瓦器里貝貝

“VIDEOLOGIA”俄羅斯視聽國際藝術(shù)節(jié)

一道光線婉轉(zhuǎn)的散進(jìn)房間

驚醒了昏睡的黑夜

在惺忪的倦眼里

墻上的時(shí)鐘又劃出了艱難的幾步

早上六點(diǎn)

而此時(shí)的俄羅斯

伏爾加格勒的人們正在搖曳入眠

凌晨一點(diǎn)

好夢剛剛開始

伏爾加格勒，這座原名“察里津”、始建于1589年的古老城市，在綿延悠長的伏爾加河下游，見證了俄國一切的風(fēng)雨變遷。如果你可以自如的哼唱“山楂樹”等前蘇聯(lián)歌曲，你也一定知道在60年代以前，這里的名字是“斯大林格勒”，而那場著名的保衛(wèi)戰(zhàn)也就此成為歷史的轉(zhuǎn)折。如今，一個(gè)藝術(shù)節(jié)的舉辦，在俄羅斯悠久的歷史面前，勇敢的撕開了新的一頁。

“VIDEO＋LOGIA”

國際視聽藝術(shù)節(jié)最激動人心的一個(gè)活動，除了藝術(shù)理論論壇和音樂表演之外，更邀請世界各地的評委以及現(xiàn)場的觀眾，對世界各國選送的電影短片進(jìn)行嚴(yán)格的篩選，同時(shí)予以展映。

一群年輕的藝術(shù)工作者、藝術(shù)理論家和藝術(shù)管理者，將目光瞄準(zhǔn)影像的獨(dú)特表達(dá)。2003年，在伏爾加格勒，這些代表著俄羅斯新鮮血液的年輕人，創(chuàng)建了一個(gè)名為“VIDEOLOGIA ”的、非官方、非盈利性的國際視聽藝術(shù)組織。次年開始，“VIDEOLOGIA ”每年都在伏爾加格勒舉辦國際視聽藝術(shù)節(jié)，一躍成為俄羅斯獨(dú)立短片和影像活動領(lǐng)域里享譽(yù)盛名的藝術(shù)活動，同時(shí)，也為發(fā)展世界當(dāng)代藝術(shù)和視聽語言研究做出了重要的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)節(jié)鼓勵(lì)不同風(fēng)格、樣式和技術(shù)的結(jié)合，所以你不僅可以看見影像藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)電影、文獻(xiàn)紀(jì)錄片，還有行為和錄像裝置、VJ及動畫作品。僅是去年的藝術(shù)節(jié)，就收到來自42個(gè)國家，超過600件的視聽作品。

談到“VIDEOLOGIA ”，主要?jiǎng)?chuàng)辦人Nick Demidov手舞足蹈地向我講述這個(gè)名字的含義。俄羅斯豐厚的文學(xué)、電影傳統(tǒng)，是這些年輕人得以成長的大環(huán)境，所以，藝術(shù)節(jié)乃至這個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)最終期待的，不是囿于作品本身，不是僅僅收到幾個(gè)優(yōu)秀短片就夠，更多的，是要培養(yǎng)一個(gè)自由創(chuàng)作的空間，以及對社會和個(gè)人的不斷反思?！癡IDEO”是作品，是一個(gè)實(shí)體，而“LOGIA”，則是思考衍生出來的一個(gè)連續(xù)反應(yīng)。這個(gè)詞匯本身，帶有希臘語的文化和語言環(huán)境，所以，當(dāng)Nick問我它的漢語如何翻譯時(shí)，我斗膽稱其為“影念”，話一出口，又覺得稍顯僵硬。期待明年Nick再來的時(shí)候，會有具備“信、達(dá)、雅”素質(zhì)的譯者為中國觀眾陳明深意。

短片，主題，永不分離

美式好萊塢影像的滲入、亞洲影像市場的崛起，這一切都沖擊著俄羅斯影像的發(fā)展。也使得人們把注意力更多放在藝術(shù)短片的身上，小成本，低制作，卻能夠有明晰的立意和足以不斷發(fā)展的思考空間。藝術(shù)節(jié)所選短片時(shí)間長度一般都不超過30分鐘。

連續(xù)舉辦了三年的“VIDEOLOGIA”每年都為影像的發(fā)展提供思考的主題，2005年的主題是“過去·現(xiàn)在·將來”，分成三天放映，2006年的主題是“藝術(shù)的轉(zhuǎn)折”，而今年11月8日，將要上演的第四屆藝術(shù)節(jié)的主題是“迅速移動的歷史”（ZOOMING HISTORIES）（在俄語里，“歷史”與“故事”的拼寫和發(fā)音完全相同），目光投向了個(gè)人命運(yùn)與社會歷史的關(guān)系。

所謂移動的歷史，就是各種歷史事件如戰(zhàn)爭、革命所帶來的改變，不同文化和國家的彼此消解和抵制，還有地域和疆界的變遷。在這些變化的同時(shí)，人們的自我發(fā)展中如何找到一個(gè)清晰的坐標(biāo)？如果不依靠具體的形象化解說，抽象藝術(shù)能否呈現(xiàn)出某一特定歷史時(shí)期的主要特點(diǎn)? 在私人和公共的神話之間，我們通過什么來樹立邊界?

以審美為基點(diǎn)，對歷史事件加以再現(xiàn)和分析(俄羅斯的戲劇、文學(xué)和美術(shù)均有所嘗試)，視聽藝術(shù)因其特殊的敘述方式使上述的問題被強(qiáng)調(diào)和重新構(gòu)建，短片則很好地滿足了創(chuàng)作者對主題的直觀把握。

為了鼓勵(lì)青年人的參與，“VIDEOLOGIA”一直不變的傳統(tǒng)就是舉辦藝術(shù)教育課程，將歷屆選出的優(yōu)秀短片在大學(xué)巡回放映，不僅在俄羅斯也擴(kuò)展至國際，包括3個(gè)城市，10所大學(xué)。短片主題在年輕學(xué)子中得到了更多的反饋和再生。

文學(xué)情結(jié)和北京首夜

曾幾何時(shí)，俄羅斯的藝術(shù)對中國產(chǎn)生了難以磨滅的影響，而現(xiàn)在的他們，又是如何看待和分析發(fā)生在藝術(shù)家身邊的社會與歷史的變遷呢？2007年6月30日，“VIDEOLOGIA”把當(dāng)代俄羅斯社會生活的“掃描”帶到了北京，Nick特地精心挑選了歷年藝術(shù)節(jié)里優(yōu)秀的俄羅斯短片，為中國的觀眾帶來了一樣卻又不一樣的俄羅斯，是“藝術(shù)家眼中的俄羅斯”。展映的當(dāng)夜，觀眾總不免回想起當(dāng)年俄羅斯留給他們的千滋百味。毋庸置疑，此時(shí)非彼時(shí)，片子時(shí)時(shí)帶給我們既熟悉又陌生的感覺。熟悉的還是那個(gè)文學(xué)的俄羅斯，戲劇的俄羅斯，如在《言語之間》里，對Marie Silkerberge的詩歌的借鑒；亦有《表現(xiàn)形式》里，對死亡的嘆息和反復(fù)詠唱；還有《黃昏》（第2部）里面與宗教圣像畫的對偶。陌生的東西也很多，在《森林之王》里，在新的時(shí)代成長起來的俄羅斯孩子們不吝的神情；還有《潛水員和玫瑰》中對自由的定義，近乎晦澀。

作為“VIDEOLOGIA”在北京的第一夜，為了給中國的觀眾介紹當(dāng)代的俄羅斯，所選短片均出自俄羅斯藝術(shù)家之手，他們有的是導(dǎo)演出身，也有職業(yè)電影工作者、電視藝術(shù)家和攝影師。對于觀眾們來說，短片呈現(xiàn)的濃郁的大咧巴味，使他們對俄羅斯的電影對照回味的同時(shí)，更多洗刷了一下被日韓美沖擊已久的腸胃，其實(shí)，我們眼中的短片原本就該有更多的發(fā)展空間。

黑白城市，綴上俄羅斯黃

特別想要向你強(qiáng)烈推薦的片子：

參加2005年展映的《黃色城市》（作者是來自俄羅斯的導(dǎo)演謝爾蓋·舒米亨），雖然全片只有5分多鐘，但是在日本音樂家的緩慢背景音之下，古老而寂靜的歷史開始蘇醒，這部片子來自于一次導(dǎo)演偶然的發(fā)現(xiàn)，他在一些過去的老紀(jì)錄片里，找到了某種有趣的節(jié)奏和聯(lián)系。在黑白的素材里，匆匆走過的人群中，一個(gè)不起眼的場景上被點(diǎn)上了一抹黃顏色，是希望？是回顧？是留戀？有時(shí)在軍人的帽子里出現(xiàn)，有時(shí)又是街道上斑駁的記號。也許這才是真正的“點(diǎn)睛”。

同一年的展映里，同樣是俄羅斯的藝術(shù)團(tuán)體“АЕС+Ф”組合創(chuàng)作了《森林之王》，一共分成三個(gè)部分（莫斯科、紐約和開羅）。孩子作為未來的象征符號，成為其中的主人公。這些孩子是三個(gè)不同地域超級童星，慣常上鏡擺pose，可是一旦沒有設(shè)定好的動作、表情、臺詞的時(shí)候，面對赤裸裸的鏡頭，他們的眼神竟然讓人傷心的如此空洞。商業(yè)、浮華，是否真的會成為未來主人公的主宰？

而來自德國的Kenji Ouellet在《第十三課》里，詼諧和冷幽默地把學(xué)習(xí)語言時(shí)的無趣諷刺到了極致，在2006年展映的這部片子里，只有兩個(gè)人物。男女主人公以荒誕夸張的表情互相嚴(yán)肅的對說，而所說的其實(shí)是“你是誰？”、“你好么？”、“這是什么？”之類學(xué)習(xí)語言時(shí)用的簡單語句。千萬不要被緊張刺激的背景音樂和精心布置的環(huán)境道具所迷惑，他們的臺詞不過是某德語學(xué)習(xí)書里面及其簡單的幾句對話。我們不禁開始懷疑：表達(dá)的意義倒底是為了聽懂，還是為了交流？或者表達(dá)的本身本來就沒有任何的意義。

雖然把片子介紹給你，但是Nick的意圖感染到了我。希望它們所帶來的，不只是這幾個(gè)短片而已。