“我不是我了”
　　古希臘流傳著這樣一個故事：有一人外出忘了帶錢，便向他的鄰居借。過了一段時間，這個人不還錢，鄰居便向他討債。這個人坦然地說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我，已不是當(dāng)初借錢的我。”賴賬不還，鄰居發(fā)了脾氣，一怒之下就揮手打了他。賴賬人要去見官告狀，這位鄰居對他說“你去吧，一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我，已不是當(dāng)初打你的我了?！辟囐~人無言以對，干瞪著眼睛。
　　故事里的希臘人借口事物都是變化發(fā)展的，從而否認(rèn)了事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)。
　　事物的運動是無條件的、永恒的、絕對的，同時運動著的事物在一定的范圍內(nèi)具有某種相對的穩(wěn)定性。
　　
　　老獵人用火滅火
　　故事發(fā)生在南美洲的一個大草原上。一天，一群游客正在一望無際的大草原上快樂地追逐嬉戲，忽然，他們身后竄出一團(tuán)大火，火借風(fēng)勢，直向游客們撲來。就在這大難臨頭的驚險時刻，一位老獵人出現(xiàn)在游客們面前：“各位，別跑了，大家還是聽我的話，動手扯掉這一片干草，清出一塊地面來?！庇慰蛡円娛且晃焕汐C手，覺得他經(jīng)驗豐富，就馬上按照他的吩咐，七手八腳地猛干起來，很快清出了一大塊地面。
　　火是從北面燒過來的，老獵人讓大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北邊去。望著漸漸靠近的大火，游客中有人恐慌地問：“老獵人，火再燒過來怎么辦？”“別急，我自有辦法?！币粫?，大火快燒近時，老獵人才拿了一束很干的草點起來，堆在游客北面的草立刻熊熊地?zé)?，竟然逆著風(fēng)迎著大火方向燒去，這兩股火立刻打起架來，火勢居然慢慢小了，而留給游客的空間越來越大。兩股大火斗了一陣子，終于“精疲力竭”，慢慢地熄滅了下來。只剩下大股黃褐色的煙柱，還在草地上不住地盤旋上升。
　　當(dāng)獲救的游客向老獵人討教“用火滅火”的奧秘時，老獵人深深地吁出一口氣，說：“在烈火上面的空氣受熱后會變輕而上升，各方面的冷空氣就會去補(bǔ)充，這樣，在火的邊界附近，一定會有迎著火焰流去的氣流。等到我們北面的大火接近我們的草堆時，我們把草堆點燃后，那么，我們這邊的火就會朝著風(fēng)的相反方向蔓延開去，兩股火后面的草都沒有了，就會漸漸熄滅。當(dāng)然，火不能點燃得太早，也不能太遲?！庇慰蛡兓腥淮笪?。
　　尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。在這次草原大火中，老獵手充分尊重了火的規(guī)律，利用兩火“相斗”成功地?fù)錅缌舜蠡?，正確發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和改造客觀對象。
　　老獵手以火滅火還說明，想問題、辦事情必須實事求是，而不同質(zhì)的矛盾必須用不同的方法來解決。
　　
　　河神與海神的對話
　　我國古代思想家莊周，說過這樣一段寓言故事：
　　秋天漲水的時候，所有小河里的水都灌到黃河里去，黃河的水就突然寬闊起來，兩岸距離也遠(yuǎn)了，隔著河水，看不清對岸的牛和馬。這時，河神高興極了，以為天下的好處都集中到這里來了。河神順著河流向東走，到了北海舉目東望，竟沒有看到海的邊緣。這一來，河神才覺得自己的想法不對，于是扭過頭來，仰面向海神嘆息道：“我以為沒有人能比得上自己了，現(xiàn)在看到你是這樣的廣大和深遠(yuǎn)，才知道自己不行，如果不到你這里來看看，固守想法，那就糟透了，一定會永遠(yuǎn)被人家笑話?！焙Ｉ衤犃诉@番話，向河神說道：“井底下的魚，不可以和它談大海，因為它被井的狹窄束縛了；對夏天的蟲兒，不可以和它們談冬天和冰，因為它們被時令限制了?！?
　　辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。人的意識依賴于客觀環(huán)境，它不可能脫離客觀的條件而孤立存在。
　　編輯/孫櫟櫟