在當(dāng)今國際政治舞臺上，“查維斯”這個名字聽起來早就如雷貫耳，他的光輝形象通過電視一次次地出現(xiàn)在世界面前，可謂風(fēng)頭出盡。
　　這個名字對于美國總統(tǒng)布什來說無異于一個噩夢。
　　1959年，古巴革命成功，卡斯特羅在美國的眼皮底下舉起了“社會主義”的旗幟?！芭P榻之側(cè)，豈容他人酣睡”，美國一心要卡斯特羅死。不過，卡斯特羅如有神助，居然躲過了一次次的暗殺。如今，他垂垂老矣，去日無多，最大的威脅已不是美國的暗殺，而是自己的身體。
　　不過，如果美國想就此高興的話，就是高興得太早了?？ㄋ固亓_的鐵桿“粉絲”、委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查維斯不僅繼承了卡斯特羅的“反美”精神，而且在鋒芒上已蓋過了卡斯特羅。全世界都把目光盯向了這位口才極好的政治明星，聽他在美洲國家首腦會議上罵布什為“瘋子”。
　　在“大嘴查維斯”面前，布什窩囊之極，掃盡世界上唯一的超級大國總統(tǒng)的顏面。對于查維斯來說，布什純粹就是一個可以隨時取笑的活寶。早在查維斯還未贏得2006年大選連任委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)時，他就曾放下狂言，要與布什打賭，看是布什待在白宮長，還是他查維斯待在委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)府觀花宮長。結(jié)果當(dāng)然是，查維斯連任，只要沒有什么意外，他贏定，因為根據(jù)委內(nèi)瑞拉憲法，他的任期至少可以到2013年，而根據(jù)美國憲法，布什在2008年就得從白宮卷鋪蓋走人。
　　這些話當(dāng)然只是過過嘴癮而已。查維斯之所以成為布什和美國的一個噩夢，是因為他的一系列“不符合美國利益”的行動。比如，在美國視朝鮮、伊朗等為“邪惡軸心”時，他和伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德、朝鮮勞動黨總書記金正日稱兄道弟。他利用委內(nèi)瑞拉豐富的石油資源，向拉美國家提供援助。甚至美國國內(nèi)的窮人也受到他的恩惠。他推動拉美摧毀“新自由主義”的政治—經(jīng)濟體系，這個“新自由主義”已造成了“拉美化”的夢魘，它成為貧窮與獨裁的代名詞。
　　“出擊”是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)等。查維斯最引人注目之處在于他公開喊出了“社會主義”的口號，宣布“要么社會主義，要么滅亡”，在國內(nèi)大力推行國有化措施，制定一系列有利于窮人的政策，發(fā)誓要消滅委內(nèi)瑞拉的巨大貧富懸殊。
　　這并不奇怪，事實上，無論是“社會主義”還是查維斯的存在，都是“新自由主義”刺激出來的結(jié)果。在查維斯上臺前，委內(nèi)瑞拉已被“新自由主義”搞得一片赤貧，全國的財富都集中到了極少數(shù)人的手里，而窮人則占到總?cè)丝诘?0%。另外，2%的人居然擁有了這個國家60%的土地。正是在這個廢墟上，人民選擇了查維斯，他的“社會主義”，就是要救民于水火。在這個理想面前，窮人最容易被打動。
　　這個理想意味著必須對委內(nèi)瑞拉進行一次“換血”式的改革，即進行“社會主義改造”，這涉及政治、經(jīng)濟、社會、國防等方方面面。作為一個具有巨大的道德熱忱的“救星”人物，查維斯似乎想讓委內(nèi)瑞拉一步就跨入社會主義。
　　然而，理想是一回事，現(xiàn)實又是另一回事。歷史的教訓(xùn)已經(jīng)深刻地說明，理想不能被視為一個為了實現(xiàn)它可以動用強制力量掃清一切障礙的既定目的，它應(yīng)是一個漸進性的開放過程。因為，如果要“強制”這種理想的實現(xiàn)，人們就無法防止這樣的情況出現(xiàn)：有人打著“理想”的旗號作惡。
　　但查維斯并不管這些。在他看來，要達到這個目標(biāo)，在很多事情上他就必須說了算。即，個人的意志就必須成為國家意志。為此，他已經(jīng)忘記了自己本身就是“人民意志”的產(chǎn)物，是民主的一個結(jié)果。2007年1月中旬，他表示要尋求“特殊權(quán)力”，以便能夠批準(zhǔn)“革命性的法律”。很快，委內(nèi)瑞拉全國代表大會就舉行特別會議，通過了授予他為期18個月的“委任立法權(quán)”法案。這意味著，他獲得了制訂與法律等效的行政法規(guī)的權(quán)力。個人的意志成了法律。
　　這是一個危險的信號。在民主制度中，成為法律的必須是“公意”，而不能是個人意志。如果“我就是法律”，那么，這與封建專制將沒什么兩樣。
　　不僅如此，為了實現(xiàn)自己的宏圖偉業(yè)，查維斯還表示，他已組織專門的委員會對憲法進行修改，以尋求總統(tǒng)無限期連任。如果真的這樣，那么可以說，委內(nèi)瑞拉的民主就死定了。
　　民主政治的游戲規(guī)則是“皇帝輪流做”，不能“壟斷”，所謂的“無限期連任”，事實上就是獨裁專制。查維斯是人民選上臺的，應(yīng)該明白沒有人民的意志，就沒有他今天的一切。而如果他要尋求無限期連任，那么，也就沒有了人民意志。這樣，當(dāng)查維斯是一個天使的時候，人民可以選他上臺，但如果他在失去約束的“絕對權(quán)力”中變成魔鬼，人民就無法對他怎么樣了。換言之，如果委內(nèi)瑞拉喪失了一個既可以選查維斯上臺又可以轟他下臺的制度，那么，天使和魔鬼就只有一步之遙。
　　民主意味著必須尊重言論自由，不能以國家權(quán)力掐住別人的喉嚨，哪怕這個人說的話并不是很多人喜歡聽的。然而，委內(nèi)瑞拉最近關(guān)閉了一家反對查維斯的廣播電視臺。這引起了廣泛的抗議。查維斯專制的一面已暴露出來，因為作為民主選出來的總統(tǒng)，他應(yīng)該清楚言論自由權(quán)不容侵犯。
　　委內(nèi)瑞拉的“21世紀(jì)的社會主義”能走多遠讓人憂慮。
　　
　　編輯/姚晟