摘要：文章通過對(duì)思想導(dǎo)師實(shí)踐的分析，初步界定了思想導(dǎo)師是大學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷者、培育者、引領(lǐng)者、激發(fā)者的角色，為思想導(dǎo)師工作開展提供了指導(dǎo)。
　　關(guān)鍵詞：政治教育；導(dǎo)師；角色
　　
　　2005年1月，胡錦濤總書記在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中指出，“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。只有真正把這項(xiàng)工作做好了，才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳、長(zhǎng)治久安”。要以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。2006年4月27日，在全國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)工作會(huì)議上，國務(wù)委員陳至立指出：“輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者、引路人和知心朋友，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，為維護(hù)高校和社會(huì)的穩(wěn)定作出了重要的貢獻(xiàn)，是保證高等教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展不可或缺的重要力量”?？梢姡ㄔO(shè)一支專兼結(jié)合的政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍是高校應(yīng)對(duì)新形勢(shì)的迫切需要。
　　
　　一、思想導(dǎo)師的界定
　　
　　導(dǎo)師制是第一課堂以外所用的一種教學(xué)方式。它最早起源于英國，牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)率先在14世紀(jì)就開始實(shí)施導(dǎo)師制。在我國，公元前500年，孔子就以導(dǎo)師制的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)人才?？鬃釉诹私鈱W(xué)生的基礎(chǔ)上，各因其材而施以相應(yīng)的教育。他分別指導(dǎo)學(xué)生如何做人、如何奉上、如何處事、如何做學(xué)問，并以身示范。宋代以后，胡爰的“蘇湖教法”與書院教學(xué)制度對(duì)導(dǎo)師制有所繼承和發(fā)展。朱竟在主持書院教學(xué)時(shí)提出培養(yǎng)“醇儒”，陸九淵提出培養(yǎng)學(xué)生“做個(gè)人”、“學(xué)者所以學(xué)，學(xué)為人而已，非有為也”。他們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生時(shí)，不但在知識(shí)文化上下功夫，而且在“做人”上用心。株洲職業(yè)技術(shù)學(xué)院在升格為高職院校后，為適應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作、建設(shè)一支高素質(zhì)的兼職輔導(dǎo)員隊(duì)伍的需要，在實(shí)踐中探索思想導(dǎo)師的建設(shè)之路。
　　“思想導(dǎo)師制”是“大學(xué)生思想政治教育導(dǎo)師制”的簡(jiǎn)稱。具體來說，就是高職院校在實(shí)行班主任制或?qū)Ｂ気o導(dǎo)員制基礎(chǔ)上，挖掘出任課老師和行政管理人員的育人潛能，對(duì)在校大學(xué)生的專業(yè)教育、思想發(fā)展、人格的形成作指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)中出現(xiàn)的各種問題，進(jìn)行有效引導(dǎo)和具體的扶持和幫助。思想導(dǎo)師不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心、幫助學(xué)生，尤其要從思想道德、心理素質(zhì)、情感智慧等各方面關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。全面實(shí)施學(xué)生思想導(dǎo)師制，打破了普通高校以往的單一輔導(dǎo)員制和單一的學(xué)業(yè)型導(dǎo)師制，真正做到教書育人相統(tǒng)一，有利于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這是構(gòu)建學(xué)?！按蟮掠蹦Ｊ剑e極探索新形勢(shì)下全員育人、全程育人、全方位育人的一種新途徑、新方法。
　　
　　二、思想導(dǎo)師在大學(xué)生思想政治教育中的角色作用
　　
　?。ㄒ唬┧枷雽?dǎo)師是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)懷者
　　高職生與普通高校本科生相比，具有一定的特殊性：他們?nèi)雽W(xué)文化素質(zhì)較低而就業(yè)期望較高；學(xué)歷檔次低而社會(huì)就業(yè)錄用學(xué)歷要求高；社會(huì)上對(duì)高職教育的地位和作用尚未達(dá)成共識(shí)等。而且隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步形成，引發(fā)了各種思想文化的相互激蕩和多種價(jià)值觀念的碰撞交融，使學(xué)生的知與行難于統(tǒng)一。大學(xué)生正處于青年中期，是一生中心理變化最激烈、最明顯的時(shí)期，心理發(fā)展不平衡，情緒波動(dòng)大，心理矛盾沖突時(shí)有發(fā)生。有報(bào)告顯示：在我國，80年代中期，23.5%的大學(xué)生有心理障礙，90年代上升到25%，近年來已達(dá)到30%。心理障礙的誘因主要來自環(huán)境壓力、人際交往以及學(xué)業(yè)壓力等。
　　作為學(xué)生成長(zhǎng)關(guān)懷者的思想導(dǎo)師要主動(dòng)了解學(xué)生進(jìn)校前的家庭狀況、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)習(xí)慣等；在開放與平等的交互對(duì)話中，共同尋找對(duì)新環(huán)境、新課程學(xué)習(xí)的適應(yīng)方式；幫助學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯；要能夠包容年輕學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，傾聽他們的傾訴，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地面對(duì)生活的潛能和自主行為。
　　
　?。ǘ┧枷雽?dǎo)師是大學(xué)生情感智慧的培育者
　　調(diào)查顯示，如今的大學(xué)生48.8%是獨(dú)生子女，生活條件相對(duì)較好，他們?yōu)榱嗽诩ち业母呖几?jìng)爭(zhēng)中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，“兩耳不聞窗外事”。一旦踏入大學(xué)，他們對(duì)新環(huán)境的不接受，自理能力的不足，導(dǎo)致在人際交往、生活適應(yīng)中遇到一點(diǎn)挫折或不快都可能感到茫然無措。
　　大學(xué)生有強(qiáng)烈的交往需要，渴望更多的人理解自己接近自己，成為自己的好朋友。調(diào)查顯示，50.9%的學(xué)生在回答“您最大的快樂是什么”時(shí)，選擇了“友誼”；39.8%的學(xué)生認(rèn)為最大的苦惱是“被他人誤解”。然而，由于種種原因，如害羞，自卑，不善言辭，缺乏社交的基本技能等不能建立良好的人際支持系統(tǒng)，導(dǎo)致部分大學(xué)生害怕交際，不愿與人溝通，在具體的交往活動(dòng)或過程中出現(xiàn)各種“交往不適癥”或“交往綜合癥”。
　　承擔(dān)學(xué)生情感智慧培育責(zé)任的思想導(dǎo)師，在實(shí)際工作中要做到“四要”：要講清情感智慧在人生成功中的重要作用，提高學(xué)生自我修養(yǎng)的自覺性；要傳授培育情感智慧的方式方法，提高學(xué)生情感智慧的培育效率；要幫助學(xué)生養(yǎng)成內(nèi)省的習(xí)慣，積累、升華情感體驗(yàn)；要適當(dāng)?shù)赝扑]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物，吸收傳統(tǒng)文化養(yǎng)料，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)及民族品質(zhì)。
　　
　?。ㄈ┧枷雽?dǎo)師是大學(xué)生政治思想的引領(lǐng)者
　　信息時(shí)代的到來，光盤、多媒體、網(wǎng)絡(luò)的日益普及，使教育環(huán)境由封閉走向開放，大中專學(xué)生已成為電子出版物和互聯(lián)網(wǎng)的主要用戶之一。媒介的廣泛接觸，開闊了學(xué)生的視野，但隨著社會(huì)非主流文化信息的不斷發(fā)展，其負(fù)面效應(yīng)也隨之顯現(xiàn)。目前，校外網(wǎng)吧林立，網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)于思想開放，世界觀和人生觀還未完全形成的高職生來說，具有極大的誘惑力和吸引力。這些情況客觀上都給高職院校的思想政治工作增加了很大的難度。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)價(jià)值導(dǎo)向、西方不良思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀呈現(xiàn)出多樣性，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系缺乏普遍的認(rèn)同。
　　大學(xué)生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，歸結(jié)起來最根本的一點(diǎn)是由于他們對(duì)馬克思主義基本原理及其中國化的成果理解不夠，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革及改革出現(xiàn)的問題不能正確看待，以及他們自身對(duì)社會(huì)變化缺乏足夠的心理準(zhǔn)備造成的。思想導(dǎo)師要結(jié)合專業(yè)教育引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、把握物質(zhì)世界運(yùn)行的基本規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上形成科學(xué)的世界觀；要聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際、學(xué)生個(gè)人的價(jià)值趨向，解析不同價(jià)值體系，糾正學(xué)生價(jià)值觀偏差，樹立健康、積極的倫理觀、價(jià)值觀；要經(jīng)常介紹、宣講黨的理論創(chuàng)新成果，提高學(xué)生認(rèn)同、執(zhí)行方針政策的自覺，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用馬列主義立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法正確認(rèn)識(shí)與看待社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)問題的能力，提高自己的甄別力。
　　
　?。ㄋ模┧枷雽?dǎo)師是大學(xué)生道德情操的激發(fā)者
　　當(dāng)代大學(xué)生的道德素養(yǎng)，不僅關(guān)系到一代大學(xué)生自己的道德品質(zhì)，而且影響整個(gè)一代青年，大學(xué)生是青年中的“驕子”，他們的道德風(fēng)貌，為社會(huì)青年所普遍關(guān)注和效仿，因而對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有特殊的意義。馬克思主義的唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因發(fā)生作用。人才成長(zhǎng)的內(nèi)在因素是指包括思想、智能、身體和基本心理品格在內(nèi)的內(nèi)在條件，它們共同構(gòu)成人才成長(zhǎng)的潛在力量。在這些潛在力量中，思想道德起著主導(dǎo)的作用。首先，良好的道德素養(yǎng)是發(fā)揮人才主觀能動(dòng)性的動(dòng)力。良好的道德素養(yǎng)可以激發(fā)人的主觀努力，它可以鼓舞我們沖破在成才路上所遇到的重要困難，增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，使人才成長(zhǎng)的自覺性得到全面的發(fā)揮。德與才統(tǒng)一，使人才優(yōu)勢(shì)得到最大限度的發(fā)揮；其次，良好的道德素養(yǎng)是使人才知識(shí)和智能結(jié)構(gòu)達(dá)到最佳狀態(tài)的動(dòng)力，從事創(chuàng)造性勞動(dòng)是人才的基本特征，而人才的智能結(jié)構(gòu)則是從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)性因素。智能結(jié)構(gòu)的最佳狀態(tài)，就是具有扎實(shí)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，富有堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神和創(chuàng)新能力，熟練的基本技能及知識(shí)、能力的高層次水平。而這一切都離不開良好的道德素養(yǎng)。
　　
　　古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)。”大學(xué)生的道德品質(zhì)正處于形成過程中，在新的歷史條件下，思想導(dǎo)師更應(yīng)在共產(chǎn)主義道德的指導(dǎo)和社會(huì)主義道德教育下，實(shí)踐公民基本道德規(guī)范、“八榮八恥”，為人師表，言傳身教，潛移默化，教育學(xué)生成為有理想、有道德的青年。
　　
　　三、思想導(dǎo)師的素質(zhì)要求
　　
　?。ㄒ唬﹫?jiān)定的政治信念和較強(qiáng)的理論水平
　　《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出：“輔導(dǎo)員按照黨委的部署有針對(duì)性地開展思想政治教育活動(dòng)，班主任負(fù)有在思想、學(xué)習(xí)和生活等方面指導(dǎo)學(xué)生的職責(zé)?！笨梢妼?duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是輔導(dǎo)員的首要目標(biāo)和核心任務(wù)?！按蜩F還得自身硬”，要幫助學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信念，思想導(dǎo)師自身首先要成為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。因此，思想導(dǎo)師必須具備堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和較高的馬克思主義理論水平，特別是對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的深刻領(lǐng)會(huì)，及時(shí)了解和掌握黨制定的一系列方針、路線和政策，熟悉時(shí)事政治。只有這樣，思想導(dǎo)師才能在理論與實(shí)踐的結(jié)合上有說服力地回答當(dāng)代大學(xué)生思想政治方面提出的各種熱點(diǎn)問題，才能認(rèn)真貫徹和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。才能給大學(xué)生以正面的引導(dǎo)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對(duì)黨和政府的信任，逐漸堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。
　　
　　（二）心理咨詢能力
　　對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的引導(dǎo)和教育，是德育體系的一個(gè)主要內(nèi)容，也是高校學(xué)生思想教育工作的有益補(bǔ)充。輔導(dǎo)員具備心理咨詢能力，才能真正做好學(xué)生工作。首先，思想導(dǎo)師如果了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，掌握學(xué)生的品德、學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣、性格、興趣愛好、家庭情況等，學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，就容易發(fā)現(xiàn)問題的根源，迅速找到解決問題的方法；其次，思想導(dǎo)師只有了解大學(xué)生常見的心理障礙及特殊群體發(fā)展的一般規(guī)律，才能對(duì)大學(xué)生的相關(guān)心理障礙進(jìn)行敏銳的判斷，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決；再次，思想導(dǎo)師掌握一定的心理咨詢的原理與溝通技巧，才能因人因事而異，運(yùn)用心理咨詢技巧，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度發(fā)生變化，解決學(xué)生心理問題和人生觀問題，使學(xué)生保持積極向上的人生態(tài)度，提高大學(xué)生的心理自主能力和社會(huì)適應(yīng)能力，從而提高思想政治工作的科學(xué)性和有效性。
　　
　?。ㄈ┚W(wǎng)絡(luò)駕馭能力
　　在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，高校思想政治工作者不能再以傳統(tǒng)的說教者形象出現(xiàn)，而應(yīng)該在信息大潮中扮演引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)廣大師生鑒別和利用正確的有益的信息。思想導(dǎo)師如果能夠有效地掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)，駕馭網(wǎng)絡(luò)，主動(dòng)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)及其使用者的世界，才能發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播中的問題，幫助學(xué)生解決遇到的思想問題。因此，高校政治輔導(dǎo)員要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢(shì)，熟悉網(wǎng)絡(luò)文化，要仔細(xì)研究網(wǎng)絡(luò)傳播藝術(shù)，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把思想政治教育貫穿在學(xué)生日常生活中，使思想政治教育更加形象、生動(dòng)，不斷提高思想政治工作的效果，讓學(xué)生在潛移默化中形成正確的政治觀和高尚的道德觀。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　1、教育部社政司.中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[M].中國人民大學(xué)