邸永君

楹聯(lián)是對聯(lián)的雅稱，因古時多懸掛于樓堂宅殿之楹柱，故得此名。其為一音一字的漢語所擁有的獨特藝術(shù)形式，言簡意深，結(jié)構(gòu)嚴整。撰者樂此不疲，觀者喜聞樂見，讀之瑯瑯上口，品之回味無窮，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

追根溯源

對聯(lián)濫觴于漢語文學形式中的對仗或偶句，可謂源遠流長。比如《詩經(jīng)·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，《尚書·大禹謨》中“滿招損，謙受益”之句，皆屬于工穩(wěn)之對仗。到駢體文出現(xiàn)后，幾乎通篇皆用偶句，對仗俯拾即是。比如唐人王勃《滕王閣序》中的經(jīng)典名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，更是對仗的千古絕唱。而對聯(lián)，則是偶句與早在先秦時期便已形成的我國民間過年懸掛桃符的習俗相結(jié)合的產(chǎn)物。

所謂桃符，即書寫著傳說中二位降鬼大神“神荼”和“郁壘”之名號的兩塊桃木板，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習俗延續(xù)了千余年后，至五代時，人們開始把聯(lián)語題于桃木板上。據(jù)《宋史·西蜀孟氏世家》載，五代后蜀主盂昶“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右”。盂昶自題的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，大概是我國最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當普遍，王安石詩中“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人多有沿襲舊貫，將春聯(lián)稱為“桃符”者。到明代，開始用紅紙代替桃木板，與當今所見的春聯(lián)如出一轍。據(jù)《簪云樓雜話》載，太祖朱元璋定都金陵，某除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并微服出巡，逐門逐戶觀察欣賞，大得其樂。偶見一家獨無，詢知為閹豕苗(幼豬)者，尚未張貼。太祖為大書曰：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根?！庇纱丝梢?，朱元璋采取行政命令之方式，要求家家戶戶貼春聯(lián)，對形成春節(jié)貼春聯(lián)的風俗，功莫大焉。爾后，文人學士無不將題聯(lián)作對視為雅事。

清代，對聯(lián)更是鼎盛一時，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。清康熙60壽辰(1713年)和乾隆80壽辰(1790年)兩次重大慶?；顒邮菍m廷楹聯(lián)創(chuàng)作的高潮。雖多屬潤色帝業(yè)，鼓吹承平之作，但因皆出當時名公碩彥之手，且數(shù)量宏大，流品甚高，為對聯(lián)句式結(jié)構(gòu)的規(guī)范化，大有推動作用。直至當今，對聯(lián)仍隨處可見，表現(xiàn)出其強大的藝術(shù)生命力。

藝術(shù)精品

楹聯(lián)不僅是文學藝術(shù)的精華，且與書法相得益彰，集中展示了漢字和漢文學的風韻與品位，是濃縮到極致的藝術(shù)精品。中國書法博大精深，韻味無窮，篆隸楷草行諸字體，或以雄沉勁健、雍容端樸見長，或以俊秀瀟灑、溫婉流麗為勝，皆給人陶然興會的雅逸美感。

隨著時光推移，楹聯(lián)早已不限于春聯(lián)，還衍生出喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)、諧趣聯(lián)和裝飾聯(lián)等多種形式。就篇幅而言，對聯(lián)長短不一，相差懸殊。短者僅一二字，長者可達數(shù)百字，但不管長短，必謀篇練句，反復斟酌。就表現(xiàn)形式而言，有正對、反對、流水對、聯(lián)珠對、集句對等。但萬變不離其宗，其必備特征有以下數(shù)點：一曰字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種特定效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同；二曰平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是仄起平落，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲；三曰詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞。數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上；四曰內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，然而又不能重復。此外，張掛對聯(lián)時必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不可顛倒。在實踐中，對聯(lián)創(chuàng)作所遵循的平仄規(guī)律，與律詩對仗基本相同，一般套用其“一三五不論，二四六分明”的基本法則。與對聯(lián)緊密相關(guān)之橫批，乃由舊時為配合門雙側(cè)兩聯(lián)而懸于門楣之短語，多為四字。乃對聯(lián)內(nèi)容之提煉與升華，也是對聯(lián)的點睛之筆，可與兩聯(lián)內(nèi)容相互呼應(yīng)，相互補充。但對聯(lián)也可無橫批而單獨存在。

撰寫禁忌

對聯(lián)上下聯(lián)的詞組和結(jié)構(gòu)，應(yīng)保持一致和統(tǒng)一，上聯(lián)是動賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)也就必須是動賓結(jié)構(gòu)的詞組，如“搖紅”對“滌翠”；上聯(lián)是偏正詞組，下聯(lián)也必須以偏正詞組與之相對，如“同心結(jié)”對“并蒂花”。這是對聯(lián)作者必須遵循的一條重要規(guī)則。

在漫長的實踐過程中，前賢總結(jié)出不少撰寫對聯(lián)的禁忌。

一忌同聲落腳，即上聯(lián)和下聯(lián)各分句句腳之字不可同為平聲或仄聲。二忌同聲收尾。這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關(guān)系而言。確而言之，此規(guī)則也有兩點要求，即一副對聯(lián)不管長短如何、分句多少，都要求上聯(lián)仄聲收尾，即上聯(lián)最后一字應(yīng)是仄聲；下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾，下聯(lián)仄聲收尾。上下聯(lián)不能同聲收尾，即上下聯(lián)最后一字不能同是仄聲或同是平聲。三忌三平尾或三仄尾。即在一個句子的最末三個字，應(yīng)盡可能避免都是平聲或都是仄聲。四忌孤平或孤仄。即在五言或六言的句子中，應(yīng)盡可能避免全句只有一個平聲字，或只有一個仄聲字。五忌異位疊字。即對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字。這是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯(lián)保持一致。六忌異位重字，就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同位置。七忌同義相對。同義相對，又稱為合掌，因?qū)β?lián)文字少，應(yīng)盡量多表現(xiàn)實質(zhì)內(nèi)容，若上下聯(lián)相對的語句，其意相同或相近，則浪費了寶貴的文字資源。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等，就屬典型的合掌。當然，出現(xiàn)個別非中心詞語尤其是虛詞的合掌，或者合掌部分在聯(lián)中比重甚小，則差強人意也。

第一長聯(lián)

每聯(lián)十言以上，皆屬長聯(lián)，除平仄要求外，每一斷句之最后一字的平仄也要協(xié)調(diào)。字數(shù)越多，難度越大。而昆明大觀樓長聯(lián)，乃楹聯(lián)史上令人矚目的里程碑，它標志著楹聯(lián)足以與詩詞曲賦駢文并駕齊驅(qū)，爭妍媲美，頗值得一提，其聯(lián)曰：

五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫?？臻煙o邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻士何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風鬟霧鬢更蘋天葦?shù)攸c綴些翠羽丹霞莫孤負四圍香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳

數(shù)千年往事注到心頭把酒凌虛嘆滾滾英雄誰在想漢習樓船唐標鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費盡移山心力盡珠簾畫棟卷不及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼煙落照只贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁一枕清霜

這副長聯(lián)每聯(lián)90字8句，共180字36句，在楹聯(lián)史上的地位不僅在于“長”，而且在于創(chuàng)造了楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的完美典型。賞析此聯(lián)，其特點是以四言模式為基礎(chǔ)，通過在不同位置添加不同數(shù)量的領(lǐng)字、襯字之方法，構(gòu)建了四組不同形式的同邊自對，對仗工麗多姿，聲調(diào)蕩氣回腸。其結(jié)構(gòu)可按“起、承、轉(zhuǎn)、合”分為4段，每段4句或6句，相當于一個或一個半四言模式。

所謂“起”：五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊；數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在。

上聯(lián)描繪滇池景色，一望無際；下聯(lián)追憶云南歷史，百感交集。

所謂“承”：看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨；想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山心力。

上聯(lián)眺望四周滇池風光，見景生情，浮想聯(lián)翩；下聯(lián)對應(yīng)四個朝代的典故，托出“偉烈豐功，總歸一空”的觀點。并為下面藝術(shù)渲染定下基調(diào)。

所謂“轉(zhuǎn)”：趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更蘋天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞；盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。

上聯(lián)將無限風光簡約勾勒，形象生動；下聯(lián)將歷代興亡哲理詩化，對比強烈。

所謂“合”：莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

上聯(lián)從視覺引發(fā)，重季節(jié)與顏色之代換，聯(lián)想滇池四時美景，光景掩映；下聯(lián)從聽覺入手，熏四時與景物之韻味，返回現(xiàn)實人生，凈若秋水。

孫髯翁所作昆明大觀樓長聯(lián)，無疑是為最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)提供了經(jīng)典模式。他依托空間與時間兩條主線，將自然景色與歷史滄桑，與藝術(shù)心靈融為一體，令人百讀不厭，余味無窮，歷久彌新，嘆為觀止。

責任編輯姜冰