哲人站在金字塔的塔尖上，讓我們景仰。你想想，塔尖多大一點地方，能站幾個人？風光歸風光，高處也不勝寒。做一名哲人，委實不易，也許不少是逼出來的呢。
　　先說莊子。莊子名周，戰(zhàn)國宋之蒙人，肚子里有學問，人也就高傲。楚戚王曾經(jīng)遣兩名大夫，擬聘他為相，莊子發(fā)了一通議論，叫人家走了。這就是哲人的作風，餓死事小，高官是不做的。一旦做了高官，離哲人就遠了。譬如王安石。王安石也有學問，不一定比莊子小，但他做了宰相。我們可以說王安石是政治家、文學家，但絕對夠不上哲人。魚和熊掌不可兼得，就是這個意思。為了糊口，莊子做過漆園吏，無非是個小工頭，干的時間還不長。那他每天都做些什么呢？“就藪澤，處閑曠，釣魚閑處，無為而已矣?！庇崎e歸悠閑，怪話還得說。不說怪話，不發(fā)闊論，別人怎么知道你？又如何青史留名！“秦王有病，召醫(yī)。破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。”這不僅僅是怪話，多少還有些刻薄了。即使莊子想去做事，如何做去？誰又敢請他去做？！說話尖酸的人，往往朋友就少，惠施算莊子為數(shù)不多的朋友之一，也是他最大的仇敵。為什么？兩人總抬杠，一部《莊子》，幾乎頁頁都記載著直接或者間接糟蹋惠子的話。對朋友尚且如此，外人就可想而知。莊子煢煢一身，寄情于山水之間，他不成哲人，誰成哲人？
　　這是東方的哲人。與此同時，在西方，也誕生了一位哲人，叫蘇格拉底。蘇格拉底又矮又胖，相貌丑陋，酒量驚人。據(jù)說做過石匠，但他顯然不是一名好石匠，經(jīng)常出沒于雅典的街頭或市集之內(nèi)，提出問題，引發(fā)市民參與討論，漸漸的，就有了名氣。蘇格拉底是斯多葛學派和犬儒學派兩者的先驅(qū)，尤其善于反諷。他的老婆很厲害，蘇格拉底不務正業(yè)，一天到晚在外面閑扯，老婆心煩，推開窗戶，大吼一聲，將污水兜頭澆了下去。老蘇畢竟有涵養(yǎng)，也不生氣，笑著說：雷霆過后，必然暴雨傾盆。然而，言多必失，他于公元前399年被雅典人民法庭判處了死刑，罪名是誤導青年，顛倒是非黑白，否定希臘傳統(tǒng)神祇的存在。本來，老蘇是可以躲過一劫的，只要答應從此保持緘默，不再走向街頭，與人論道。但老蘇還有個犟脾氣，進了監(jiān)獄就不肯出來，誰勸都不行，最終飲鴆身亡。前些年有位美國學者，寫了本書，說蘇格拉底為了做一名圣哲，故意裝瘋賣傻，褻瀆神靈，其目的，就是想站到被告席上，人民法庭上了他的大當。無論如何，蘇格拉底是死于非命。當然，怪話少不了，臨死之前對他的門徒說：我們各走各的路吧——我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道。聽聽，這是一般人講的話嗎？
　　說來說去，逼哲人走上不歸路的，就是哲人自己。
　　
　　編輯/劉鵬