,不利于中央為民謀福利政策的落實,容易造成政府與群眾間的隔閡,更不利于群眾生活狀況的改善和發(fā)展。價值觀對認識世界、改造世界具有導向作用。符合社會發(fā)展規(guī)律、人民群眾根本利益的價值觀才是正確的價值觀。扭曲的政績觀既不符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,也不符合人民群眾的根本利益,是錯誤的,具有極大的危害性。
跟蹤練習:
下邊漫畫蘊涵的哲理是
()
A.價值觀人皆有之,由人的需要決定
B.價值觀是一種社會意識,是社會存在的反映
c.錯誤的價值觀會誤導人們的行為
D.價值觀是人的需要與事物屬性之間的一種特定關系
答案:C
考點7正確處理個人與社會、個人活動與社會發(fā)展、個人利益與集體利益、集體主義與市場經濟的關系
(1)原理:①個人與社會相互依存,密不可分,社會起著根本的、決定性的作用。②個人活動與社會發(fā)展相互聯系、相互制約。個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響,社會發(fā)展制約著個人活動。③集體利益與個人利益在本質上是一致的,個人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的關系。個人利益與集體利益互為前提而存在,并互相促進而共同發(fā)展。④集體主義與社會主義市場經濟在根本上是一致的。
(2)方法論:堅持集體主義,反對個人主義。
(3)熱點點撥:
2007年5月28日,中央文明辦、信息產業(yè)部和中國移動組織的“倡導文明、傳遞愛心”公益短信大賽結束。直接參與活動的人數為3515142人,而受到影響的人數則超過1億。一條被稱作“種子”的公益短信,只要編寫字母“M”發(fā)送到號碼“7801”就可以下載,然后再編寫“7801+好友號碼”轉發(fā),一個倡導文明、傳遞愛心的鏈條就因此形成。
個人與社會是統(tǒng)一的,個人活動會對社會發(fā)展產生能動的影響。集體主義與社會主義市場經濟在根本上是一致的,社會主義市場經濟的性質和目的要求我們在經濟活動中堅持集體主義。每個人、每個企業(yè)都奉獻一點愛心,世界就會變得更溫暖。
跟蹤練習:
作為一次公益活動,中央文明辦、信息產業(yè)部和中國移動組織的“倡導文明、傳遞愛心”公益短信大賽為大型企業(yè)承擔社會責任、支持參與社會公益事業(yè)提供了一個機會。在“愛心”面前,企業(yè)寧可吃得一時之虧贏得海闊天空,也不能占得一時便宜落得山窮水盡。這說明在社會主義市場經濟條件下
()
A.集體主義已經成為企業(yè)建立信譽的一種工具
B.企業(yè)只有堅持集體主義原則,才能獲得長遠發(fā)展
c.小團體主義沒有了生存的土壤
D.企業(yè)能自覺遵守集體主義原則,反對本位主義
答案:B
考點8人生價值及其實現
(1)內容:①人生價值包括兩個方面:個人對社會的責任和貢獻;社會對個人的尊重和滿足。人生的真正價值在于個人對社會的貢獻。②實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件,需要發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造必要的主觀條件。
(2)方法論:在奉獻中實現人生價值,反對享樂主義和拜金主義。
(3)熱點點撥:
袁隆平,“雜交水稻之父”,幾十年來,“不在家,就在試驗田;不在試驗田,就在去試驗田的路上”的敬業(yè)奉獻,極大造福了國家、社會和人民。2007年9月20日,中央組織部、中央宣傳部和中央統(tǒng)戰(zhàn)部聯合發(fā)出通知,號召廣大知識分子和無黨派人士廣泛開展向袁隆平同志學習的活動。
人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一,人生的真正價值在于個人對社會的貢獻。袁隆平在實踐中為社會作出了巨大貢獻,同時也實現了自己的自我價值。
跟蹤練習:
“不在家,就在試驗田;不在試驗田,就在去試驗田的路上?!边@句話蘊涵的哲理有
()
①要在勞動和奉獻中實現人生價值②積極投身社會實踐是實現人生價值的必由之路③人生價值主要看精神貢獻④堅持個人與社會的統(tǒng)一就能實現價值
A.①②
B.③④
c.①②④
D.①③④
答案:A
考點9理想與現實,樹立崇高理想
(1)內容:①崇高理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。崇高理想是社會進步的助推器,是我國民族團結、共同奮斗的精神力量,是人生的精神支柱。②理想源于現實,高于現實;理想可以轉化為現實;理想轉化為現實,需要多方面的條件。
(2)方法論:樹立崇高理想,在奮斗中實現理想。
(3)熱點點撥:
2007年5月14日,溫家寶總理在同濟大學建筑城規(guī)學院向師生們作了
一個即席演講,其中講到:一個民族有一些關注天空的人,他們才有希望;一個民族只是關心腳下的事情,那是沒有未來的。9月,溫家寶總理詩作《仰望星空》發(fā)表在《人民日報》上。目前《仰望星空》被譜成勵志歌曲在傳唱。
崇高理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。崇高理想是社會進步的助推器,是我國民族團結、共同奮斗的精神力量,是人生的精神支柱。溫家寶總理借詩寄情,希望青年學生樹立崇高的理想,做一個關心世界和國家命運的人。
跟蹤練習:
“我仰望星空,它是那樣寥廓而深邃;那無窮的真理,讓我苦苦地求索、追隨。……我仰望星空,它是那樣壯麗而光輝;那永恒的熾熱,讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷?!鄙鲜鲈娋渌w現的主題思想是
()
A.一個民族只有一步一個腳印,才能將美好的愿望變成現實
B.一個民族只有樹立崇高的理想,才能具有不斷前進的強大動力
c.一個民族只有在逆境中沉著冷靜、振奮精神,才能取得巨大進步
D.一個民族只有探索宇宙奧秘,發(fā)展科學技術,才能實現民族振興
答案:B
考點10人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者
(1)原理:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是實踐的主體。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者,從根本上推動了社會的發(fā)展;人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,推動了社會的全面進步;人民群眾是社會變革的決定力量,在社會變革中起主體作用。
(2)方法論:相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗。
(3)熱點點撥:
2007年9月18日,中央文明辦、全國總工會、共青團中央、全國婦聯發(fā)布《關于表彰全國道德模范的決定》,李明素等53名同志被評為“全國道德模范”,孫茂芳等254名同志榮獲“全國道德模范提名獎”。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是實踐的主體。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,推動了社會的全面進步。道德模范們用自己平凡的舉動,幫助那些貧病幼弱者,讓他們感受到社會大家庭的溫暖,顯示了人生價值的所在,為社會創(chuàng)造了豐富的精神財富。
跟蹤練習:
2007年全國道德模范評選中,84歲的劉紹安是江蘇省年齡最大的“全國道德模范提名獎”獲得者,他五十年如一日照顧犧牲戰(zhàn)友的父母和弟妹,用一輩子兌現了上甘嶺戰(zhàn)場上許下的一句諾言:“如果一方在戰(zhàn)斗中犧牲了,一方活了下來,活著的就負責去照顧對方的父母?!彼墓适乱驯桓木幊呻娪啊渡乐Z言》,并即將公映。這體現了
()
①人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件④腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者
A.①②
B.①②③
c.②③
D.②③④
答案:c
考點11改造主觀世界,實現主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一
(1)內容:①改造主觀世界與改造客觀世界是相互聯系、相互作用的。人們在改造客觀世界的同時改造著主觀世界,改造主觀世界的目的是為了更好地改造客觀世界,通過改造主觀世界又能提高改造客觀世界的能力。②在實踐中改造主、客觀世界,達到主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。
(2)熱點點撥:
2007年7月10日,經最高人民法院核準,國家食品藥品監(jiān)督管理局原局長鄭筱萸因受賄罪、玩忽職守罪兩罪并罰,被執(zhí)行死刑。鄭筱萸墮落的一個重要原因是其廉潔從政意識淡薄,忽視了對自己思想的改造。
改造主觀世界的目的是為了更好地改造客觀世界,通過改造主觀世界又能提高改造客觀世界的能力。鄭筱萸忽視對自己思想的改造,是導致其墮落的主要原因,這啟示我們要加強對領導干部的黨風廉政建設。
跟蹤練習:
右邊漫畫啟示我們
()
A.要重視量的積累,防微杜漸
B.要充分發(fā)揮主觀能動性,勇于實踐
c.要先改造主觀世界,再改造客觀世界
D.要改造主觀世界,加強思想道德修養(yǎng)
答案:D