牟丕志

大大的嘴、黑黑的羽毛，翼有綠光，經(jīng)常出沒(méi)在林中或田野間。這就是烏鴉給我們的印象。人們對(duì)烏鴉一直有一種強(qiáng)烈的反感和鄙視，認(rèn)為烏鴉是兇鳥(niǎo)，不吉利。有的地方甚至把烏鴉當(dāng)作魔鬼的化身，認(rèn)為它給人帶來(lái)災(zāi)難，在很多人眼中，烏鴉不僅可憎，而且可怕。

烏鴉貌丑不討人喜歡。同時(shí)烏鴉“哇、哇”的叫聲讓人聽(tīng)起來(lái)很不悅耳，很不舒服，又平添對(duì)烏鴉的不滿。

烏鴉的哲學(xué)是直言。在農(nóng)村，有的人家久病的老人將要去世的時(shí)候，常有烏鴉飛到房前屋后的樹(shù)上，哇哇地叫著。有趣的是常常在烏鴉叫過(guò)不久，家里的病人便撒手人寰，駕鶴而去，于是民間有了烏鴉報(bào)喪的說(shuō)法。后來(lái)，經(jīng)過(guò)科學(xué)家認(rèn)真研究，找到了烏鴉報(bào)喪的科學(xué)依據(jù)。原來(lái)，烏鴉的嗅覺(jué)十分靈敏，當(dāng)久臥在床的病人病入膏肓之時(shí)，常發(fā)出一種腐敗的氣息，烏鴉喜歡吃腐肉，因而它便尋著腐敗的氣息而來(lái)，從某種意義上講，烏鴉屬于直言者，它發(fā)現(xiàn)誰(shuí)家的人快要死了，便直言相告，其實(shí)這樣可以提示人們對(duì)病人準(zhǔn)備后事?？扇祟悘膩?lái)不喜歡直言者，特別是對(duì)報(bào)喪的直言者恨之入骨，烏鴉當(dāng)然逃脫不了被人們痛恨的命運(yùn)了。

人們不喜歡烏鴉另一個(gè)原因是烏鴉是智慧的鳥(niǎo)。烏鴉的智慧不僅表現(xiàn)在準(zhǔn)確的報(bào)喪上，在其他方面也有不俗的表現(xiàn)。比如，研究人員發(fā)現(xiàn)烏鴉會(huì)把面包渣投到水面上，引來(lái)游魚(yú)，然后將魚(yú)啄食，這種“釣魚(yú)術(shù)”令人們驚訝不已；還有些烏鴉進(jìn)行有組織的狩獵，有的烏鴉會(huì)站在馬背上駕馭馬等等。烏鴉用自己的智慧與人類唱對(duì)臺(tái)戲，人類當(dāng)然十分反感了。

相比之下，人們比較喜愛(ài)喜鵲。喜鵲被人們稱為報(bào)喜鳥(niǎo)。民間有一個(gè)說(shuō)法，喜鵲一旦站到誰(shuí)家的樹(shù)上叫，就是給誰(shuí)家報(bào)喜了。其實(shí)，喜鵲大多時(shí)候是在說(shuō)謊，即使它站在你家樹(shù)上了，也未必有什么喜上門，弄不好很可能有禍。但人們一直對(duì)愛(ài)說(shuō)謊的喜鵲偏愛(ài)有加。人們對(duì)實(shí)事求是報(bào)憂的烏鴉的厭惡和對(duì)說(shuō)假話報(bào)喜的喜鵲的判若云泥的態(tài)度反映了人類的膚淺與局限。人們常?？诳诼暵曊f(shuō)追求真理，但當(dāng)并不難判斷的真理與謬誤擺在面前時(shí)，我們卻常常感情用事，置真理于不顧，去選擇謬誤。對(duì)報(bào)憂者的切齒痛恨和對(duì)報(bào)喜者極端的偏愛(ài)表明人們離理智與成熟相距甚遠(yuǎn)，這種缺乏理智的品性還表現(xiàn)為諸多惡德，諸如自相殘殺、自以為是、涂炭生靈、暴殄天物、破壞大自然等，人們漫不經(jīng)心地走入自己給自己布下的陷阱?？磥?lái)，人類的真正覺(jué)悟還尚待時(shí)日。

我從心里佩服喜歡烏鴉。盡管人們對(duì)它厭惡、仇視，甚至痛恨。烏鴉的確是一種正直、坦誠(chéng)、執(zhí)著的鳥(niǎo)，它總是能保持自己的本色，堅(jiān)持實(shí)事求是、仗義執(zhí)言、一是一二是二，不怕責(zé)難，勇于報(bào)憂。我想，烏鴉足以令我們的思想家們汗顏。