快樂是一種美德。言外之意是，不快樂是一種缺德。
　　何以能這么說呢？因為每一個人都生活在一定的社會之中，我們都是構(gòu)成他人生活環(huán)境的一部分。人的情緒，不論是積極的情緒，還是消極的情緒，都會相互感染。我相信沒有人會喜歡一個整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、充滿抱怨的人，我們都會喜歡那些能夠喚起我們對于生活的熱愛與柔情的人。
　　快樂是一種人生態(tài)度，一種個性品質(zhì)。正如斯賓諾莎所言，“快樂不是對美德的贊賞，而是美德本身”。只有在感受到快樂的生活境遇中，才能發(fā)展出健康的人格。我們不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)刑事犯罪分子，特別是那些窮兇極惡的罪犯，往往是那些心智閉鎖、內(nèi)心陰暗的人，追溯他們的成長經(jīng)歷，我們也不難發(fā)現(xiàn)，他們基本上是在缺乏溫暖、缺乏真誠的關愛、缺少快樂，在被人歧視、被人欺凌的境遇中長大的。從某種意義上說，他們也是不幸的人。我們要懲罰罪惡，但也需要同情罪人。
　　俄國偉大的生理學家巴甫洛夫指出：“愉快可以使你對生命的每一跳動，對于生活的每一印象易于感受。不管軀體和精神上的愉快都是如此，可以使身體發(fā)展，身體強健。”快樂就是健康，一種愉快的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。
　　“這個世界就是我們現(xiàn)在生活的地方，是永恒的世界之一，它美好、快樂，我們不僅能夠、而且應該盡最大努力，為了與我們同在的和在我們之后仍將生活于其中的人，把它改造得更加美好，更加快樂。”這就是托爾斯泰的人生目標，同樣也應該是我們努力追求的目標。任何現(xiàn)實的、短暫的、外在的目標，都不應該壓倒、超越這個目標?；钪皇菫榱送纯?。生活給了你100個哭的理由，也一定要找出101個理由，讓自己笑出聲來。
　　讓成長中的孩子感受到童年生活的快樂，這是學校教育的職責。今天我們強調(diào)教學的三維目標，其中之一便是“過程與方法”。所謂過程，就是說教學過程同時是學生的生活過程，在這一過程中，應該讓學生感受到智力勞動的快樂，感受到精神的充實，感受到當下生活的美好?？匆惶谜n好還是不好，有一個非常直觀的標準，那就是看學生快樂還是不快樂。一個充滿快樂的課堂不見得是一個優(yōu)質(zhì)的課堂，但令人疲憊、令人壓抑、令人枯燥乏味、缺乏快樂的課堂一定不是好的課堂。也就是說，快樂是良好教學的必要質(zhì)素。
　　怎樣為孩子們創(chuàng)造一個充滿快樂的學校生活呢？首先，學校應該非常寬松、寬厚、寬容、溫情、溫暖、溫馨，沒有恐嚇，沒有威脅，沒有強制，沒有譏諷與嘲弄，有的只是欣賞、認同、建議、惋惜和同情，只是樂觀的期待和真誠的信任。讓學生的心靈可以自由地舒展，讓學生的個性可以充分地張揚。
　　這就需要教育者自覺地防范自己的“權威人格”，少一點道貌岸然和煞有介事，多一點寬和與寬厚。要相信寬容比懲罰更有力量，只有在充滿寬容和信任的氛圍中，才能發(fā)展出自尊與自律的人格品質(zhì)。犯錯誤是兒童的權利，正因為他們不諳世事，才需要學校和老師。
　　其次，創(chuàng)造富有魅力、充滿歡樂的課堂。為了使課堂充滿歡樂，一是要使教學內(nèi)容與學生的生活有緊密的聯(lián)系，讓學生能夠發(fā)現(xiàn)所學知識的個人意義。另外，應該努力使課堂變得豐富和具有智慧的挑戰(zhàn)性，讓學生在每一節(jié)課上都能享受到熱烈的沸騰的多彩多姿的精神生活。
　　第三，培養(yǎng)學生學會正面看待問題，擁有積極樂觀的生活態(tài)度。心態(tài)決定著世界在我們眼中的樣貌。有一個故事很能夠說明這點：一個老婦人有兩個女兒，大女兒是賣陽傘的，小女兒是賣雨鞋的。老婦人總是雨天發(fā)愁大女兒的陽傘賣不出去，晴天發(fā)愁小女兒的雨鞋賣不出去。一個聰明人就勸她，為什么不這樣想呢：如果天在下雨，小女兒的雨鞋就會被買走；如果天晴了，大女兒的陽傘就有人買了。受到別人啟發(fā)后，老婦人從此天天都感到開心了。其實生活還是老樣子，只是換了一種思考問題的角度。臺灣作家劉墉說得不錯，快樂心靈之旅，不需簽證。
　　編輯/孫櫟櫟