周　定

物理學(xué)上有三支點(diǎn)具穩(wěn)固性的說法，我國(guó)古人在養(yǎng)生保健方面也有穩(wěn)固性的三支點(diǎn)。

“三戒”孔子主張“君子有三戒：少之時(shí)血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。因?yàn)榭v欲、斗毆及貪婪，均可危害健康、損傷人的身體，導(dǎo)致病患滋生，甚至威脅生命。

“三去”老子在《道德經(jīng)》一書中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”，意思是必須去除極端的、過分的、奢侈的欲望。這講的既是道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。

“三有”祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個(gè)人想少生或不生病，健康長(zhǎng)壽，必須在生活上做到“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序”，否則，則易生病。

“三寡”祖國(guó)醫(yī)學(xué)總結(jié)古代養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神”。精充、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志。做到“三寡”，是健康長(zhǎng)壽的要訣。

“三慎”古代養(yǎng)生之道還提出貴在慎食、慎藥、慎激動(dòng)。尤其是老年人，在日常生活中更要做到這“三慎”。目前，市場(chǎng)上的保健藥品多如繁星，若不根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況選用，或?yàn)E服人參、鹿茸等補(bǔ)藥，常常事與愿違，產(chǎn)生毒、副作用，反而對(duì)身體造成危害，影響健康。